तीर्थं तु पुष्करं नाम शालग्रामं तथैव च सोमपानं च विख्यातं यत्र वैश्वानरालयम्
पुष्कर नामक तीर्थ है, शालग्राम भी है; सोमपान भी प्रसिद्ध है, जहाँ वैश्वानर का निवास है।
तीर्थं सारस्वतं नाम स्वामितीर्थं तथैव च मलंदरा नदी पुण्या कौशिकी चन्द्रिका तथा
सारस्वत नाम का तीर्थ है, स्वामितीर्थ भी है; पुण्यशाली मलंदर नदी, कौशिकी और चंद्रिका भी हैं।
वैदर्भा वाथ वैरा च पयोष्णी प्राङ्मुखा परा कावेरी चोत्तरा पुण्या तथा जालंधरो गिरिः
वैदर्भा या वैरा, पूरब की ओर बहने वाली पयोष्णी, उत्तर की पुण्यशाली कावेरी और जालंधर पर्वत भी हैं।
एतेषु श्राद्धतीर्थेषु श्राद्धमानन्त्यमश्नुते लोहदण्डं तथा तीर्थं चित्रकूटस्तथैव च
इन श्राद्ध तीर्थों में किया गया श्राद्ध अनंत फल देता है; लोहे का डंडा तीर्थ और चित्रकूट में भी यही फल मिलता है।
विन्ध्ययोगश्च गङ्गायास् तथा नदीतटं शुभम् कुब्जाभ्रं तु तथा तीर्थम् उर्वशीपुलिनं तथा
विंध्य और गंगा का संगम, शुभ नदी का तट, कुब्जाभ्र तीर्थ और उर्वशी पुलिन भी हैं।
संसारमोचनं तीर्थं तथैव ऋणमोचनम् एतेषु पितृतीर्थेषु श्राद्धम् आनन्त्यमश्नुते
संसार से मुक्ति देने वाला तीर्थ और ऋण से छुटकारा दिलाने वाला तीर्थ भी हैं; इन पितृतीर्थों में श्राद्ध करने से अनंत फल मिलता है।
अट्टहासं तथा तीर्थं गौतमेश्वरमेव च तथा वसिष्ठतीर्थं नु हारीतं तु ततः परम्
अट्टहास तीर्थ, गौतमेश्वर, वशिष्ठ तीर्थ और फिर उसके आगे हारित तीर्थ भी हैं।
ब्रह्मावर्तं कुशावर्तं हयतीर्थं तथैव च पिण्डारकं च विख्यातं शङ्खोद्धारं तथैव च
ब्रह्मावर्त, कुशावर्त, हयतीर्थ, प्रसिद्ध पिंडारक और शंखोद्धार भी हैं।
घण्टेश्वरं बिल्वकं च नीलपर्वतमेव च तथा च धरणीतीर्थं रामतीर्थं तथैव च
घंटेश्वर, बिल्वक, नीलपर्वत, धरणीतीर्थ और रामतीर्थ भी हैं।
अश्वतीर्थं च विख्यातम् अनन्तं श्राद्धदानयोः तीर्थं वेदशिरो नाम तथैवौघवती नदी
प्रसिद्ध अश्वतीर्थ, जो श्राद्ध और दान के लिए अक्षय है; वेदशिरा नामक तीर्थ और औघवती नदी भी हैं।
तीर्थं वसुप्रदं नाम छागलाण्डं तथैव च एतेषु श्राद्धदातारः प्रयान्ति परमं पदम्
वसुप्रद नाम का तीर्थ और छागलाण्ड भी है; इन स्थानों पर श्राद्ध करने वाले परम पद को प्राप्त करते हैं।
तथाच बदरीतीर्थं गणतीर्थं तथैव च जयन्तं विजयं चैव शक्रतीर्थं तथैव च
इसी तरह बदरी तीर्थ, गणतीर्थ, जयंत, विजय और शक्रतीर्थ भी हैं।
श्रीपतेश्च तथा तीर्थं तीर्थं रैवतकं तथा तथैव शारदातीर्थं भद्रकालेश्वरं तथा
श्रीपति का तीर्थ, रैवतक तीर्थ, शारदा तीर्थ और भद्रकालीश्वर तीर्थ — ये सभी पवित्र स्थान माने गए हैं।
वैकुण्ठतीर्थं च परं भीमेश्वरमथापि वा एतेषु श्राद्धदातारः प्रयान्ति परमां गतिम्
वैकुण्ठ तीर्थ और भीमेश्वर भी श्रेष्ठ तीर्थ हैं। इन स्थानों पर श्राद्ध करने वाले लोग परम गति को प्राप्त करते हैं।
तीर्थं मातृगृहं नाम करवीरपुरं तथा कुशेशयं च विख्यातं गौरीशिखरमेव च
मातृगृह नामक तीर्थ, करवीरपुर, प्रसिद्ध कुशेशय और गौरी शिखर भी पवित्र तीर्थ माने गए हैं।
नकुलेशस्य तीर्थं च कर्दमालं तथैव च दिण्डिपुण्यकरं तद्वत् पुण्डरीकपुरं तथा
नकुलेश का तीर्थ, कर्दमाल, डिंडिपुण्य और पुंडरीकपुर — ये सभी भी तीर्थों में गिने जाते हैं।
सप्तगोदावरीतीर्थं सर्वतीर्थेश्वरेश्वरम् तत्र श्राद्धं प्रदातव्यम् अनन्तफलमीप्सुभिः
सात गोदावरी का तीर्थ और सर्वतीर्थेश्वर तीर्थ — जो लोग अनंत फल की इच्छा रखते हैं, उन्हें वहाँ श्राद्ध अवश्य करना चाहिए।
एष तूद्देशतः प्रोक्तस् तीर्थानां संग्रहो मया वागीशो ऽपि न शक्नोति विस्तरात् किम् उ मानुषः
मैंने यहाँ तीर्थों का संक्षिप्त संग्रह बताया है। वाणी के स्वामी भी इनका विस्तार से वर्णन नहीं कर सकते, तो मनुष्य की क्या बात है।
सत्यं तीर्थं दया तीर्थं तीर्थमिन्द्रियनिग्रहः वर्णाश्रमाणां गेहे ऽपि तीर्थं तु समुदाहृतम्
सत्य ही तीर्थ है, दया भी तीर्थ है, इंद्रियों का संयम भी तीर्थ है। वर्ण और आश्रम के घरों में भी तीर्थ माना गया है।
एतत्तीर्थेषु यच्छ्राद्धं तत्कोटिगुणमिष्यते यस्मात्तस्मात्प्रयत्नेन तीर्थे श्राद्धं समाचरेत्
इन तीर्थों में किया गया श्राद्ध करोड़ गुना फल देता है। इसलिए, हर किसी को पूरी लगन से तीर्थ में श्राद्ध करना चाहिए।
प्रातःकालो मुहूर्तांस् त्रीन् संगवस् तावदेव तु मध्याह्नस्त्रिमुहूर्तः स्याद् अपराह्णस्ततः परम्
प्रातःकाल में तीन मुहूर्त होते हैं, और संगव के भी तीन मुहूर्त होते हैं। मध्यान्ह के तीन मुहूर्त माने जाते हैं, फिर अपराह्न का समय आता है।
सायाह्नस्त्रिमुहूर्तः स्याच् छ्राद्धं तत्र न कारयेत् राक्षसी नाम सा वेला गर्हिता सर्वकर्मसु
सायंकाल के भी तीन मुहूर्त होते हैं। उस समय श्राद्ध नहीं करना चाहिए, क्योंकि वह राक्षसी नामक वेला है, जो सभी कर्मों के लिए अनुचित मानी गई है।
अह्नो मुहूर्ता विख्याता दश पञ्च च सर्वदा तत्राष्टमो मुहूर्तो यः स कालः कुतपः स्मृतः
दिन में सदा पंद्रह मुहूर्त होते हैं। उनमें आठवाँ मुहूर्त कुतप कहलाता है।
मध्याह्ने सर्वदा यस्मान् मन्दीभवति भास्करः तस्मादनन्तफलदस् तदारम्भो विशिष्यते
मध्यान्ह में सूर्य मंद हो जाता है, इसलिए उस समय आरंभ किया गया कार्य अनंत फल देने वाला माना गया है।
मध्याह्नः खड्गपात्रं च तथा नेपालकम्बलः रूप्यं दर्भास्तिला गावो दौहित्रश्चाष्टमः स्मृतः
मध्यान्ह, खड्ग पात्र, नेपाली कम्बल, चाँदी, कुश, काले तिल, गायें और आठवीं पीढ़ी का पौत्र — ये सभी कुतप कहलाते हैं।
पापं कुत्सितमित्याहुस् तस्य संतापकारिणः अष्टाव् एते यतस्तस्मात् कुतपा इति विश्रुताः
इन आठों को पापमय और तिरस्कृत कहा गया है, क्योंकि ये दुख देने वाले माने गए हैं। इसी कारण इन्हें कुतप कहा जाता है।
ऊर्ध्वं मुहूर्तात्कुतपाद् यन्मुहूर्तचतुष्टयम् मुहूर्तपञ्चकं चैतत् स्वधाभवनमिष्यते
कुतप के बाद के चार मुहूर्त, कुल मिलाकर पाँच मुहूर्त, पितरों के लिए अर्पण करने का समय माना गया है।
विष्णोर् देहसमुद्भूताः कुशाः कृष्णास्तिलास्तथा श्राद्धस्य रक्षणायालम् एतत्प्राहुर्दिवौकसः
कुश और काले तिल विष्णु के शरीर से उत्पन्न हुए हैं। देवताओं ने इन्हें श्राद्ध की रक्षा के लिए आवश्यक बताया है।
तिलोदकाञ्जलिर्देयो जलस्थैस्तीर्थवासिभिः सदर्भहस्तेनैकेन श्राद्धमेवं विशिष्यते
तीर्थ में रहने वाले लोग जल में तिल मिलाकर, कुश हाथ में लेकर, पितरों को जल अर्पित करें — इसी से श्राद्ध विशेष माना गया है।
श्राद्धसाधनकाले तु पाणिनैकेन दीयते तर्पणं तूभयेनैव विधिरेष सदा स्मृतः
श्राद्ध की तैयारी के समय एक हाथ से अर्पण किया जाता है, और तर्पण करते समय दोनों हाथों से। यही नियम सदा माना गया है।