यः प्राणः सर्वभूतानां पञ्चधा भिद्यते नृषु सप्तधातुगतो लोकांस् त्रीन्दधार चचार च
वही सब प्राणियों का प्राण है, जो मनुष्यों में पाँच भागों में बँटता है, सात धातुओं में प्रवेश करता है और तीनों लोकों में विचरण करता है।
यमाहुरग्निकर्तारं सर्वप्रभवमीश्वरम् सप्तस्वरगतो यश्च नित्यं गीर्भिरुदीर्यते
जिसे वे अग्नि का कर्ता, सबका उद्गम और स्वामी कहते हैं, जो सात स्वरों में स्थित है और सदा वाणी से स्तुत होता है।
यं वदन्त्युत्तमं भूतं यं वदन्त्यशरीरिणम् यमाहुराकाशगमं शीघ्रगं शब्दयोगिनम्
जिसे वे परम तत्व, निराकार, आकाश में चलने वाला, शीघ्रगामी और शब्द से युक्त कहते हैं।
स वायुः सर्वभूतायुर् उद्भूतः स्वेन तेजसा ववौ प्रव्यथयन्दैत्यान् प्रतिलोमं सतोयदः
वही वायु है, जो सब प्राणियों का जीवन है, अपने तेज से उत्पन्न हुआ, उसने दैत्यों को व्याकुल करते हुए मेघों के विरुद्ध बहना शुरू किया।
मरुतो दिव्यगन्धर्वैर् विद्याधरगणैः सह चिक्रीडुरसिभिः शुभ्रैर् निर्मुक्तैरिव पन्नगैः
मरुतगण, दिव्य गंधर्वों और विद्याधरों के साथ, उज्ज्वल तलवारों से खेलते रहे, जैसे अपनी केंचुली छोड़ चुके नाग हों।
सृजन्तः सर्पपतयस् तीव्रतोयमयं विषम् शरभूता दिवीन्द्राणां चेरुर्व्यात्तानना दिवि
सर्पों के स्वामी, तीव्र जलयुक्त विष उत्पन्न करते हुए, देवताओं के बीच खुले मुख से आकाश में विचरण करने लगे।
पर्वतैश्च शिलाशृङ्गैः शतशश्चैव पादपैः उपतस्थुः सुरगणाः प्रहर्तुं दानवं बलम्
पर्वतों, शिला-शिखरों और सैकड़ों वृक्षों के साथ देवताओं की सेना दैत्य सेना पर प्रहार करने के लिए आगे बढ़ी।
यः स देवो हृषीकेशः पद्मनाभस्त्रिविक्रमः युगान्तकृष्णवर्त्माभो विश्वस्य जगतः प्रभुः
वही देवता हृषीकेश, पद्मनाभ, त्रिविक्रम है, जो युग के अंत में अंधकारमय मार्ग वाला, जगत का स्वामी है।
सर्वयोनिः स मधुहा हव्यभुक्क्रतुसंस्थितः भूम्यापोव्योमभूतात्मा श्यामः शान्तिकरो ऽरिहा
वह सबका मूल है, मधु का वध करने वाला, हवन स्वीकार करने वाला, यज्ञ में स्थित, पृथ्वी, जल, आकाश और जीवों का आत्मा, श्याम वर्ण, शांति देने वाला और शत्रुओं का संहारक है।
अरिघ्नममरादीनां चक्रं गृह्य गदाधरः अर्कं नागादिवोद्यन्तम् उद्यम्योत्तमतेजसा
अमरगणों के शत्रुनाशक, चक्र और गदा धारण करने वाले प्रभु ने, सर्पों के बीच प्रकट होते हुए, अपनी परम तेज से सूर्य को ऊपर उठाया।
सव्येनालम्ब्य महतीं सर्वासुरविनाशिनीम् करेण कालीं वपुषा शत्रुकालप्रदां गदाम्
अपने बाएँ हाथ से उन्होंने महान गदा को पकड़ा, जो सभी असुरों का नाश करने वाली, काली रूप वाली और शत्रुओं के विनाश का समय देने वाली है।
अन्यैर्भुजैः प्रदीप्तानि भुजगारिध्वजः प्रभुः दधारायुधजातानि शार्ङ्गादीनि महाबलः
अन्य भुजाओं में, सर्पध्वज वाले बलवान प्रभु ने, शार्ङ्ग धनुष सहित प्रज्वलित आयुध धारण किए।
स कश्यपस्यात्मभुवं द्विजं भुजगभोजनम् पवनाधिकसंपातं गगनक्षोभणं खगम्
वह कश्यप के आत्मज, द्विज, सर्पों का भक्षक, वायु से भी तेज गति वाला, आकाश को कंपाने वाला पक्षी है।
भुजगेन्द्रेण वदने निविष्टेन विराजितम् अमृतारम्भनिर्मुक्तं मन्दराद्रिम् इवोच्छ्रितम्
सर्पराज को मुख में धारण किए, अमृत के आरंभ से मुक्त, वह ऊँचे उठे मंदराचल की तरह शोभायमान था।
देवासुरविमर्देषु बहुशो दृष्टविक्रमम् महेन्द्रेणामृतस्यार्थे वज्रेण कृतलक्षणम्
देवों और असुरों के युद्धों में, जहाँ उसके पराक्रम को बार-बार देखा गया, वहाँ महेन्द्र ने अमृत के लिए उसे वज्र से चिह्नित किया था।
शिखिनं बलिनं चैव तप्तकुण्डलभूषणम् विचित्रपत्रवसनं धातुमन्तमिवाचलम्
उसके सिर पर कलगी थी, वह बलशाली था, तपते कुण्डलों से सजा था, रंग-बिरंगे पंखों के वस्त्र पहने हुए, जैसे खनिजों से भरा हुआ कोई पर्वत।
स्फीतक्रोडावलम्बेन शीतांशुसमतेजसा भोगिभोगावसक्तेन मणिरत्नेन भास्वता
उसकी चौड़ी छाती चन्द्रमा की शीतल ज्योति जैसी दमक रही थी, और सर्प की कुंडली में मणिरत्न से सजी हुई थी।
पक्षाभ्यां चारुपत्राभ्याम् आवृत्य दिवि लीलया युगान्ते सेन्द्रचापाभ्यां तोयदाभ्यामिवाम्बरम्
अपनी दो सुंदर पंखों से, जिन पर मनोहर पंख लगे थे, उसने खेल-खेल में आकाश को ऐसे ढँक लिया जैसे युग के अंत में इन्द्रधनुष वाले बादल आकाश को घेर लेते हैं।
नीललोहितपीताभिः पताकाभिरलंकृतम् केतुवेषप्रतिच्छन्नं महाकायनिकेतनम्
वह नीले, लाल और पीले झंडों से सजा था, झंडे के रूप में छिपा हुआ था, और वह महाबली का निवास-स्थान था।
अरुणावरजं श्रीमान् आरुह्य समरे विभुः सुवर्णवर्णवपुषा सुपर्णं खेचरोत्तमम्
अरुण के छोटे भाई, श्रीमान प्रभु, युद्ध में सुवर्ण के रंग वाले सुर्पर्ण, आकाश में उड़ने वालों में श्रेष्ठ, पर सवार हुए।
तमन्वयुर्देवगणा मुनयश्च समाहिताः गीर्भिः परममन्त्राभिस् तुष्टुवुश्च जनार्दनम्
देवताओं के समूह और एकाग्रचित्त मुनि उनके पीछे चले, और सबने वाणी और श्रेष्ठ मंत्रों से जनार्दन की स्तुति की।
तद्वैश्रवणसंश्लिष्टं वैवस्वतपुरःसरम् द्विजराजपरिक्षिप्तं देवराजविराजितम्
वह सभा, जिसे वैश्रवण ने गले लगाया था और वैवस्वत जिसका नेतृत्व कर रहे थे, ब्राह्मणों के राजा से घिरी और देवताओं के राजा से शोभित थी।
चन्द्रप्रभाभिर्विपुलं युद्धाय समवर्तत पवनाविद्धनिर्घोषं संप्रदीप्तहुताशनम्
वह विशाल सभा चन्द्रमा की ज्योति से चमक रही थी, युद्ध के लिए एकत्र हुई थी, वायु से उठती गूँज के साथ गर्जना कर रही थी और प्रज्वलित अग्नि की तरह दीप्त थी।
विष्णोर्जिष्णोश्च भ्राजिष्णोस् तेजसा तमसावृतम् बलं बलवदुद्वृत्तं युद्धाय समवर्तत
विष्णु, विजयी और तेजस्वी के दल ने, अपनी ही शक्ति से अंधकार में ढँका हुआ, बलवान और उग्र होकर युद्ध के लिए उठ खड़ा हुआ।
स्वस्त्यस्तु देवेभ्य इति बृहस्पतिरभाषत स्वस्त्यस्तु दानवानीक उशना वाक्यमाददे
बृहस्पति ने कहा, 'देवताओं का कल्याण हो,' और उशना ने उत्तर दिया, 'दानवों की सेना का भी कल्याण हो।'
ताभ्यां बलाभ्यां संजज्ञे तुमुलो विग्रहस्तदा सुराणामसुराणां च परस्परजयैषिणाम्
तब उन दोनों विशाल सेनाओं से, देवताओं और असुरों के आपसी विजय की इच्छा से, भयंकर संग्राम छिड़ गया।
दानवा दैवतैः सार्धं नानाप्रहरणोद्यताः समीयुर्युध्यमाना वै पर्वता इव पर्वतैः
दानव और देवता, तरह-तरह के अस्त्र-शस्त्र लेकर, युद्ध में ऐसे भिड़े जैसे पर्वत पर्वतों से टकरा रहे हों।
तत्सुरासुरसंयुक्तं युद्धमत्यद्भुतं बभौ धर्माधर्मसमायुक्तं दर्पेण विनयेन च
वह युद्ध, जिसमें देवता और असुर दोनों सम्मिलित थे, अत्यन्त अद्भुत लग रहा था—धर्म और अधर्म, अभिमान और विनय, सब उसमें मिले हुए थे।
ततो रथैर्विप्रयुक्तैर् वारणैश्च प्रचोदितैः उत्पतद्भिश्च गगनम् असिहस्तैः समन्ततः
तब रथों के अलग हो जाने पर, हाथियों को आगे बढ़ाया गया, और चारों ओर से तलवारधारी आकाश में कूद पड़े।
क्षिप्यमाणैश्च मुसलैः संपतद्भिश्च सायकैः चापैर्विस्फार्यमाणैश्च पात्यमानैश्च मुद्गरैः
गदाएँ फेंकी जा रही थीं, बाण उड़ रहे थे, धनुष चढ़ाए जा रहे थे और मुगदर गिराए जा रहे थे।