ಯಯಾತಿಯ ವಂಶವೃದ್ದಿಯ ಕಥೆ ಹೀಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ: ಯತಿ, ಯಯಾತಿ, ಸಮ್ಯಾತಿ, ಉದ್ಭವ, ಪರು, ಶರ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಮೇಘಜಾತಿ ಎಂಬ ಈ ಏಳು ಮಂದಿ ಪೌರುಹಿತ್ಯ ವಂಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಯತಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಯೋಗಿಯಾಗಿ, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಯಾಗಿ ಬದುಕು ನಡೆಸಿದನು. ಯಯಾತಿಯು ಸದಾ ಧರ್ಮಪರನಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸುಶಾಸನದಿಂದ ನಡೆಸಿದನು. ಯಯಾತಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪತ್ನಿಯರು ಇದ್ದರು—ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಭಾರ್ಗವ ಕುಲದ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ದೇವಯಾನಿ. ದೇವಯಾನಿಯಿಂದ ಯಯಾತಿಗೆ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ದುರ್ಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪರು ಎಂಬ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಇವರಲ್ಲಿ ಯದು ಮತ್ತು ಪರು ವಂಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದರು. ನಹೂಷನ ಪುತ್ರನಾದ ಯಯಾತಿಯು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ವಿಧಿಯನುಸಾರ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆತನು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದನು. ಅನೇಕ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಈ ಯಯಾತಿಗೆ, ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಕಾಯಿಲೆಯು ಬಂದು ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಾದ ಯದು, ಪರು, ತುರ್ವಸು, ದುರ್ಹ್ಯು ಮತ್ತು ಅನು ಇವರನ್ನು ಕರೆದು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಯುವತಿಯರ ಜೊತೆ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಿ.” ಆಗ ದೇವಯಾನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರ ಯದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನಾವು ನಮ್ಮ ಯೌವನವನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವೇನು?” ಯಯಾತಿಯು ಪುನಹ ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ವೃದ್ಧನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಯೌವನವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿ. ನಾನು ಪುನಃ ಯುವನಾಗಿ ಇಹಲೋಕ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಉಶನಾಸನ ಋಷಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ನನ್ನ ಕಾಮನೆಗಳು ತಣಿಯದೆ ಉಳಿದಿವೆ.” ಆದರೆ ಯದು ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾರೂ ಕೂಡ ಅವರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಯಯಾತಿ ಆ ನಾಲ್ವರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು. ಆಗ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಚಿಕ್ಕ ಪುತ್ರ ಪರು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ನಿಮ್ಮ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ನನಗೆ ಯೌವನವನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.” ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಪರುಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು; ಪರುನ ಯೌವನದಿಂದ ಯಯಾತಿ ಪುನಃ ಯುವನಾಗಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಆದರೂ ಅವನ ಕಾಮನೆಗಳು ತಣಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಪುರುವನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: “ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ವಂಶಜನು ದೊರೆತನು; ನೀನೇ ನನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನು.” ಪುರುವ ವಂಶವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನೂ, ಮಹಿಮೆಯನ್ನೂ ಗಳಿಸಿತು. ನಂತರ ಯಯಾತಿಯು ಪುರುವನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಪರಲೋಕವಾಸಿಯಾದನು. ಈ ಪುರುವ ವಂಶದಲ್ಲೇ ಭರತರು ಜನಿಸಿದರು; ಈ ಭರತಕುಲವು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಆದರೆ ಯದು ವಂಶವು, ಹಿರಿಯನಾದರೂ, ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಹಿಮೆ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಪುರುವ ವಂಶವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗಳಿಸಿತು? ಯಯಾತಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ ಹೊಗಳುವಂತಿದೆ; ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಎಲ್ಲರೂ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಶತಾನಿಕನು ಶೌನಕನಿಗೆ ಕೇಳಿದ್ದನು: ಯಯಾತಿಯ ಪವಿತ್ರ, ಧರ್ಮಮಯ, ಪ್ರಾಣಪ್ರದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸು ಎಂದು. ಯಯಾತಿಯು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೆಯವನು; ಅವನು ಹೇಗೆ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಅಪರೂಪದ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕರವಾಗಿದೆ. ಯಯಾತಿಯು ರಾಜರ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ವೃಷಪರ್ವನು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ಯಯಾತಿಗೆ ವರಮಾಡಿದರು. ಈಗ ನೀವು ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಹೂಷನ ಪುತ್ರ ಯಯಾತಿ ಮತ್ತು ದೇವಯಾನಿಯ ಸಂಗಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಾದ್ಯಂತ, ಚರಾಚರ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಯಜ್ಞದ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು; ಅಸುರರು ಕಾವ್ಯ ಉಶನಾಸನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪರಸ್ಪರ ತೀವ್ರ ಸ್ಪರ್ಧೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದ ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಕಾವ್ಯ ಉಶನಾಸನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನಬಲದಿಂದ ದಾನವರನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು; ಅವರು ಮತ್ತೆ ದೇವತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಆದರೆ, ಅಸುರರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದಾಗ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅವರನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಕಾವ್ಯನಿಗೆ ಇರುವ ಪುನರ್ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವು. ಅನ್ನಂತರ, ಕಾವ್ಯ ಉಶನಾಸನ ಭಯದಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ದೇವತೆಗಳು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಪುತ್ರ ಕಚನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಸೇರಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಆ ಮಹತ್ತರ ಜ್ಞಾನವು ಶುಕ್ರನಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶೀಘ್ರವೇ ಶುಕ್ರರಿಂದ ಪಡೆದುಬರು. ನೀನು ದ್ವಿಜನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಶುಕ್ರನು ವೃಷಪರ್ವನ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ದಾನವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅ-ದಾನವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ನಿನ್ನಂತೆ ಯಾರು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಯಾನಿಯೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆಯಲು ನಿನ್ನಂತವರು ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.” ಹೀಗೆ, ಯಯಾತಿಯ ವಂಶವೃದ್ಧಿಯ, ದೇವತೆ–ಅಸುರರ ಯುದ್ಧದ, ಮತ್ತು ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯ–ದೇವಯಾನಿ–ಯಯಾತಿಯ ಪರಂಪರೆಯ ಕಥೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.