ಒಮ್ಮೆ ರಾಜ ಯಯಾತಿ, ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಂಚುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ದೇವಯಾನಿಯ ಮಗ ಪುರು, ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಮೊಮ್ಮಗ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯಯಾತಿಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೇಳಿ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಿದರು. ಯಯಾತಿಯ ಮೊದಲ ಮಗ ಯದು, ನಂತರ ತುರ್ವಸು, ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯ ಮಗ ದುರುಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪುರು ಎಂಬಂತೆ ಅವರ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು. ಜನರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಬಹುದು? ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು." ಆಗ ಯಯಾತಿ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಯದು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಇಂತಹ ಮಗನನ್ನು ಸತ್ಯವಾದ ಪುತ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗದು." ಯಯಾತಿಯು ಹೇಳಿದರು: "ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ, ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನೇ ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರ. ಯದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತುರ್ವಸು, ದುರುಹ್ಯು ಮತ್ತು ಅನುವೂ ನನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ವಿರೋಧಿಸಿದರು; ನಾನು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ." ಆದರೆ ಪುರು, ಯಯಾತಿಯ younger ಪುತ್ರ, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದ. ಪುರು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದ, ಅವನು ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ. ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ನನಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರು; ಪುರುವು ನನ್ನ ಪುತ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ್ದ. ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮಗನೇ ರಾಜ್ಯಾಧಿಪತ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ; ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿ—ಪುರುವನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡೋಣ. ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸದಾ ತಾಯಿಯ-ತಂದೆಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಮಗನೇ ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹ; ಅವನು ಕಿರಿಯನಾದರೂ ರಾಜ್ಯಾಧಿಪತಿ. ಈ ರಾಜ್ಯವು ಅರ್ಹ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಿದ ವರದಿಂದ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಹುಷನು, ತನ್ನ ಮಗ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು. ಪುರುವಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಯಯಾತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಯದು ವಂಶದಿಂದ ಯಾದವರು, ತುರ್ವಸು ವಂಶದಿಂದ ಯವನರು, ದುರುಹ್ಯು ವಂಶದಿಂದ ಭೋಜರು, ಅನು ವಂಶದಿಂದ ಮ್ಲೇಚ್ಛರು ಜನಿಸಿದರು. ಪುರುವಿನಿಂದ ಪೌರವರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಈ ಪೌರವ ವಂಶದಲ್ಲೇ ನೀನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ, ಮಹಾರಾಜ. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈ ರಾಜ್ಯವು ಕರು ವಂಶಕ್ಕೆ ಬಂತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ರಾಜ ಯಯಾತಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಮಗನನ್ನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ, ಹಣ್ಣು-ಕಂದುಗಳನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದವನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆತನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸವಿದ್ದ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ ಶಕ್ರನು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಯಯಾತಿ ಭೂಮಿಗೆ ತಲುಪದೆ, ಮಧ್ಯಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ರಾಜ ವಸುಮತ್, ಅಷ್ಟಕ, ಪ್ರತಾರ್ದನ, ಶಿಬಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದನು. "ಆ ರಾಜನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು? ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬೀಳಿಸಿದನು?" ಎಂದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳಿದರು. ಯಯಾತಿ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನು, ದೇವರಾಜನಿಗೆ ಸಮಾನ, ಕರು ವಂಶವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದ. ಅವನ ಮಹಿಮೆ, ಸತ್ಯತೆ, ದೊಡ್ಡತನ ಎಲ್ಲವು ಕೇಳಲು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. "ನಾನು ಯಯಾತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ—ಪಾಪನಾಶಕ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಕಥೆ." ಯಯಾತಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪುರುವನ್ನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.