ಧರ್ಮ, ದಾನ, ಮಧುರತೆ, ಸದುಪಚಾರ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವಯಾನಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಆ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ ದೇವತೆಗಳ today ಮೂಲಕ ಕಚನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರನು, “ಓಕೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ವೃಷಪರ್ವನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೊರಟನು. ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿತನಾಗಿ, ಅವನು ಅಸುರಾಧಿಪತಿಯ ನಗರಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಪೂಜ್ಯರೆ, ನಾನು ಮಹರ್ಷಿ ಅಂಗಿರಸ್ರವರ ಮೊಮ್ಮಗನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರನು, ಕಚ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.” “ಪರಮಗುರುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ.” ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, “ಕಚಾ, ನೀನು ಬಹಳ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹನು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೂ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವನು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ ಕಚನು, “ಓಕೆ” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಅವನು ಶಿಷ್ಯಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಗುರು ಹಾಗೂ ದೇವಯಾನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವನು ಸದಾ ದೇವಯಾನಿಗೆ, ಯೌವನದ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದ ಆ ಕನ್ಯೆಗೆ, ಹಾಡು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೂವು, ಹಣ್ಣು ಹಾಗೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ದೇವಯಾನಿಯೂ ಕೂಡ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹಾಗೂ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದ ಕಚನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ಅವನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ಅವನಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಹೀಗೆ ಕಚನು ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ದಾನವರು ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ, ಕಚನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮೇಲಿರುವ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗೆ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರು. ಅವನನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಪುಡಿ ಮಾಡಿ, ನರಿ-ಕೋತಿಗಳಿಗೂ ನೀಡಿದರು. ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದವರು ಹಸುಗಳನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಹಸುಗಳು ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ದೇವಯಾನಿ ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಪಿತಾಜಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೋಮ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿದಿದೆ, ಸೂರ್ಯ ಅಸ್ತಮಿತವಾಗಿದೆ, ಹಸುಗಳು ಮನೆಗೆ ಬಂದಿವೆ. ಆದರೆ ಕಚನು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.” “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ತಂದೆ, ಕಚನು ಕೊಲೆಯಾದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು; ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲಾಗದು—ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” ಆಗ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು, “ಬಾ, ಬಾ,” ಎಂದು ಮರಣಹೊಂದಿದವರಿಗೆ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವ ಸಂಜೀವಿನಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಕಚನನ್ನು ಹಿಂದುಗೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಹ್ವಾನಿತನಾದ ಕಚನು, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, “ನಾನು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟೆನು, ಧಿಷಣೆಯ ಪುತ್ರನೇ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವಯಾನಿಯ ವಿನಂತಿಯಿಂದ ಹೂವಿನಿಗಾಗಿ ಕಚನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅವನು ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ ಹೂಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಾನವರು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಂಡು, ಕೊಂದು, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಪುಡಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಪಾನೀಯದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವಯಾನಿ ತಂದೆಗೆ, “ಹೂವಿಗಾಗಿ ಹೋದ ಕಚನು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ತಂದೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ತಂದೆ, ಕಚನು ಕೊಲೆಯಾದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಸತ್ತಿರಬಹುದು; ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲಾಗದು—ಈದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವ ಸತ್ಯ.” ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು, “ಮಗಳು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರ ಕಚನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ—ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಲಿ?” “ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬೇಡ, ಅಳಬೇಡ ದೇವಯಾನಿ; ನೀನಂಥವಳಿಗೆ ಮಾನವರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಇಂದ್ರ, ದೇವತೆಗಳು, ವಸುಗಳು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.” “ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದೆ; ಈ ದ್ವಿಜನು ಪುನರ್ಜೀವನ ಹೊಂದುವಂತಿಲ್ಲ—ಮರುಹುಟ್ಟಿದವನು ಮತ್ತೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.” “ಅವನ ಪಿತಾಮಹನು ಅಂಗಿರಸನು, ಪಿತೃವು ಬೃಹಸ್ಪತಿ—ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಧಿ—ಹೀಗೆ ಮಹಾತ್ಮನ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗನಿಗಾಗಿ ನಾನು ದುಃಖಿಸದೆ ಹೇಗೆ ಇರಲಿ?” “ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢ, ಸದಾ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ, ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ; ನಾನು ಕಚನ ದಾರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಭೋಜನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಕಚನು ಇಲ್ಲ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ಕೋಪದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನನ್ನ ಬಳಿ ಬರುವ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ದಾನವರು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅವರ ಈ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಸುಡುವುದು.” ಆಗ, ಯಾರೂ ಕೇಳದಿದ್ದರೂ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ಕೇಳಿದರು: “ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ದೀಕ್ಷೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ? ನೀನು ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇದ್ದೀಯ? ಹೇಳು, ಮಗನೇ.” ಆಗ ಕಚನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ಮೃತಿ ಉಳಿದಿದೆ; ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನೆನಪಿದೆ—ಏನಾಯಿತು, ಹೇಗೆ ಆಯಿತು. ಆದರೆ, ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಹೀಗೆ ಕ್ಷೀಣವಾಗಬಾರದು—ಹೀಗಾಗಿ ನಾನು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” “ದಾನವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದು, ಸುಟ್ಟು, ಪುಡಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಿಮಗೆ ಪಾನೀಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು, ಕಾವ್ಯನೇ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಾಯೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಸುರ ಮಾಯೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ—ನೀವು ಇದ್ದಾಗ ಅದು ಹೇಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು?” ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ಮಗನೇ, ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಇಂದು ಯಾವ ಪ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲಿ? ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲಾರೆ; ಕಚನು ಹೊರಬರುವುದಾದರೆ ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಚೀರಿ ಹೊರಬರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ—ಅವನು ನನ್ನೊಳಗಿದ್ದಾನೆ, ದೇವಯಾನಿ.” “ಎರಡು ದುಃಖಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಸುಡುತ್ತವೆ: ಒಂದೆಡೆ ಕಚನ ನಷ್ಟ, ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ನಿನ್ನ ಹಾನಿ. ಕಚನ ನಷ್ಟದಿಂದ ನನಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಹಾನಿಯಿಂದ ನಾನು ಬದುಕಲಾಗದು.” “ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರನೇ, ನೀನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವಯಾನಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಜೀವಪ್ರದ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇಂದು ನೀನು ಕಚನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಾಗುತ್ತೀಯೆ.” “ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಬೇರೊಬ್ಬರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೊರತು, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೊರಬರುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊ.” “ನೀನು ನನ್ನ ಮಗನಾಗಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬಾ, ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಚೀರಿ; ನನ್ನನ್ನು ಪುನರ್ಜೀವನಗೊಳಿಸು, ಪ್ರಿಯನೇ, ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸು. ಗುರುನಿಂದ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಪಂಡಿತನಾಗು.” ಹೀಗೆ ಗುರುನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕಚನು ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಚೀರಿ ಹೊರಬಂದನು—ಹಬ್ಬದ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನು ಹಿಮಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಿಂದ ಹೊರಬರುವಂತೆ. ಅವನನ್ನು ಹೊರಬಂದಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ವೇದಗಳ ಸಮೂಹವು ಪುನಃ ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಮಹಾಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಚನು ಗುರುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.