ದೇವಯಾನಿಯೂ ಸಹ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ವ್ರತ ಪಾಲನೆಯಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕಚನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕಚನು ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಾನವರು ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಒಂದು ದಿನ ಕಚನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಾನವರು ಕೋಪದಿಂದ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಬಂದು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದುಹಾಕಿದರು. ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ತುಂಡುಮಾಡಿ, ನರಿ ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿ ಹಾಕಿದರು; ನಂತರ ಹಸುಗಾರರು ಹಸುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಹಸುಗಳು ಕಚನಿಲ್ಲದೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ದೇವಯಾನಿ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವ ಶುಕಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಹೋಮವು ಮುಗಿದಿದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಗುರುದೇವ, ಹಸುಗಾರರು ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ತಂದೆ, ಕಚನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಖಚಿತವಾಗಿ, ತಂದೆ, ಕಚನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು; ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” ಆಗ ಶುಕಾಚಾರ್ಯರು “ಬಾ, ಬಾ” ಎಂದು ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರದಿಂದ ಮೃತರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಕಚನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡರು. ಶುಕಾಚಾರ್ಯರ ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕಚನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಬಂದು, ಶುಕಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, “ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ನಾನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟೆ, ಧಿಷಣಪುತ್ರನೇ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವಯಾನಿಯ ವಿನಂತಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ ಹೂಗಳನ್ನು ತರಲು ಕಚನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ವೇದ ಪಠಣ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೂಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಆಗ ದಾನವರು ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಭಸ್ಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಪುಡಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ, ದೇವರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುರು ಶುಕಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಪಾನೀಯದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿದರು. ಇದರ ಬಳಿಕ ದೇವಯಾನಿಯು ಮತ್ತೆ ತಂದೆಗೆ, “ಹೂಗಳನ್ನು ತರಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ಕಚನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ತಂದೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತೆ, “ತಂದೆ, ಕಚನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದಾದರೂ, ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲಾರೆ—ಇದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವ ಸತ್ಯ,” ಎಂದು ದೇವಯಾನಿ ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಶುಕಾಚಾರ್ಯರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಮಗಳೇ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರ ಕಚನು ಮೃತ್ಯುಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದರೂ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ—ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ?” ಅವರು ದೇವಯಾನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾ, “ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬೇಡ, ಅಳಬೇಡ ದೇವಯಾನಿಯೆ; ನಿನ್ನಂತಹವಳು ಮರಣಶೀಲನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬಾರದು. ಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಇಂದ್ರ, ದೇವತೆಗಳು, ವಸುಗಳು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಇದ್ದಾರೆ.” “ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಲೋಕವೇ ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಳಿದಿವೆ; ಈ ದ್ವಿಜನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳ್ಳಲಾಗದು—ಒಮ್ಮೆ ಜೀವಂತಗೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು.” ಆದರೆ ದೇವಯಾನಿ ಹೇಳಿದಳು: “ಅವನ ಪಿತಾಮಹನು ಅಂಘಿರಸ, ಹಿರಿಯನು; ಅವನ ತಂದೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರ; ಇಂತಹ ಋಷಿಯ ಆದರ್ಶ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗನಿಗಾಗಿ ನಾನು ದುಃಖಿಸದೆ ಇರಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನು, ಸದಾ ಪರಿಶ್ರಮಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು; ನಾನು ಅವನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಊಟವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಿಯ ಕಚನು, ಸುಂದರನು, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.” ದೇವಯಾನಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿ ಕಾವ್ಯ ಶುಕಾಚಾರ್ಯರು ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಅಸುರರು ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ನನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಭಯಾನಕ ದಾನವರು ನನ್ನನ್ನು ಅಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಯನನ್ನಾಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಈ ಕಾರ್ಯ ವ್ಯರ್ಥ. ಇಂತಹ ಕೃತ್ಯದಿಂದಲೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಯಾರನ್ನು ಸುಡದು, ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಕೂಡ?” ಆಗ, ಯಾರೂ ಕೇಳದೆ ಇದ್ದರೂ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕರೆಸಿಕೊಂಡು, ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಚನು ಮಾತನಾಡಲು ಶುರುಮಾಡಿದನು. ಶುಕಾಚಾರ್ಯರು ಕೇಳಿದರು: “ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ದೀಕ್ಷೆಗೊಳಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ? ನೀನು ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ಹೇಗೆ ಇದ್ದೀಯ? ಹೇಳು, ಮಗನೇ.” ಕಚನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನಗೆ ಸ್ಮರಣೆ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ಏನು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಹೇಗೆ ಎಂಬುದೂ. ಆದರೂ, ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಪುಣ್ಯ ಈ ರೀತಿ ಹಾಳಾಗಬಾರದು; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಸುರರು ನನನ್ನು ಕೊಂದು, ಸುಟ್ಟು, ಪುಡಿಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಪಾನೀಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದರು, ಕಾವ್ಯನೇ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾಯೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಅಸುರ ಮಾಯೆ ಇದೆ—ನೀವು ಇದ್ದಾಗ ಅದು ಹೇಗೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಬಹುದು?” ಶುಕಾಚಾರ್ಯರು ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ನನಗೆ ಬಹುಮೂಲ್ಯ, ಮಗನೇ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲಾರೆ. ಕಚನು ಹೊರಬರುವುದಾದರೆ ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಚೀಲಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನನ್ನೊಳಗಿದ್ದಾನೆ, ದೇವಯಾನಿಯೆ. ಎರಡು ದುಃಖಗಳು, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡುತ್ತವೆ: ಒಂದು ಕಚನ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದು, ಇನ್ನೊಂದು ನಿನ್ನ ಹಾನಿ. ಕಚನಿಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಹಾನಿಯಿಂದ ನಾನು ಬದುಕಲಾರೆ.” “ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಪರಿಪೂರ್ಣನು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವಯಾನಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಜೀವದಾಯಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಬಿಡು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಇಂದು ನೀನು ಕಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಾಗಿಬಿಡುತ್ತೀ. ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಪುನರ್ಜೀವಂತಗೊಳ್ಳಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲದೆ ಇನ್ನಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಬಿಡು.” “ನೀನು ನನ್ನ ಮಗನಾಗು, ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಚೀಲಿಸಿ ಹೊರಬಾ; ನನ್ನನ್ನು ಪುನರ್ಜೀವಂತಗೊಳಿಸು, ಪ್ರಿಯನೇ, ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸು. ಗುರುನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸು.” ಹೀಗೆ ಗುರುನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಚನು, ಶುಕಾಚಾರ್ಯರ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಚೀಲಿಸಿ ಹೊರಬಂದನು; ಅದು ಹಿಮಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಿಂದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನು ರಾತ್ರಿ ಹೊರಬರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ. ಅವನು ಬಿದ್ದವನನ್ನು ನೋಡಿ ವೇದಗಳ ಸಮೂಹವು ಹರ್ಷದಿಂದ ಪಠಿಸಲಾಯಿತು; ನಂತರ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಚನು, ತನ್ನ ಗುರುಗೆ ವಂದಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಗುರುವನ್ನು ಗೌರವಿಸದವರು, ಪೂಜಾರ್ಹನಾದ, ವರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಹಿಮಾಲಯದ ಶಿಖರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಲಲಾಟ ಹೊಂದಿರುವ ಗುರುವನ್ನು ಗೌರವಿಸದವರು, ಅಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದು, ಪಾಪಮಯ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಮೋಸದಿಂದ, ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ವಿವೇಕವನ್ನೂ ಕಳೆದು, ಆ ಗ್ಲಾಸು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾ, ಮದ್ಯಪಾನದಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತರಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.” ಆಗ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಕಾವ್ಯ ಶುಕಾಚಾರ್ಯರು, ಉಶನರ ಮೇಲಾದ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕೋಪದಿಂದ ಎದ್ದು, ಮದ್ಯಪಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಇಂದಿನಿಂದ, ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮೋಹದಿಂದ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಿದ್ದವನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ದಂಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮದ ಮೆರಗುನ್ನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗುರುಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿರುವವರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ, ತಪಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರನಾದ ಶುಕಾಚಾರ್ಯರು, ಗುಪ್ತ ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ ದಾನವರನ್ನು ಕರೆದು, ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ದಾನವರೇ, ನೀವು ಮುಗ್ಧರು; ಶಿಷ್ಯನಾದ ಕಚನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ಸಂಜೀವಿನಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯವನಾಗುತ್ತಾನೆ.” ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಗುರುನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಕಚನು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರು. ತನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಗುರುನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿ, ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ, ದೇವಯಾನಿ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಅಂಗಿರಸ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮೊಮ್ಮಗನೇ, ನೀನು ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ, ಜನ್ಮದಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದೀಯ.