ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾದ ರಾಜಯಯಾತಿ ಪರಮ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳ ನಡುವೆ ಬಿದ್ದು, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಆದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಯಿತು. "ಹೇ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಸಮಾನರು ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡ" ಎಂಬ ಸಂದೇಶ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದುಬಂತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಮರಾಧಿಪತಿಯು ಅನುಭವಿಸುವ ಪುಣ್ಯಲೋಕದಿಂದ ಯಯಾತಿ ಬಿದ್ದನು. ಅವನು ಬಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾದ ಮಹರ್ಷಿ ಅಷ್ಟಕನು, ರಾಜರೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಯಾರು ನೀನು, ಯುವಕಾ? ನಿನ್ನ ರೂಪವು ವಾಸವನೇ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಬೆಂಕಿಯಂತಿರುವೆ. ಮೋಡದಂತೆ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತಿರುವೆ, ಆಕಾಶಚಾರಿಗಳೊಳಗೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವೆ. ನೀನು ಸೂರ್ಯನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನಂತ ಪ್ರಕಾಶವುಳ್ಳವನು ಹೀಗೆ ಬಿದ್ದು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದು ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀನು ಇಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ವಿಷ್ಣು ಸಮಾನ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, ನಿನ್ನ ಬರುವಿಕೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಮುಂದೆ ಬಂದೆವು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ನಿನಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀನು ಸಹ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಂದರ ರೂಪವಂತನೆ, ನೀನು ಯಾರು? ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ? ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ದುಃಖವನ್ನೂ ಗೊಂದಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ನಿನ್ನ ರೂಪವು ಇಂದ್ರನ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇಂದ್ರನೇ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರೂ, ನೀನು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದಾಗ ಅವನು ಸಹ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಖವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರೊಳಗೆ ನೀನು ಅಮರಾಧಿಪತಿಯಂತೆ ಇದ್ದೆ. ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು ಸಮಾನರ ನಡುವೆ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೆ. ಬೆಂಕಿ ಸುಡುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ, ಭೂಮಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ, ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿ; ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳ ನಡುವೆ ಬರುವವನು ಸ್ವಾಮಿ" ಎಂದು ಅಷ್ಟಕನು ಹೇಳಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಯಯಾತಿ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ನಹೂಷನ ಪುತ್ರ, ಪುರುವಿನ ತಂದೆ ಯಯಾತಿ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಿಂದ, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳ ಲೋಕದಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ; ಪುಣ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು ಅಥವಾ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರೋ, ಅವರಿಗೆ ಗೌರವವಿದೆ. ನೀನು 'ನಾನು ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು' ಎಂದೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸನ್ಮಾನ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು ಪಾಪ, ಅಂತಹವರು ದುಷ್ಟ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಶೀಲರು ಅಧರ್ಮಶೀಲರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಅವರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದೆ. ನನಗೆ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತು ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಾನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದೆ. ಸ್ವಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೃಢತೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವನು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ವಿಧಿಯ ಅಧೀನ. ಅವರ ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ವಿಧಿಯಿಂದ ದೊರಕಿದುದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೆ, ಜ್ಞಾನಿ ಚಿಂತಿಸಬಾರದು, ವಿಧಿಯು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ತಿಳಿದು ಸಮಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಇರಬೇಕು. ಸುಖವೂ ದುಃಖವೂ ವಿಧಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಸ್ವಶಕ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಧಿಯು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ದುಃಖಿಸಬಾರದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷಪಡಬಾರದು. ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತರಾಗಬಾರದು, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸಪಡಬಾರದು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಇರಬೇಕು, ವಿಧಿಯು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂದು ತಿಳಿದು. ನನಗೆ ಭಯವಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಷ್ಟಕಾ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಇಲ್ಲ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ನನಗಾಗಿ ಏನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತ್ತೊ, ನಾನು ಹಾಗೆ ಆಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವೇದಿ, ಅಂಡಜ, ಉದ್ಭಿಜ, ಸರ್ಪ, ಕೀಟ, ಮೀನು, ಕಲ್ಲು, ಹುಲ್ಲು, ಮರ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಅವರ ವಿಧಿಯು ಮುಗಿದಾಗ ತಾವು ತಾವು ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ. ಸುಖವೂ ದುಃಖವೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತವನು, ಹೇ ಅಷ್ಟಕಾ, ಏಕೆ ದುಃಖಪಡಬೇಕು? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ದುಃಖ ತಪ್ಪದೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಾಗರೂಕರಾಗಿ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಯಯಾತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಷ್ಟಕನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಅಜ್ಜನವರೇ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದವನೇ, ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆ?' 'ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನೀನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಲೋಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವವನು, ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅರಿತವನು.' ಯಯಾತಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೆ; ನಂತರ ಮಹಾಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ವಾಸವಿದ್ದೆ; ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಉನ್ನತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದೆ. ಪುರುಹೂತನ ಸುಂದರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಬಾಗಿಲುಗಳಿದ್ದವು, ಶತಯೋಜನ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಿತು, ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ವಾಸವಿದ್ದೆ; ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಉನ್ನತ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋದೆ. ನಂತರ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳ ದಿವ್ಯ, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದೆ, ಅದು ಲೋಕಪತಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದು; ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ವಾಸವಿದ್ದೆ; ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಉನ್ನತ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋದೆ. ದೇವದೇವರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಪಟ್ಟು, ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಾಸವಿದ್ದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ನಂದನವನದಲ್ಲಿಯೂ, ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅಪ್ಸರಸರೊಂದಿಗೆ ಸುಗಂಧ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಿ, ಸುಂದರ ಹೂವಿನ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆನಂದಿಸಿದ್ದೆ. ಅಲ್ಲಿರುವಾಗ ದೇವತೆಗಳ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಭಯಾನಕ ದೇವದೂತನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಮೂರು ಬಾರಿ 'ನಾಶವಾಗು!' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಇಷ್ಟೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವುದು, ರಾಜಸಿಂಹನೇ; ನಂತರ ನಂದನವನದಿಂದ ಬಿದ್ದು, ನನ್ನ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯಗೊಂಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಶೋಕಪಡಿದರು. ಹಠಾತ್ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದ ಯಯಾತಿ ಬಿದ್ದನು—ಅವನು ಪುಣ್ಯಶೀಲ, ಧರ್ಮಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ. ನಾನು ಬಿದ್ದಾಗ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಕೇಳಿದೆ: 'ನಾನು ಪುಣ್ಯಶೀಲರೊಳಗೆ ಇದ್ದು ಹೇಗೆ ಬಿದ್ದೆ?' ಎಂದೆ. ಅವರಿಗೆ ನನ್ನ ಬಿದ್ದುಬರುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವರು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಬರುವಾಗ ಹೋಮದ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯನ್ನನುಸರಿಸಿ ಈ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡೆ.' ಅಷ್ಟಕನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇಚ್ಛಾಮಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಿ, ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದೆ?' ಯಯಾತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಹೆಚ್ಚಿನ ಧನವು ಇಲ್ಲದಾಗ ಹೇಗೆ ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸ್ವಜನರು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.' ಅಷ್ಟಕನು ಕೇಳಿದನು: 'ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಹೇಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಯಾರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ? ನನಗೆ ತಿಳಿಸು, ನೀನು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞ.' ಯಯಾತಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಅವರು ಭೂಮಿಯ ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಶೋಕಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಶವ, ನರಿ, ಕಾಗೆಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಲು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಂದನೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೊರೆಬೇಕು. ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೆನು; ಇನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆಯಿದ್ದರೆ ಕೇಳು. ಅಷ್ಟಕನು ಕೇಳಿದನು: 'ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಗಿಡುಗುಗಳು, ಗೂಬೆಗಳು, ಕೀಟಗಳು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವಾಗ ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಅವರು ಹೇಗೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ? ಭೂನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ನೀನಿಂದ ಕೇಳಲು ಸಿಕ್ಕಿತು.' ಯಯಾತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಕರ್ಮಫಲದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಲೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭೂನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಲಚಲನೆಯನ್ನೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ, ಹಾಗೆಯೇ ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ; ಬಿದ್ದವರು ಭಯಾನಕ, ತೀಕ್ಷ್ಣದಂತಗಳಿರುವ ಭೂಭೂತಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಸಿ ಓಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಭಯಾನಕ ಭೂಭೂತಗಳು ಬಿದ್ದವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವಾಗ ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಅವರು ಹೇಗೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ? ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ಏನು? ಅವರು ಹೇಗೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ?