अनघो नाम वैभ्राजः पाञ्चालाधिपतिः पुरा पुत्रार्थी देवदेवेशं हरिं नारायणं प्रभुम्
एक समय की बात है, पांचाल देश के राजा अनघ वैभ्राज थे। वे पुत्र की इच्छा से देवों के देव हरि नारायण की पूजा करते थे।
आराधयामास विभुं तीव्रव्रतपरायणः ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य जनार्दनः
वे कठोर व्रतों में लगे रहकर उस प्रभु की आराधना करते रहे; बहुत समय बाद जनार्दन उनसे प्रसन्न हुए।
वरं वृणीष्व भद्रं ते हृदयेनेप्सितं नृप एवमुक्तस्तु देवेन वव्रे स वरमुत्तमम्
'राजन, जो तुम्हारे मन में है, वह वर मांगो।' जब भगवान ने ऐसा कहा, तो राजा ने सबसे उत्तम वर मांगा।
पुत्रं मे देहि देवेश महाबलपराक्रमम् पारगं सर्वशास्त्राणां धार्मिकं योगिनां परम्
'देवों के स्वामी, मुझे ऐसा पुत्र दो, जो बहुत बलवान, पराक्रमी, सभी शास्त्रों का जानकार, धर्मात्मा और योगियों में श्रेष्ठ हो।'
सर्वसत्त्वरुतज्ञं मे देहि योगिनमात्मजम् एवमस्त्विति विश्वात्मा तमाह परमेश्वरः
'मुझे ऐसा पुत्र दो, जो सभी प्राणियों की भाषा समझ सके, योगी हो और मेरा अपना बेटा हो।' परमेश्वर, विश्वात्मा ने कहा, 'ऐसा ही होगा।'
पश्यतां सर्वदेवानां तत्रैवान्तरधीयत ततः स तस्य पुत्रो ऽभूद् ब्रह्मदत्तः प्रतापवान्
सभी देवताओं के सामने वे वहीं अदृश्य हो गए; फिर उनके यहाँ प्रतापी ब्रह्मदत्त नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
सर्वसत्त्वानुकम्पी च सर्वसत्त्वबलाधिकः सर्वसत्त्वरुतज्ञश्च सर्वसत्त्वेश्वरेश्वरः
वह सभी प्राणियों पर दया करने वाला, सबसे बलवान, सभी की भाषा जानने वाला और सब प्राणियों व स्वामियों का भी स्वामी था।
अहसत्तेन योगात्मा स पिपीलिकरागतः यत्र तत्कीटमिथुनं रममाणमवस्थितम्
एक दिन वह योगी आत्मा चींटी का रूप लेकर वहाँ पहुँचा, जहाँ कीटों का एक जोड़ा आनंद ले रहा था।
ततः सा संनतिर्दृष्ट्वा तं हसन्तं सुविस्मिता किमप्याशङ्क्य मनसा तमपृच्छन्नरेश्वरम्
फिर उस चींटी ने उसे हँसते हुए देखा, तो वह बहुत चकित हुई; मन में कुछ शंका कर उसने राजा से पूछा।
अकस्मादतिहासस्ते किमर्थमभवन्नृप हास्यहेतुं न जानामि यदकाले कृतं त्वया
'राजन, अचानक आपको इतनी हँसी क्यों आ गई? मुझे हँसी का कारण नहीं पता, न ही यह समझ आ रहा कि आपने ऐसा समय पर क्यों किया।'
अवदद्राजपुत्रो ऽपि स पिपीलिकभाषितम् रागवाग्भिः समुत्पन्नम् एतद्धास्यं वरानने
राजकुमार ने उत्तर दिया, 'सुन्दरी, यह हँसी चींटी की बातों से आई, जो राग से भरी हुई थीं।'
न चान्यत्कारणं किंचिद् धास्यहेतौ शुचिस्मिते न सामन्यत् तदा देवी प्राहालीकमिदं वचः
'शुद्ध मुस्कान वाली, हँसी का और कोई कारण नहीं था; यह साधारण बात नहीं थी।' तब रानी ने झूठी बात कही।
अहमेवाद्य हसिता न जीविष्ये त्वयाधुना कथं पिपीलिकालापं मर्त्यो वेत्ति विना सुरान्
आज केवल मैंने ही हँसी की है; अब तुम्हारे कारण मैं जीवित नहीं रहूँगी। देवताओं के बिना कोई साधारण मनुष्य चींटियों की भाषा कैसे जान सकता है?
तस्मात्त्वयाहम् एवेह हसिता किमतः परम् ततो निरुत्तरो राजा जिज्ञासुस्तत्पुरो हरेः
इसलिए यहाँ केवल तुम्हारे कारण ही मैं हँसी हूँ—अब इससे अधिक क्या कहूँ? तब राजा उत्तर न दे सका और हरि से पूछने की इच्छा करने लगा।
आस्थाय नियमं तस्थौ सप्तरात्रमकल्मषः स्वप्ने प्राह हृषीकेशः प्रभाते पर्यटन्पुरम्
राजा ने सात रातों तक व्रत का पालन करते हुए पवित्रता से समय बिताया। स्वप्न में हृषीकेश ने उससे कहा, और सुबह वह नगर में घूमने लगा।
वृद्धद्विजो यस्तद्वाक्यात् सर्वं ज्ञास्यस्यशेषतः इत्युक्त्वान्तर्दधे विष्णुः प्रभाते ऽथ नृपः पुरात्
वृद्ध ब्राह्मण, जो उस उपदेश से सब कुछ पूरी तरह जान जाएगा—यह कहकर विष्णु अदृश्य हो गए; फिर सुबह राजा नगर से बाहर चला गया।
निर्गच्छन्मन्त्रिसहितः सभार्यो वृद्धमग्रतः गदन्तं विप्रम् आयान्तं तं वृद्धं संददर्श ह
मंत्रियों और पत्नी के साथ बाहर निकलते हुए, राजा ने आगे एक वृद्ध ब्राह्मण को आते देखा, जो चलते हुए कुछ बोल रहा था।
ये विप्रमुख्याः कुरुजाङ्गलेषु दाशास्तथा दाशपुरे मृगाश्च कालञ्जरे सप्त च चक्रवाका ये मानसे ते वयमत्र सिद्धाः
हम वही प्रमुख ब्राह्मण हैं जो कुरुक्षेत्र के जंगलों में थे, दाशपुर में दास, कालिंजर में हिरण, और मानस सरोवर में सात चक्रवाक पक्षी; यहाँ हम सब सिद्धि को प्राप्त हुए हैं।
इत्याकर्ण्य वचस्ताभ्यां स पपात शुचा ततः जातिस्मरत्वमगमत् तौ च मन्त्रिवराव् उभौ
उनकी बातें सुनकर वह दुःख से भूमि पर गिर पड़ा; फिर दोनों मुख्य मंत्री अपने पूर्व जन्मों को याद करने लगे।
कामशास्त्रप्रणेता च बाभ्रव्यस्तु सुबालकः पाञ्चाल इति लोकेषु विश्रुतः सर्वशास्त्रवित्
और बाभ्रव्य, जो कामशास्त्र के रचयिता थे, लोगों में पंचाल के नाम से प्रसिद्ध और सभी शास्त्रों के ज्ञाता थे, यद्यपि वह अभी युवा ही थे।
कण्डरीको ऽपि धर्मात्मा वेदशास्त्रप्रवर्तकः भूत्वा जातिस्मरौ शोकात् पतिताव् अग्रतस्तदा
कंडरीक भी धर्मात्मा और वेद-शास्त्र के प्रचारक थे; वे भी अपने पूर्व जन्मों को याद करने लगे। दुःख के कारण दोनों उनके सामने गिर पड़े।
हा वयं योगविभ्रष्टाः कामतः कर्मबन्धनाः एवं विलप्य बहुशस् त्रयस्ते योगपारगाः
हाय! हम योग से गिर गए, इच्छा और कर्म के बंधन में बँध गए! इस प्रकार बार-बार विलाप करते हुए वे तीनों, जो योग में निपुण थे—
विस्मयाच्छ्राद्धमाहात्म्यम् अभिनन्द्य पुनः पुनः ततस्तस्मै धनं दत्त्वा प्रभूतग्रामसंयुतम्
आश्चर्य से वे बार-बार श्राद्ध के महत्त्व की प्रशंसा करने लगे; फिर उन्होंने उसे बहुत सा धन और कई गाँव भी दान में दिए।
विसृज्य ब्राह्मणं तं च वृद्धं धनमुदान्वितम् आत्मीयं नृपतिः पुत्रं नृपलक्षणसंयुतम्
राजा ने उस वृद्ध ब्राह्मण को धन सहित विदा किया; फिर अपने पुत्र को, जो राजगुणों से युक्त था, राज्य का उत्तराधिकारी बनाया।
विष्वक्सेनाभिधानं तु राजा राज्ये ऽभ्यषेचयत् मानसे मिलिताः सर्वे ततस्ते योगिनां वराः
राजा ने उसे विष्वक्सेन नाम देकर राज्याभिषेक किया; मानस सरोवर में एकत्रित सभी लोग योगियों में श्रेष्ठ थे।
ब्रह्मदत्तादयस्तस्मिन् पितृसक्ता विमत्सराः संनतिश्चाभवद्भ्रष्टा मयैतत्किल कारितम्
वहाँ ब्रह्मदत्त आदि सभी, जो अपने पितरों के प्रति श्रद्धावान और ईर्ष्यारहित थे, उपस्थित थे; यह सब वास्तव में मेरे द्वारा ही कराया गया था।
राज्यत्यागफलं सर्वं यदेतद् अभिलष्यते तथेति प्राह राजा तु पुनस्तामभिनन्दयन्
राज्य का त्याग करने से जो भी फल चाहे जाते हैं—राजा ने कहा, 'ऐसा ही हो,' और फिर से प्रसन्नता प्रकट की।
त्वत्प्रसादादिदं सर्वं मयैतत्प्राप्यते फलम् ततस्ते योगमास्थाय सर्व एव वनौकसः
आपकी कृपा से मुझे यह सब फल प्राप्त हुआ है; फिर वे सभी, जो वन में रहते थे, योग में लग गए।
ब्रह्मरन्ध्रेण परमं पदमापुस्तपोबलात् एवमायुर्धनं विद्यां स्वर्गं मोक्षं सुखानि च
ब्रह्मरंध्र के द्वारा, तपस्या की शक्ति से, उन्होंने परम पद प्राप्त किया—इस प्रकार आयु, धन, विद्या, स्वर्ग, मोक्ष और सुख भी प्राप्त हुए।
प्रयच्छन्ति सुतान्राज्यं नृणां प्रीताः पितामहाः य इदं पितृमाहात्म्यं ब्रह्मदत्तस्य च द्विजाः
पितामह प्रसन्न होकर, जो लोग यह ब्रह्मदत्त और पितरों का महात्म्य सुनते हैं, उन्हें पुत्र और राज्य प्रदान करते हैं।