ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸಿದ ದೇವತೆಗಳು, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದರು. ಇತರರು ಕಾವ್ಯ ಉಶನಸ್ನ್ನು ತಮ್ಮ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದರು. ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದ ದಾನವರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಕಾವ್ಯ, ತನ್ನ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ದಾನವರುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದರು. ಪುನಃ ಎದ್ದು ಬಂದ ದಾನವರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸುರರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದಾಗ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮಹಾತ್ಮನು ಅವರನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಕಾವ್ಯನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಪುನರ್ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಭಾರೀ ನಿರಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾವ್ಯ ಉಶನಸ್ನ ಭಯದಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರ ಕಚನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಸೇರುವೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸು, ನಮ್ಮಿಗೆ ಮಹತ್ತಮ ಸಹಾಯ ಮಾಡು. ಆ ಜ್ಞಾನವು ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶುಕ್ರನಿಂದ ಪಡೆದುಕೊ. ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನು ನೀನು ಪಡೆಯುವೆ. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೃಷಪರ್ವನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ನೀನು ಅವನನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಮರ್ಥನು. ಅವನು ದಾನವರುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ದಾನವತರಲ್ಲದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." "ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರಿ ದೇವಯಾನಿ ಅಲ್ಲಿದೆ; ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮ, ದಾನ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ದೇವಯಾನಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರೆ ನೀನು ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುವೆ." ದೇವತೆಗಳ ನಿಯೋಗದಿಂದ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರ ಕಚನು “ಹೌದು” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ವೃಷಪರ್ವನ ಬಳಿ ಹೊರಟನು. ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಚನು, ಅಸುರರಾಧಿಪತಿಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಆರಾಧ್ಯ ಗುರು, ನಾನು ಅಂಗಿರಸ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರ, ಕಚ ಎಂದು ಹೆಸರು. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಪರಮಗುರು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯವನ್ನು thousand ವರ್ಷ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ.” ಶುಕ್ರನು ಹರ್ಷದಿಂದ, “ಕಚ, ನೀನು ತುಂಬಾ ಆತಿಥ್ಯಯೋಗ್ಯನು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೂ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕಚನು “ಹೌದು” ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ, ಶುಕ್ರ ಕವಿ ಪುತ್ರನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ವ್ರತದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕಚನು ತನ್ನ ಗುರು ಮತ್ತು ದೇವಯಾನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಯುವ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ತಲುಪಿದ ದೇವಯಾನಿಗೆ, ಕಚನು ಹಾಡು, ನೃತ್ಯ, ಸಂಗೀತದ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೂವುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದನು. ದೇವಯಾನಿಯೂ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ವ್ರತಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಚನು ಐದು ನೂರು ವರ್ಷ ವ್ರತವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಾನವರು ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಒಂದು ದಿನ, ಕಚನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೋರುಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಾನವರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗೆ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದುಹಾಕಿದರು. ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಚೂರಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನರಿ ಮತ್ತು ಕೋತಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿ ನೀಡಿದರು; ನಂತರ ಹೋರುಗಳ ಕಾಯುವವರು ಹೋರುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಹೋರುಗಳು ಕಾಡಿನಿಂದ ಮರಳಿ ಬಂದಾಗ, ಕಚನು ಕಾಣಿಸದೆ ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವಯಾನಿ ಗುರು ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಹೋಮ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿತವಾಗಿದೆ, ಹೋರುಗಳ ಕಾಯುವವರು ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕಚನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ತಂದೆ.” “ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಕಚ either ಕೊಲೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.” ಆಮೇಲೆ ಶುಕ್ರನು “ಬಾ, ಬಾ” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪುನರ್ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಕಚನನ್ನು ಹಿಂದುಗೊಳ್ಳಲು ಕರೆಯಿದರು. ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಚನು ಬಂದು, ಶುಕ್ರನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, “ರಾಕ್ಷಸರು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದರು, ಧಿಷಣ ಪುತ್ರ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ದೇವಯಾನಿಯ ವಿನಂತಿಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತರಲು ಕಚನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೊರಟನು, ಶಾಶ್ವತ ವೇದವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಾನವರು ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಬೂದಿಯಾಗಿಸಿ, ಪುಡಿ ಮಾಡಿ, ಶುಕ್ರನ ಪಾನದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವಯಾನಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ, “ಹೂವುಗಳನ್ನು ತರಲು ಕಚನು ಹೋದನು, ತಂದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, whether ಕಚನು ಕೊಲೆಯಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಹಾಗೆ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ಇದು ನಾನು ಹೇಳುವ ಸತ್ಯ.” ಶುಕ್ರನು: “ಮಗು, ಕಚನು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರನು, ಪಿತೃಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪುನರ್ಜೀವನಗೊಂಡರೂ, ಅವನು ಪುನಃ ಕೊಲೆಯಾಗಿದೆ—ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?” “ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖ ಪಡಬೇಡು, ಅಳಬೇಡು, ದೇವಯಾನಿ; ನಿನ್ನಂತಹವರು ಮರಣಧಾರಿಯನ್ನು ದುಃಖಿಸಬಾರದು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಇಂದ್ರ, ದೇವತೆಗಳು, ವಸುಗಳು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಇದ್ದರೆ.” “ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತೆ كلها ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದೆ; ಈ ದ್ವಿಜನು ಪುನರ್ಜೀವನಗೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಕೊಲೆಯಾದವನನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” “ಅವನ ಮಹಾಪಿತಾಮಹನು ಅಂಗಿರಸನು, ಹಿರಿಯನು; ಅವನ ತಂದೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರ; ಇಂತಹ ಮಹರ್ಷಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗನಿಗಾಗಿ ನಾನು ದುಃಖ ಪಡದೆ, ಅಳದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು?” “ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನು, ಸದಾ ಶ್ರಮಪಡುವನು, ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು; ನಾನು ಕಚನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಿಯ ಕಚನು, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯವನು, ಇಲ್ಲ.” ದೇವಯಾನಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿ ಕಾವ್ಯ ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: “ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಅಸುರರು ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾರೆ.” “ಈ ಕ್ರೂರ ದಾನವರು ನನ್ನನ್ನು ಅಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಕನಾಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಈ ಕಾರ್ಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ—ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಯಾರನ್ನು ಸುಡದು? ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಸಹ!