ಒಂದು ದಿನ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ನರಾಯಣ ಹರಿಯು ಆನಂದಗೊಂಡು, ಸೋಮನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ, "ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು," ಎಂದು ಜಾನಾರ್ದನ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಸೋಮನು ಈ ವರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು: "ಇಂದ್ರನ ಲೋಕವನ್ನು ಜಯಿಸಲಿ; ನನ್ನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸೌಖ್ಯಭೋಗಿಗಳು ನನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ಕಾಣಿಸಲಿ." "ನನ್ನ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡುವ ಯಜ್ಞಕರ್ತರಾಗಲಿ; ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಶಿವನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗಲಿ," ಎಂದು ಸೋಮನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಹರಿಯು "ತದಸ್ತು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸೋಮನು ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅತ್ರಿಯು ಹೋತೃ, ಭೃಗು ಅಧ್ವರ್ಯು, ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮ ಉದ್ಗಾತೃ ಆಗಿದ್ದರು. ಸೋಮನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಹರಿಯು ಸ್ವತಃ ಯಜ್ಞದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಸನಕಾದಿ ಮುನಿಗಳು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹತ್ತು ವಿಷ್ವದೇವರು ಕಾಮಸ ಮತ್ತು ಅಧ್ವರ್ಯುಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞದ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಯಜ್ಞಕರ್ತರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಯಜ್ಞದ ಸ್ನಾನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತು ದೇವಿಯರು, ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಉರಿದ ದೇಹಗಳಿಂದ, ಸೋಮನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ನರಾಯಣನನ್ನು, ಸಿನಿವಾಲಿಯು ಕರ್ದಮನನ್ನು, ದ್ಯುತಿಯು ವಿಭಾವಸುನ್ನು, ತುಷ್ಟಿಯು ಧಾತಾನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸೋಮನ ಕಡೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಭಾ ಪ್ರಭಾಕರನನ್ನು, ಕುಹೂ ಹವಿಷ್ಮತನ್ನು, ಕೀರ್ತಿ ಜಯಂತನನ್ನು, ವಸು ಮರೀಚಿಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಧೃತಿಯು ಪಿತಾ ಮತ್ತು ನಂದಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋಮನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತಳಾದಳು; ಸೋಮನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನದಾಗಿ ಬಯಸಿದನು. ಹೀಗಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಪತಿಯರು ಅಪಮಾನಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಶಾಪ ಅಥವಾ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಕಾರ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಸೋಮನು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ರಾಜಸೂಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಸೋಮನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತಾರೆಯನ್ನು ಕಂಡನು; ಅವಳು ಅನೇಕ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಅಗಲವಾದ ದೇಹದಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾದ ಅಂಗಗಳಿಂದ, ಹೂವು ಮುರಿದರೂ ದೇಹ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗುವಷ್ಟು ನाजೂಕಾಗಿದ್ದಳು. ಆ ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಬ್ರಹಸ್ಪತಿಯ ಪತ್ನಿ, ಆಕರ್ಷಕ, ವಿಶಾಲ, ಮನೋಹರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಹೊಂದಿದ್ದಳು; ಕಾಮಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವಳು ಕೂಡ ಉರಿದಳು. ಚಂದ್ರದೇವನು, ಕಾಮದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ತಾರೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ತಾರೆಯು ಕೂಡ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಸೋಮನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು; ಅವನು ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಬಹು ಕಾಲ ಕಳೆದನು, ನಂತರ ಸೋಮನು ತಾರೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯೆತ್ತ ಕರೆದನು. ತಾನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರೂ, ತಾರೆಯ ಸೌಖ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೋಮನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ, ಪತ್ನಿಯ ಬೇರ್ಪಿನಿಂದ ಉರಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವಳ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟನು. ಅವನು ಶಾಪವನ್ನೂ ಹಾಕಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮಂತ್ರ, ಆಯುಧ, ಅಗ್ನಿ, ವಿಷ, ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ವಾಕ್ಪತಿಯು ಈ ದುಃಖವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬೇಸರದಿಂದ, ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ಸೋಮನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು: "ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು." ಆದರೆ, ಬೇಡಿಕೊಂಡರೂ, ಸೋಮನು ತಾರೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅವಳ ಸೌಖ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ, ಮಹಾ ದೇವತೆಗಳು—ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮ, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರ್ತುಗಳು, ಲೋಕಪಾಲರು—ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೋಮನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು: "ತಾರೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸು." ಆದರೆ, ಸೋಮನು ಹೇಗಾದರೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಿಲ್ಲ; ಇದರಿಂದ ಶಿವನು ಬಹು ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಮದೇವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಅನೇಕ ರುದ್ರರು ಪೂಜಿಸುವ ಪಾದಗಳ ಹೊಂದಿರುವ, ಪರ್ವತವಾಸಿ, ಬಾಣಧಾರಿ ಶಿವನು, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಹಸ್ಪತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ತನ್ನ ಅಜಗವ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪಿಶಾಚ, ಸಿದ್ಧ, ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೋಮನ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು; ಅವನ ತೃತೀಯ ನೇತ್ರವು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಹೊಗೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಮುಖವು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿತ್ತು. ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಇತರರು, ೨೪ ಮತ್ತು ೬೦ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿ ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಯಕ್ಷರೊಂದಿಗೆ, ರಥಗಳ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸಿ ಬಂದರು. ವೇತಾಳ, ಯಕ್ಷ, ನಾಗ, ಕಿನ್ನರರು, ಒಂದು ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅರ್ಭುಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೋಮನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಭಯಾನಕ ಕೋಪದಿಂದ ಬಂದನು. ನಕ್ಷತ್ರ-ದಾನವ, ದೈತ್ಯ, ಅಸುರ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶನಿ ಮತ್ತು ಮಂಗಳನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಏಳು ಲೋಕಗಳು ಭಯದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಭೂಮಿ, ಖಂಡಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಕಂಪಿಸಿದವು. ಪಿನಾಕಿ ಶಿವನು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಗೆಯುತ್ತಿರುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನೇರವಾಗಿ ಸೋಮನ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸಿದನು; ಇಬ್ಬರ ಸೇನೆಗಳ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ, ಭೀಮಸೇನನಂತೆ ಭಯಂಕರ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಯುದ್ಧವು ಉಗ್ರವಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ನಾಶವನ್ನು ತಂದಿತು; ಹೊಗೆಯುತ್ತಿರುವ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಯುಧಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರ ಸೇನೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು. ಅಗ್ನಿಯ ಆಯುಧಗಳು ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಪಾತಾಳವನ್ನು ಸುಡುತ್ತಿದ್ದವು; ರುದ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು, ಸೋಮನು ಅಚುಕ ಸೋಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು. ಆ ಎರಡು ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಮುದ್ರ, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಲೋಕಗಳ ನಾಶವನ್ನು ತರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೂಡ ಭಯಗೊಂಡನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಇಬ್ಬರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು; "ಸೋಮಾ, ನೀನು ಈ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾಕೆ ಮಾಡಿದೆ? ಜನರ ನಾಶವನ್ನು ಏಕೆ ತಂದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. "ನೀನು ಇತರರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿ, ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಪಾಪಗ್ರಹವಾಗಿಬಿಡು, ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಹಾನಿಯನ್ನು ತರೋನು; ಈಗ ಯುದ್ಧ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಾಕ್ಪತಿಗೆ ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸು—ಇತರರ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅವಮಾನವಿಲ್ಲ." ಸೋಮನು "ತದಸ್ತು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ, ತಾರೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ರುದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಒಂದು ವರ್ಷವಾದ ನಂತರ, ಹದಿನೆರಡು ಚಂದ್ರಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ದಿವ್ಯ ಪೀತವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಹುಡುಗನು ಪ್ರकटವಾದನು. ತಾರೆಯ ಗರ್ಭದಿಂದ, ಚಂದ್ರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ, ಗಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕನಾದ ಮಗನು ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು. ಅವನ ಹೆಸರು "ಗಜವೈದ್ಯ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ರಾಜಸೋಮನು ಮಗನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು "ಬುಧ" ಎಂಬ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ನೆನಪಾಗಿದ್ದನು. ಜನ್ಮವಾದ ಕೂಡಲೇ, ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಗಳನ್ನು ಮೀರಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಬ್ರಹಸ್ಪತಿಯ ಮನೆಯ ಜನ್ಮೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಾರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಈ ಹುಡುಗನು ಯಾರಿಂದ ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು?" ಆಗ, ಅವಳು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ; ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದರೂ, ಆ ಸತ್ಕನ್ಯೆ ಮುಜುಗರದಿಂದ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, "ಸೋಮದಿಂದ," ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದಳು; ಆಗ ಚಂದ್ರದೇವನು ಮಗನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಅವನಿಗೆ "ಬುಧ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟು, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅನುಷ್ಠಾನ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ಅವನನ್ನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಸಮಾನ ಗೃಹಸ್ಥತ್ವವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನಗೊಂಡನು; ನಂತರ, ಇಲಾದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬುಧನು ಧರ್ಮಪರ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನು.