तद्युद्धमभवद्घोरं देवदानवसंकुलम् जगतस्त्रासजननं युगसंवर्तकोपमम्
वह युद्ध बहुत भयानक हो गया, जिसमें देवता और दानव भरे थे, जो संसार में भय उत्पन्न कर रहा था और युग के अंत की विनाश लीला जैसा लग रहा था।
हस्तमुक्तैश्च परिघैर् विप्रयुक्तैश्च पर्वतैः दानवाः समरे जघ्नुर् देवानिन्द्रपुरोगमान्
हाथ से फेंके गए परिघों और दूर फेंके गए पर्वतों से, दानवों ने युद्ध में इन्द्र के नेतृत्व में देवताओं को मारा।
ते वध्यमाना बलिभिर् दानवैर्जितकाशिभिः विषण्णवदना देवा जग्मुरार्तिं परां मृधे
बलशाली और दिशाओं को जीतने वाले दानवों द्वारा सताए जाने पर, देवताओं के चेहरे उदास हो गए और वे युद्ध में गहरे संकट में पड़ गए।
ते ऽस्त्रशूलप्रमथिताः परिघैर्भिन्नमस्तकाः भिन्नोरस्का दितिसुतैर् वेमू रक्तं व्रणैर्बहु
शस्त्रों और भालों से घायल, लोहे की गदाओं से उनके सिर फूट गए, दिति के पुत्रों ने उनके वक्ष को चीर डाला, और देवता बहुत से घावों से रक्त बहाते हुए गिर पड़े।
वेष्टिताः शरजालैश्च निर्यत्नाश्चासुरैः कृताः प्रविष्टा दानवीं मायां न शेकुस्ते विचेष्टितुम्
तीरों की वर्षा में घिरे हुए और असुरों द्वारा असहाय बना दिए गए, दानवों की माया में फँसकर वे हिल भी नहीं सके।
अस्तं गतमिवाभाति निष्प्राणसदृशाकृति बलं सुराणामसुरैर् निष्प्रयत्नायुधं कृतम्
असुरों द्वारा देवताओं की सेना को निःशक्त और अस्त्रहीन कर दिया गया, वे ऐसे प्रतीत होने लगे जैसे सूर्य अस्त हो गया हो और उनके शरीर प्राणहीन से दिखने लगे।
दैत्यचापच्युतान् घोरांश् छित्त्वा वज्रेण ताञ्छरान् शक्रो दैत्यबलं घोरं विवेश बहुलोचनः
बहुत-आंखों वाले इन्द्र ने दैत्य धनुषों से छोड़े गए भयानक तीरों को अपने वज्र से काट डाला और भयंकर दैत्य सेना में प्रवेश किया।
स दैत्यप्रमुखान्हत्वा तद्दानवबलं महत् तामसेनास्त्रजालेन तमोभूतमथाकरोत्
इन्द्र ने दैत्यों के प्रधानों और उस विशाल दानव सेना का वध किया, फिर तामसी अस्त्रों के जाल से उसे अंधकारमय बना दिया।
ते ऽन्योन्यं नावबुध्यन्त देवानां वाहनानि च घोरेण तमसाविष्टाः पुरुहूतस्य तेजसा
पुरुहूत (इन्द्र) की शक्ति से उत्पन्न उस भयंकर अंधकार से वे इतने घिर गए कि न एक-दूसरे को पहचान सके, न ही देवताओं के वाहन दिखे।
मायापाशैर्विमुक्तास्तु यत्नवन्तः सुरोत्तमाः वपूंषि दैत्यसिंहानां तमोभूतान्यपातयन्
माया के बंधनों से मुक्त होकर, श्रेष्ठ देवताओं ने भरपूर प्रयास करते हुए, अंधकार में डूबे दैत्य नेताओं के शरीरों को गिरा दिया।
अपध्वस्ता विसंज्ञाश्च तमसा नीलवर्चसा पेतुस्ते दानवगणाश् छिन्नपक्षा इवाद्रयः
अंधकार से घिरे, बिखरे और चेतना खो चुके दानव दल अपनी चमक खो बैठकर ऐसे गिर पड़े जैसे पंख कटे पर्वत गिरते हैं।
तद्घनीभूतदैत्येन्द्रम् अन्धकार इवार्णवे दानवं देवकदनं तमोभूतमिवाभवत्
वह दैत्यराज घने अंधकार से घिरा हुआ समुद्र के समान हो गया, और देवताओं का संहारक भी मानो अंधकार में डूब गया।
तदासृजन्महामायां मयस्तां तामसीं दहन् युगान्तोद्योतजननीं सृष्टामौर्वेण वह्निना
तब मय ने एक महान माया रची, जो तामसी और प्रज्वलित थी, और और्व की अग्नि से उत्पन्न होकर युग के अंत की ज्वाला जैसी थी।
सा ददाह ततः सर्वान् माया मयविकल्पिता दैत्याश्चादित्यवपुषः सद्य उत्तस्थुराहवे
मय द्वारा रची गई वह माया सब देवताओं को जलाने लगी; और दैत्य, सूर्य के रूप धारण कर, तुरंत युद्ध में उठ खड़े हुए।
मायामौर्वीं समासाद्य दह्यमाना दिवौकसः भेजिरे चन्द्रविषयं शीतांशुसलिलप्रदम्
और्व की माया से जलते हुए देवता शीतलता और जल देने वाले चंद्रमा के लोक में चले गए।
ते दह्यमाना ह्यौर्वेण वह्निना नष्टचेतसः शशंसुर्वज्रिणं देवाः संतप्ताः शरणैषिणः
और्व की अग्नि से जलते हुए, चेतना खो बैठे देवता पीड़ा से व्याकुल होकर शरण की खोज में वज्रधारी इन्द्र से प्रार्थना करने लगे।
संतते मायया सैन्ये हन्यमाने च दानवैः चोदितो देवराजेन वरुणो वाक्यमब्रवीत्
जब सेना माया से घिरकर दैत्यों द्वारा नष्ट की जा रही थी, तब देवताओं के राजा के कहने पर वरुण ने ये वचन कहे।
पुरा ब्रह्मर्षिजः शक्र तपस्तेपे सुदारुणम् ऊर्वः सपूर्वतेजस्वी सदृशो ब्रह्मणो गुणैः
हे इन्द्र, पहले ब्रह्मर्षियों से उत्पन्न और्व नामक ऋषि ने अत्यंत कठोर तप किया, वह पूर्व तेज से युक्त और गुणों में ब्रह्मा के समान था।
तं तपन्तमिवादित्यं तपसा जगदव्ययम् उपतस्थुर्मुनिगणा दिव्या देवर्षिभिः सह
जब वह सूर्य के समान तप कर रहा था, तब दिव्य मुनियों के समूह और देवराजर्षि उसके पास पहुँचे।
हिरण्यकशिपुश्चैव दानवो दानवेश्वरः ऋषिं विज्ञापयामासुः पुरा परमतेजसम्
और हिरण्यकशिपु, दानवों का राजा, एक बार उस परम तेजस्वी ऋषि के पास गया और अपनी प्रार्थना रखी।
ऊचुर्ब्रह्मर्षयस्तं तु वचनं धर्मसंहितम् ऋषिवंशेषु भगवंश् छिन्नमूलमिदं पदम्
तब उन ब्रह्मर्षियों ने धर्मयुक्त वचन कहे — 'भगवन, ऋषियों के वंश में यह कुल जड़ से ही कट गया है।'
एकस्त्वमनपत्यश्च गोत्रजो ऽन्यो न वर्तते कौमारं व्रतमास्थाय क्लेशमेवानुवर्तसे
अब केवल आप ही बिना संतान के बचे हैं, आपके वंश का कोई और नहीं रहा। बाल्यावस्था से ही ब्रह्मचर्य का व्रत लेकर आप केवल कठिनाई ही झेल रहे हैं।
बहूनि विप्र गोत्राणि मुनीनां भावितात्मनाम् एकदेहानि तिष्ठन्ति विविक्तानि विना प्रजाः
हे ब्राह्मण, शुद्धचित्त मुनियों के कई गोत्र हैं, पर उनके शरीर अकेले ही हैं, क्योंकि संतान नहीं है।
एवमुच्छिन्नमूलैश्च पुत्रैर्नो नास्ति कारणम् भवांस्तु तपसा श्रेष्ठो प्रजापातसमद्युतिः
इस तरह, जब पुत्र जड़ से ही समाप्त हो गए, तो हमारे पास कोई उपाय नहीं है; लेकिन आप तप में श्रेष्ठ और प्रजापति के समान तेजस्वी हैं।
तत्र वर्तस्व वंशाय वर्धयात्मानम् आत्मना त्वया धर्मो ऽर्जितस्तेन द्वितीयां कुरु वै तनुम्
इसलिए अपने वंश के लिए आगे बढ़िए; स्वयं अपने द्वारा अपना विस्तार कीजिए। आपने जो धर्म कमाया है, उसी से दूसरी देह की रचना कीजिए।
स एवमुक्तो मुनिभिर् मुनिर् मर्मसु ताडितः जगर्हे तानृषिगणान् वचनं चेदमब्रवीत्
मुनियों द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, वह मुनि मन ही मन आहत हुआ और उन ऋषिगणों को उलाहना देते हुए यह वचन बोला—
यथायं विहितो धरो मुनीनां शाश्वतः पुरा आर्षं वै सेवतः कर्म वन्यमूलफलाशिनः
जैसा कि प्राचीन काल में मुनियों के लिए यह सनातन आचार बना था — ऋषियों का धर्म निभाते हुए, वन के कंद-मूल-फल खाकर जीवन बिताना।
ब्रह्मयोनौ प्रसूतस्य ब्राह्मणस्यात्मदर्शिनः ब्रह्मचर्यं सुचरितं ब्रह्माणमपि चालयेत्
जो ब्रह्मा से उत्पन्न, आत्मज्ञान से युक्त ब्राह्मण है, उसका उत्तम ब्रह्मचर्य स्वयं ब्रह्मा के मन को भी डिगा सकता है।
जनानां वृत्तयस्तिस्रो ये गृहाश्रमवासिनः अस्माकं तु वरं वृत्तिर् वनाश्रमनिवासिनाम्
गृहस्थ आश्रम में रहने वालों के लिए जीवन के तीन प्रकार के मार्ग हैं; पर हमारे लिए, जो वनवास में रहते हैं, तपस्वी जीवन ही श्रेष्ठ है।
अब्भक्षा वायुभक्षाश्च दन्तोलूखलिनस्तथा अश्मकुट्टा ह्यशनकाः पञ्चातपसहाश्च ये
जो केवल जल पर रहते हैं, जो वायु पर निर्वाह करते हैं, जो दाँतों से कंद-मूल पीसते हैं, जो पत्थर से कूटकर खाते हैं, और जो पाँच प्रकार की तपस्या सहते हैं—