ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವವೃದ್ಧ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ದೇವವೃದ್ಧನಂತೆ ಬಭ್ರುವೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ. ಅವನ ಗುಣಗಳು ದೂರದಿಂದ ಕೇಳಿದರೂ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬಭ್ರು ಮತ್ತು ದೇವವೃದ್ಧನಿಂದ ಸುಮಾರು ಅರವತ್ತು-ಎಪ್ಪತ್ತ ಸಾವಿರ ಜನರು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಎಂದು ರಾಜನೇ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳು. ದೇವವೃದ್ಧನು ಯಜ್ಞಾಧಾರಿ, ದಾನಶೂರ, ಶೂರವೀರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಭಕ್ತ, ವ್ರತಸ್ಥ, ಸುಂದರ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ. ಅನಂತರ, ಕಂಕನ ಪುತ್ರಿಯು ನಾಲ್ವರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು—ಕುಕುರು, ಭಜಮಾನ, ಶಶಿ ಮತ್ತು ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷ. ಕುಕುರನ ಮಗ ವೃಷ್ಣಿ; ವೃಷ್ಣಿಯ ಮಗ ಧೃತಿ; ಅವನ ಮಗ ಕಪೋತರೋಮ; ಅವನ ಮಗ ತೈತ್ತಿರಿ; ಅವನ ಮಗ ಸರ್ಪ; ಸರ್ಪನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿ ಮಗ ನಲ; ನಲನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರ ದರದುಂದುಭಿ. ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದಾಗ ಪುನರ್ವಸು ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ಜನಿಸಿದರು. ಪುತ್ರಾರ್ಥವಾಗಿ ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಆ ಅತಿರಾತ್ರ ಯಜ್ಞದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಾದ, ಯಜ್ಞಪ್ರಿಯನಾದ, ದಾನಶೀಲನಾದ ಪುನರ್ವಸು ಉದಯವಾಯಿತು. ಅವನಿಗೆ ಅವಿಜಿತ ಮತ್ತು ಆಹುಕ ಎಂಬ ಜೋಡಿಸಂತಾನಗಳು ಜನಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಆಹುಕೀ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯೂ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಆಹುಕನ ಕುರಿತು, ಅವನ ಸೇವಕರ, ಅನುಯಾಯಿಗಳ, ಧ್ವಜಧಾರಿಗಳ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ಕುರಿತು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ರಥಗಳು ಗುಡುಗು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅಸತ್ಯವಂತರಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಹೀನರಲ್ಲ, ಯಜ್ಞವಿಲ್ಲದವರಲ್ಲ, ಸಾವಿರ ದಾನ ಮಾಡುವವರಲ್ಲದವರಿಲ್ಲ. ಭೋಜರುಗಳಲ್ಲಿ ಅಶುದ್ಧ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನಿ ಯಾರೂ ಹುಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ; ಇದು ಆಹುಕನ ಸೇವೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾದವರ ಕುರಿತು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆಹುಕನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಆಹುಕಿಯನ್ನು ಅವಂತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಆಹುಕಾದೇವಿಯಿಂದ, ಕಾಶ್ಯ ಪುತ್ರಿಯಿಂದ, ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು—ದೇವಕ ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನ, ಇಬ್ಬರೂ ದೈವಿಕ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವರು. ದೇವಕನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪುತ್ರಿಯರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ದೇವವಾನ್, ಉಪದೇವ, ಸುದೇವ, ದೇವರಕ್ಷಿತ—ಇವರಿಗೆ ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಸುದೇವನಿಗೆ ಕೊಡಲಾಯಿತು. ಆ ಏಳು ದೇವಿಯರು—ದೇವಕಿ, ಶ್ರುತದೇವಿ, ಮಿತ್ರದೇವಿ, ಯಶೋಧರಾ, ಶ್ರೀದೇವಿ, ಸತ್ಯದೇವಿ ಮತ್ತು ಸುತಾಪಿ. ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಪುತ್ರರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಕಂಸನು ಹಿರಿಯನು, ನಂತರ ನ್ಯಗ್ರೋಧ, ಸುನಾಮ, ಕಂಕ ಮತ್ತು ಶಂಕು ಹಾಗೂ ಇತರರು. ಅಜಭು, ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲ, ಯುದ್ಧಮುಷ್ಟಿ, ಸುಮುಷ್ಟಿದ—ಇವರ ಐದು ಸಹೋದರಿಯರು: ಕಂಸ, ಕಂಸವತಿ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಸುತಂತು, ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲಿ ಮತ್ತು ಕಂಕಾ—ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆಯರು. ಹೀಗೆ ಉಗ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರ ಮೂಲಕ ಕುಕುರು ವಂಶದ ವರ್ಣನೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿತು. ಆಮೇಲೆ ಭಜಮಾನನ ಪುತ್ರನಾದ ರಥಯೋಧರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಿದುರಥನು ಜನಿಸಿದನು. ವಿದುರಥನಿಗೆ ರಾಜ ಅಧಿದೇವ ಮತ್ತು ಶೂರ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ರಾಜ ಅಧಿದೇವನಿಗೆ ಶೋಣಶ್ವ ಮತ್ತು ಶ್ವೇತವಾಹನ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು, ಇಬ್ಬರೂ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು. ಶೋಣಶ್ವನಿಗೆ ಐದು ಶೂರಪುತ್ರರು—ಶಾಮಿ, ದೇವಶರ್ಮ, ನಿಕುಂಟ, ಶಕ್ರ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಜಿತ್. ಶಾಮಿಯ ಮಗ ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರ, ಅವನ ಮಗ ಪ್ರತಿಕ್ಷೇತ್ರ; ಅವನ ಮಗ ಭೋಜ, ಭೋಜನ ಮಗ ಹೃಧಿಕ. ಹೃಧಿಕನಿಗೆ ಹತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಕೃತವರ್ಮ ಹಿರಿಯನು, ಶತಧನ್ವ ಮಧ್ಯಸ್ಥನು. ದೇವಾರ್ಹ, ನಭ, ಭೀಷಣ, ಅಜಾತ, ವನಜಾತ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವನಾದ ಕರಂಭಕ—ಇವರೂ ಅವನ ಪುತ್ರರು. ದೇವಾರ್ಹನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿ ಮಗ ಕಂಬಲಬರ್ಹಿಷ; ಅವನ ಮಗ ಆಸಮಾನ್ಜಸ್, ಆಸಮಾನ್ಜಸನ ಮಗ ತಮೋಜಾತ. ಅಜಾತನಿಗೆ ಮೂರು ಶೂರ ಪುತ್ರರು—ಸುದಂಷ್ಟ್ರ, ಸುನಾಭ, ಕೃಷ್ಣ—ಇವರು ಅಂಧಕರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಅಂಧಕರ ವಂಶವನ್ನು ನಿರಂತರ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕುಲ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತರ ವೃಷ್ಣಿಯು ಗಾಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಗಾಂಧಾರಿಯಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಆನಂದ ನೀಡುವ ಸುಮಿತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಮಾದ್ರಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧಜಿತ್ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ನಂತರ ದೇವಮಿಧುಷ, ಅನಮಿತ್ರ, ಶಿಬಿ ಮತ್ತು ಐದನೆಯವನು ಕೃತಲಕ್ಷಣ. ಅನಮಿತ್ರನ ಮಗ ನಿಘ್ನ; ನಿಘ್ನನಿಗೆ ಪ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಸೇನ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಪ್ರಸೇನನು ಮಹಾಶೂರನಾಗಿದ್ದ. ಪ್ರಸೇನನಿಗೆ ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಎಂಬ ಅಪೂರ್ವ ರತ್ನವಿತ್ತು; ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ರಾಜರತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಆ ರತ್ನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದರೂ, ಪ್ರಸೇನನು ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಗೋವಿಂದನಿಗೂ ಅದು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ರತ್ನವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಸೇನನು ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಎಂದು ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಆ ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪ್ರಸೇನನು ಒಂದು ಕರಡಿಯನ್ನು ಕಂಡನು; ಕರಡಿಯೂ ಪ್ರಸೇನನನ್ನು ಕಂಡು, ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಕೂಡ ಕರಡಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ ಆ ಕರಡಿ ಆ ರತ್ನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋದನು; ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಅವನಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣದಂತೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಗೋವಿಂದನು ಪ್ರಸೇನ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿದು ಶಂಕೆಹೊಂದಿದನು. ಆ ರತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸೇನ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನೆಂದು ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಪ್ರಸೇನನು ಆ ರತ್ನವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನು; ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಗೋವಿಂದನು, ‘‘ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವಾಗಿರುವ ಈ ದುಷ್ಟನನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ’’ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿದನು. ಅನಂತರ, ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಗೋವಿಂದನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಆ ಗುಹೆಯ ಬಾಗಿಲು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದನು.