कथं सत्त्वरुतज्ञो ऽभूद् ब्रह्मदत्तो धरातले तच्चाभवत्कस्य कुले चक्रवाकचतुष्टयम्
ब्रह्मदत्त को पृथ्वी पर प्राणियों की भाषा का ज्ञान कैसे हुआ? और किस वंश में चक्रवाक पक्षियों के चारों का जन्म हुआ?
तस्मिन्नेव पुरे जातास् ते च चक्राह्वयास्तदा वृद्धद्विजस्य दायादा विप्रा जातिस्मराः पुरा
उसी नगर में वे चक्र नाम वाले चारों जन्मे थे। वे वृद्ध ब्राह्मण के उत्तराधिकारी थे और अपने पिछले जन्म को याद रखने वाले प्राचीन विप्र थे।
धृतिमांस्तत्त्वदर्शी च विद्याचण्डस् तपोत्सुकः नामतः कर्मतश्चैते सुदरिद्रस्य ते सुताः
वे धैर्यवान, सत्यदर्शी, वेदों के ज्ञाता और तपस्या के इच्छुक थे। नाम और कर्म से वे अत्यंत निर्धन व्यक्ति के पुत्र थे।
तपसे बुद्धिरभवत् तदा तेषां द्विजन्मनाम् यास्यामः परमां सिद्धिम् इत्य् ऊचुस् ते द्विजोत्तमाः
उन ब्राह्मणों के मन में तपस्या का विचार आया—'हम परम सिद्धि प्राप्त करेंगे'—ऐसा उन श्रेष्ठ द्विजों ने कहा।
ततस्तद्वचनं श्रुत्वा सुदरिद्रो महातपाः उवाच दीनया वाचा किमेतदिति पुत्रकाः
फिर उन बातों को सुनकर महातपस्वी सुदरिद्र ने दीन स्वर में कहा, 'बच्चो, यह क्या है?'
अधर्म एष इति वः पिता तान् अभ्यवारयत् वृद्धं पितरमुत्सृज्य दरिद्रं वनवासिनः
तुम्हारे पिता ने कहा, 'यह अधर्म है,' और उन्हें रोका; लेकिन वे गरीब बेटे अपने बूढ़े पिता को छोड़कर वन में चले गए।
को नु धर्मो ऽत्र भविता मत्त्यागाद्गतिरेव वा ऊचुस्ते कल्पिता वृत्तिस् तव तात वदस्व तत्
'यहाँ धर्म क्या है? जीवित को छोड़ देने से कोई रास्ता है क्या? पिता जी, आपने कौन सा उपाय सोचा है, बताइए।'
वित्तमेतत्पुरो राज्ञः स ते दास्यति पुष्कलम् धनं ग्रामसहस्राणि प्रभाते पठतस्तव
जो धन तुम्हारे सामने है, वह राजा का है; सुबह जब तुम पाठ करोगे, वह तुम्हें बहुत सा धन, हजारों गाँव दे देगा।
ये विप्रमुख्याः कुरुजाङ्गलेषु दाशास्तथा दाशपुरे मृगाश्च कालञ्जरे सप्त च चक्रवाका ये मानसे ते वयमत्र सिद्धाः
कुरुजांगल के श्रेष्ठ ब्राह्मण, दाशपुर के सेवक, कालंजर के हिरण, और मानस के सात चक्रवाक—हम सब यहाँ सिद्ध हैं।
इत्युक्त्वा पितरं जग्मुस् ते वनं तपसे पुनः वृद्धो ऽपि राजभवनं जगामात्मार्थसिद्धये
ऐसा कहकर वे अपने पिता से विदा लेकर फिर तपस्या के लिए वन चले गए; और वह वृद्ध भी अपने काम की सिद्धि के लिए राजमहल गया।
अनघो नाम वैभ्राजः पाञ्चालाधिपतिः पुरा पुत्रार्थी देवदेवेशं हरिं नारायणं प्रभुम्
एक समय की बात है, पांचाल देश के राजा अनघ वैभ्राज थे। वे पुत्र की इच्छा से देवों के देव हरि नारायण की पूजा करते थे।
आराधयामास विभुं तीव्रव्रतपरायणः ततः कालेन महता तुष्टस्तस्य जनार्दनः
वे कठोर व्रतों में लगे रहकर उस प्रभु की आराधना करते रहे; बहुत समय बाद जनार्दन उनसे प्रसन्न हुए।
वरं वृणीष्व भद्रं ते हृदयेनेप्सितं नृप एवमुक्तस्तु देवेन वव्रे स वरमुत्तमम्
'राजन, जो तुम्हारे मन में है, वह वर मांगो।' जब भगवान ने ऐसा कहा, तो राजा ने सबसे उत्तम वर मांगा।
पुत्रं मे देहि देवेश महाबलपराक्रमम् पारगं सर्वशास्त्राणां धार्मिकं योगिनां परम्
'देवों के स्वामी, मुझे ऐसा पुत्र दो, जो बहुत बलवान, पराक्रमी, सभी शास्त्रों का जानकार, धर्मात्मा और योगियों में श्रेष्ठ हो।'
सर्वसत्त्वरुतज्ञं मे देहि योगिनमात्मजम् एवमस्त्विति विश्वात्मा तमाह परमेश्वरः
'मुझे ऐसा पुत्र दो, जो सभी प्राणियों की भाषा समझ सके, योगी हो और मेरा अपना बेटा हो।' परमेश्वर, विश्वात्मा ने कहा, 'ऐसा ही होगा।'
पश्यतां सर्वदेवानां तत्रैवान्तरधीयत ततः स तस्य पुत्रो ऽभूद् ब्रह्मदत्तः प्रतापवान्
सभी देवताओं के सामने वे वहीं अदृश्य हो गए; फिर उनके यहाँ प्रतापी ब्रह्मदत्त नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
सर्वसत्त्वानुकम्पी च सर्वसत्त्वबलाधिकः सर्वसत्त्वरुतज्ञश्च सर्वसत्त्वेश्वरेश्वरः
वह सभी प्राणियों पर दया करने वाला, सबसे बलवान, सभी की भाषा जानने वाला और सब प्राणियों व स्वामियों का भी स्वामी था।
अहसत्तेन योगात्मा स पिपीलिकरागतः यत्र तत्कीटमिथुनं रममाणमवस्थितम्
एक दिन वह योगी आत्मा चींटी का रूप लेकर वहाँ पहुँचा, जहाँ कीटों का एक जोड़ा आनंद ले रहा था।
ततः सा संनतिर्दृष्ट्वा तं हसन्तं सुविस्मिता किमप्याशङ्क्य मनसा तमपृच्छन्नरेश्वरम्
फिर उस चींटी ने उसे हँसते हुए देखा, तो वह बहुत चकित हुई; मन में कुछ शंका कर उसने राजा से पूछा।
अकस्मादतिहासस्ते किमर्थमभवन्नृप हास्यहेतुं न जानामि यदकाले कृतं त्वया
'राजन, अचानक आपको इतनी हँसी क्यों आ गई? मुझे हँसी का कारण नहीं पता, न ही यह समझ आ रहा कि आपने ऐसा समय पर क्यों किया।'
अवदद्राजपुत्रो ऽपि स पिपीलिकभाषितम् रागवाग्भिः समुत्पन्नम् एतद्धास्यं वरानने
राजकुमार ने उत्तर दिया, 'सुन्दरी, यह हँसी चींटी की बातों से आई, जो राग से भरी हुई थीं।'
न चान्यत्कारणं किंचिद् धास्यहेतौ शुचिस्मिते न सामन्यत् तदा देवी प्राहालीकमिदं वचः
'शुद्ध मुस्कान वाली, हँसी का और कोई कारण नहीं था; यह साधारण बात नहीं थी।' तब रानी ने झूठी बात कही।
अहमेवाद्य हसिता न जीविष्ये त्वयाधुना कथं पिपीलिकालापं मर्त्यो वेत्ति विना सुरान्
आज केवल मैंने ही हँसी की है; अब तुम्हारे कारण मैं जीवित नहीं रहूँगी। देवताओं के बिना कोई साधारण मनुष्य चींटियों की भाषा कैसे जान सकता है?
तस्मात्त्वयाहम् एवेह हसिता किमतः परम् ततो निरुत्तरो राजा जिज्ञासुस्तत्पुरो हरेः
इसलिए यहाँ केवल तुम्हारे कारण ही मैं हँसी हूँ—अब इससे अधिक क्या कहूँ? तब राजा उत्तर न दे सका और हरि से पूछने की इच्छा करने लगा।
आस्थाय नियमं तस्थौ सप्तरात्रमकल्मषः स्वप्ने प्राह हृषीकेशः प्रभाते पर्यटन्पुरम्
राजा ने सात रातों तक व्रत का पालन करते हुए पवित्रता से समय बिताया। स्वप्न में हृषीकेश ने उससे कहा, और सुबह वह नगर में घूमने लगा।
वृद्धद्विजो यस्तद्वाक्यात् सर्वं ज्ञास्यस्यशेषतः इत्युक्त्वान्तर्दधे विष्णुः प्रभाते ऽथ नृपः पुरात्
वृद्ध ब्राह्मण, जो उस उपदेश से सब कुछ पूरी तरह जान जाएगा—यह कहकर विष्णु अदृश्य हो गए; फिर सुबह राजा नगर से बाहर चला गया।
निर्गच्छन्मन्त्रिसहितः सभार्यो वृद्धमग्रतः गदन्तं विप्रम् आयान्तं तं वृद्धं संददर्श ह
मंत्रियों और पत्नी के साथ बाहर निकलते हुए, राजा ने आगे एक वृद्ध ब्राह्मण को आते देखा, जो चलते हुए कुछ बोल रहा था।
ये विप्रमुख्याः कुरुजाङ्गलेषु दाशास्तथा दाशपुरे मृगाश्च कालञ्जरे सप्त च चक्रवाका ये मानसे ते वयमत्र सिद्धाः
हम वही प्रमुख ब्राह्मण हैं जो कुरुक्षेत्र के जंगलों में थे, दाशपुर में दास, कालिंजर में हिरण, और मानस सरोवर में सात चक्रवाक पक्षी; यहाँ हम सब सिद्धि को प्राप्त हुए हैं।
इत्याकर्ण्य वचस्ताभ्यां स पपात शुचा ततः जातिस्मरत्वमगमत् तौ च मन्त्रिवराव् उभौ
उनकी बातें सुनकर वह दुःख से भूमि पर गिर पड़ा; फिर दोनों मुख्य मंत्री अपने पूर्व जन्मों को याद करने लगे।
कामशास्त्रप्रणेता च बाभ्रव्यस्तु सुबालकः पाञ्चाल इति लोकेषु विश्रुतः सर्वशास्त्रवित्
और बाभ्रव्य, जो कामशास्त्र के रचयिता थे, लोगों में पंचाल के नाम से प्रसिद्ध और सभी शास्त्रों के ज्ञाता थे, यद्यपि वह अभी युवा ही थे।