कण्डरीको ऽपि धर्मात्मा वेदशास्त्रप्रवर्तकः भूत्वा जातिस्मरौ शोकात् पतिताव् अग्रतस्तदा
कंडरीक भी धर्मात्मा और वेद-शास्त्र के प्रचारक थे; वे भी अपने पूर्व जन्मों को याद करने लगे। दुःख के कारण दोनों उनके सामने गिर पड़े।
हा वयं योगविभ्रष्टाः कामतः कर्मबन्धनाः एवं विलप्य बहुशस् त्रयस्ते योगपारगाः
हाय! हम योग से गिर गए, इच्छा और कर्म के बंधन में बँध गए! इस प्रकार बार-बार विलाप करते हुए वे तीनों, जो योग में निपुण थे—
विस्मयाच्छ्राद्धमाहात्म्यम् अभिनन्द्य पुनः पुनः ततस्तस्मै धनं दत्त्वा प्रभूतग्रामसंयुतम्
आश्चर्य से वे बार-बार श्राद्ध के महत्त्व की प्रशंसा करने लगे; फिर उन्होंने उसे बहुत सा धन और कई गाँव भी दान में दिए।
विसृज्य ब्राह्मणं तं च वृद्धं धनमुदान्वितम् आत्मीयं नृपतिः पुत्रं नृपलक्षणसंयुतम्
राजा ने उस वृद्ध ब्राह्मण को धन सहित विदा किया; फिर अपने पुत्र को, जो राजगुणों से युक्त था, राज्य का उत्तराधिकारी बनाया।
विष्वक्सेनाभिधानं तु राजा राज्ये ऽभ्यषेचयत् मानसे मिलिताः सर्वे ततस्ते योगिनां वराः
राजा ने उसे विष्वक्सेन नाम देकर राज्याभिषेक किया; मानस सरोवर में एकत्रित सभी लोग योगियों में श्रेष्ठ थे।
ब्रह्मदत्तादयस्तस्मिन् पितृसक्ता विमत्सराः संनतिश्चाभवद्भ्रष्टा मयैतत्किल कारितम्
वहाँ ब्रह्मदत्त आदि सभी, जो अपने पितरों के प्रति श्रद्धावान और ईर्ष्यारहित थे, उपस्थित थे; यह सब वास्तव में मेरे द्वारा ही कराया गया था।
राज्यत्यागफलं सर्वं यदेतद् अभिलष्यते तथेति प्राह राजा तु पुनस्तामभिनन्दयन्
राज्य का त्याग करने से जो भी फल चाहे जाते हैं—राजा ने कहा, 'ऐसा ही हो,' और फिर से प्रसन्नता प्रकट की।
त्वत्प्रसादादिदं सर्वं मयैतत्प्राप्यते फलम् ततस्ते योगमास्थाय सर्व एव वनौकसः
आपकी कृपा से मुझे यह सब फल प्राप्त हुआ है; फिर वे सभी, जो वन में रहते थे, योग में लग गए।
ब्रह्मरन्ध्रेण परमं पदमापुस्तपोबलात् एवमायुर्धनं विद्यां स्वर्गं मोक्षं सुखानि च
ब्रह्मरंध्र के द्वारा, तपस्या की शक्ति से, उन्होंने परम पद प्राप्त किया—इस प्रकार आयु, धन, विद्या, स्वर्ग, मोक्ष और सुख भी प्राप्त हुए।
प्रयच्छन्ति सुतान्राज्यं नृणां प्रीताः पितामहाः य इदं पितृमाहात्म्यं ब्रह्मदत्तस्य च द्विजाः
पितामह प्रसन्न होकर, जो लोग यह ब्रह्मदत्त और पितरों का महात्म्य सुनते हैं, उन्हें पुत्र और राज्य प्रदान करते हैं।
द्विजेभ्यः श्रावयेद्यो वा शृणोत्यथ पठेत्तु वा कल्पकोटिशतं साग्रं ब्रह्मलोके महीयते
जो कोई इसको ब्राह्मणों को सुनाता है, या स्वयं सुनता है, या पढ़ता है, वह ब्रह्मलोक में सौ करोड़ कल्पों तक आदर पाता है।
कस्मिन्काले च तच्छ्राद्धम् अनन्तफलदं भवेत् कस्मिन्वासरभागे तु श्राद्धकृच्छ्राद्धमाचरेत् तीर्थेषु केषु च कृतं श्राद्धं बहुफलं भवेत्
किस समय किया गया श्राद्ध अनंत फल देता है? दिन के किस भाग में श्राद्ध करना चाहिए? किन तीर्थों में किया गया श्राद्ध सबसे अधिक फलदायक होता है?
अपराह्णे तु सम्प्राप्ते अभिजिद्रौहिणोदये यत्किंचिद्दीयते तत्र तदक्षयमुदाहृतम्
अपराह्न के समय, अभिजित या रोहिणी के उदय पर जो कुछ भी दान किया जाता है, वह अविनाशी माना गया है।
तीर्थानि यानि शस्तानि पितॄणां वल्लभानि च नामतस्तानि वक्ष्यामि संक्षेपेण द्विजोत्तमाः
अब हे श्रेष्ठ द्विजों, मैं संक्षेप में वे तीर्थ बताऊँगा जो पितरों के लिए शुभ और प्रिय हैं।
पितृतीर्थं गया नाम सर्वतीर्थवरं शुभम् यत्रास्ते देवदेवेशः स्वयमेव पितामहः
पितरों का तीर्थ गया सबसे उत्तम और शुभ तीर्थ है, जहाँ देवताओं के स्वामी स्वयं पितामह विराजते हैं।
तत्रैषा पितृभिर्गीता गाथा भागमभीप्सुभिः
वहाँ पितरों ने, जो अपना भाग चाहते थे, यह गाथा गाई थी।
एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येको ऽपि गयां व्रजेत् यजेत वाश्वमेधेन नीलं वा वृषमुत्सृजेत्
बहुत से पुत्रों की इच्छा करनी चाहिए, क्योंकि यदि एक भी गया जाए, या अश्वमेध यज्ञ करे, या नील वृषभ का दान दे, तो भी पुण्य मिलता है।
तथा वाराणसी पुण्या पितॄणां वल्लभा सदा यत्राविमुक्तसांनिध्यं भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्
इसी प्रकार वाराणसी भी पुण्यभूमि है, जो पितरों को सदा प्रिय है; वहाँ अविमुक्त का सान्निध्य भोग और मोक्ष दोनों देता है।
पितॄणां वल्लभं तद्वत् पुण्यं च विमलेश्वरम् पितृतीर्थं प्रयागं तु सर्वकामफलप्रदम्
उसी तरह विमलेश्वर भी पुण्य और पितरों को प्रिय है; प्रयाग, जो पितरों का तीर्थ है, सभी कामनाओं का फल देता है।
वटेश्वरस्तु भगवान् माधवेन समन्वितः योगनिद्राशयस्तद्वत् सदा वसति केशवः
वटेश्वर में भगवान माधव के साथ योगनिद्रा में सदा निवास करते हैं; वहीं केशव भी विराजमान हैं।
दशाश्वमेधिकं पुण्यं गङ्गाद्वारं तथैव च नन्दाथ ललिता तद्वत् तीर्थं मायापुरी शुभा
दशाश्वमेध, गंगाद्वार, नंदा, ललिता और मायापुरी—ये सभी शुभ तीर्थ हैं।
तथा मित्रपदं नाम ततः केदारमुत्तमम् गङ्गासागरमित्याहुः सर्वतीर्थमयं शुभम्
इसी तरह मित्रपद नामक स्थान, फिर उत्तम केदार, और गंगासागर—ये सभी शुभ हैं और सब तीर्थों का फल देते हैं।
तीर्थं ब्रह्मसरस्तद्वच् छतद्रुसलिले ह्रदे तीर्थं तु नैमिषं नाम सर्वतीर्थफलप्रदम्
ब्रह्मसरस् तीर्थ, शतद्रु के जल में, और नैमिष नामक सरोवर—ये सभी तीर्थ सब तीर्थों का फल देते हैं।
गङ्गोद्भेदस्तु गोमत्यां यत्रोद्भूतः सनातनः तथा यज्ञवराहस्तु देवदेवश्च शूलभृत्
गंगा का उद्गम गोमती में है, जहाँ सनातन भगवान प्रकट हुए; वहीं यज्ञवराह और देवताओं के स्वामी शूलधारी भी हैं।
यत्र तत्काञ्चनं द्वारम् अष्टादशभुजो हरः नेमिस्तु हरिचक्रस्य शीर्णा यत्राभवत्पुरा
वहाँ वह स्वर्णिम द्वार है, जहाँ अठारह भुजाओं वाले हर खड़े हैं, और जहाँ कभी हरि के चक्र की नेमि टूट गई थी।
तदेतन्नैमिषारण्यं सर्वतीर्थनिषेवितम् देवदेवस्य तत्रापि वाराहस्य तु दर्शनम्
यह वही नैमिषारण्य है, जहाँ सभी तीर्थ आते हैं; यहाँ भी देवताओं के स्वामी वराह का दर्शन होता है।
यः प्रयाति स पूतात्मा नारायणपदं व्रजेत् कृतशौचं महापुण्यं सर्वपापनिषूदनम्
जो वहाँ जाता है, वह पवित्र आत्मा होकर नारायण के धाम को प्राप्त करता है, महान पुण्य और सभी पापों का नाश पाता है।
यत्रास्ते नारसिंहस्तु स्वयमेव जनार्दनः तीर्थमिक्षुमती नाम पितॄणां वल्लभं सदा
जहाँ स्वयं नरसिंह रूप में जनार्दन विराजते हैं, वही इक्षुमती नामक तीर्थ सदा पितरों को प्रिय है।
संगमे यत्र तिष्ठन्ति गङ्गायाः पितरः सदा कुरुक्षेत्रं महापुण्यं सर्वतीर्थसमन्वितम्
जहाँ गंगा के संगम पर पितर सदा निवास करते हैं, वही कुरुक्षेत्र सबसे पवित्र स्थान है, जो सभी तीर्थों से युक्त है।
तथा च सरयूः पुण्या सर्वदेवनमस्कृता इरावती नदी तद्वत् पितृतीर्थाधिवासिनी
इसी तरह पुण्य सरयू, जिसे सभी देवता पूजते हैं, और इरावती नदी भी पितरों के तीर्थों का निवास स्थान है।