तथैकमतिथिं कृत्वा श्राद्धदः स्वयमेव तु चकार मन्त्रवच्छ्राद्धं स्मरन्पितृपरायणः
इसी प्रकार, एक अतिथि बनाकर, श्राद्ध करने वाले ने स्वयं मंत्रों के साथ श्राद्ध किया और पिता का स्मरण करते हुए श्रद्धा से वह कर्म पूरा किया।
विना गवा वत्सको ऽपि गुरवे विनिवेदितः व्याघ्रेण निहता धेनुर् वत्सो ऽयं प्रतिगृह्यताम्
गाय न होने पर, बछड़ा भी गुरु को समर्पित किया गया। जब बाघ ने गाय को मार डाला, तब कहा गया, 'यह बछड़ा स्वीकार किया जाए।'
एवं सा भक्षिता धेनुः सप्तभिस्तैस्तपोधनैः वैदिकं बलमाश्रित्य क्रूरे कर्मणि निर्भयाः
इस प्रकार वह गाय उन सात तपस्वियों द्वारा खा ली गई। वैदिक शक्ति के भरोसे, वे उस कठोर कर्म में भी निडर रहे।
ततः कालावकृष्टास्ते व्याधा दाशपुरे ऽभवन् जातिस्मरत्वं प्राप्तास्ते पितृभावेन भाविताः
फिर समय के प्रभाव से वे सभी व्याध दशपुर में जन्मे। वे पूर्व जन्म की स्मृति प्राप्त कर चुके थे और पिता के प्रति भक्ति से उनका मन बना था।
यत्कृतं क्रूरकर्मापि श्राद्धरूपेण तैस्तदा तेन ते भवने जाता व्याधानां क्रूरकर्मिणाम्
जो कठोर कर्म उन्होंने श्राद्ध के रूप में किया था, उसी के कारण वे क्रूर कर्म करने वाले व्याधों के घर में जन्मे।
पितॄणां चैव माहात्म्याज् जाता जातिस्मरास्तु ते ते तु वैराग्ययोगेन आस्थायानशनं पुनः
फिर भी, अपने पितरों की महिमा से वे सभी जातिस्मर बने रहे। वैराग्य और योग के द्वारा उन्होंने फिर उपवास का मार्ग अपनाया।
जातिस्मराः सप्त जाता मृगाः कालञ्जरे गिरौ नीलकण्ठस्य पुरतः पितृभावानुभाविताः
वे सात जातिस्मर, पिता की भक्ति से प्रेरित होकर, कालंजर पर्वत पर नीलकंठ के सामने हिरण बन गए।
तत्रापि ज्ञानवैराग्यात् प्राणानुत्सृज्य धर्मतः लोकैर् अवेक्ष्यमाणास्ते तीर्थान्ते ऽनशनेन तु
वहाँ भी, ज्ञान और वैराग्य से, उन्होंने धर्मपूर्वक प्राण त्याग दिए। लोग उन्हें तीर्थ के अंत में उपवास करते हुए देखते रहे।
मानसे चक्रवाकास्ते संजाताः सप्त योगिनः नामतः कर्मतः सर्वाञ् छृणुध्वं द्विजसत्तमाः
मानस सरोवर में वे सातों चक्रवाक पक्षी बने, नाम और कर्म से योगी कहलाए। हे श्रेष्ठ द्विजों, अब आप सब उनके नाम सुनिए।
सुमनाः कुमुदः शुद्धश् छिद्रदर्शी सुनेत्रकः सुनेत्रश्चांशुमांश्चैव सप्तैते योगपारगाः
सुमना, कुमुद, शुद्ध, छिद्रदर्शी, सूनेत्रक, सूनेत्र और अंशुमान—ये सातों योग में निपुण थे।
योगभ्रष्टास्त्रयस्तेषां बभ्रमुश् चाल्पचेतनाः दृष्ट्वा विभ्राजमानं तम् उद्याने स्त्रीभिरन्वितम्
उनमें से तीन योग से गिर पड़े और कम बुद्धि वाले होकर भटकने लगे। उन्होंने उस तेजस्वी को बगीचे में स्त्रियों से घिरे हुए देखा।
क्रीडन्तं विविधैर्भावैर् महाबलपराक्रमम् पञ्चालान्वयसम्भूतं प्रभूतबलवाहनम्
वह अनेक प्रकार से खेलता था, उसमें महान बल और पराक्रम था, वह पांचाल वंश में उत्पन्न हुआ था और उसके पास बहुत शक्ति और वाहन थे।
राज्यकामो ऽभवच्चैकस् तेषां मध्ये जलौकसाम् पितृवर्ती च यो विप्रः श्राद्धकृत् पितृवत्सलः
उन जलचर जीवों में से एक को राज्य की इच्छा हुई; और जो ब्राह्मण पिता की सेवा में लगे थे, जिन्होंने श्राद्ध किया, वे पिता के प्रति अत्यंत स्नेही थे।
अपरौ मन्त्रिणौ दृष्ट्वा प्रभूतबलवाहनौ मन्त्रित्वे चक्रतुश्चेच्छाम् अस्मिन्मर्त्ये द्विजोत्तमाः
बाकी दो ने, उस सामर्थ्यवान को देखकर, अपनी इच्छा से मनुष्य लोक में मंत्री पद ग्रहण किया, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों।
तन्मध्ये ये तु निष्कामास् ते बभूवुर् द्विजोत्तमाः विभ्राजपुत्रस्त्वेको ऽभूद् ब्रह्मदत्त इति स्मृतः
उनमें जो निष्कामी थे, वे श्रेष्ठ ब्राह्मण बने; लेकिन विभ्राज के पुत्र एक ब्रह्मदत्त नाम से प्रसिद्ध हुए।
मन्त्रिपुत्रौ तथा चोभौ कण्डरीकसुबालकौ ब्रह्मदत्तो ऽभिषिक्तः सन् पुरोहितविपश्चिता
मंत्री के दोनों पुत्र कंडरीक और सुबालक थे। ब्रह्मदत्त को राजा बनाया गया और विद्वान पुरोहित उसका सलाहकार था।
पञ्चालराजो विक्रान्तः सर्वशास्त्रविशारदः योगवित्सर्वजन्तूनां रुतवेत्ताभवत्तदा
पांचाल देश के राजा बड़े पराक्रमी थे, सभी शास्त्रों के ज्ञाता, योग में निपुण और सभी जीवों की बोलियों को समझने वाले थे।
तस्य राज्ञो ऽभवद्भार्या देवलस्यात्मजा शुभा संनतिर्नाम विख्याता कपिला याभवत्पुरा
उस राजा की पत्नी देवल ऋषि की शुभ कन्या थीं, जिनका नाम सन्नति था और जो पहले कपिला के नाम से प्रसिद्ध थीं।
पितृकार्ये नियुक्तत्वाद् अभवद्ब्रह्मवादिनी तया चकार सहितः स राज्यं राजनन्दनः
पितरों के कार्य में लगी रहने के कारण वह वेदवाणी बोलने वाली बन गईं। उन्हीं के साथ राजा के पुत्र ने राज्य का संचालन किया।
कदाचिदुद्यानगतस् तया सह स पार्थिवः ददर्श कीटमिथुनम् अनङ्गकलहाकुलम्
एक बार राजा अपनी पत्नी के साथ उद्यान में गया। वहाँ उसने प्रेमविवाद में उलझे हुए कीटों का एक जोड़ा देखा।
पिपीलिकामनुनयन् परितः कीटकामुकः पञ्चबाणाभितप्ताङ्गः सगद्गदमुवाच ह
वह नर कीट चारों ओर चींटी का पीछा करता हुआ, प्रेमबाणों से संतप्त होकर, कांपती वाणी में बोला।
न त्वया सदृशी लोके कामिनी विद्यते क्वचित् मध्यक्षामातिजघना बृहद्वक्षो ऽभिगामिनी
दुनिया में तुम्हारे जैसी प्रेमिका कहीं नहीं है—कमर पतली, नितंब भारी, वक्ष चौड़ा और आकर्षक चाल वाली।
सुवर्णवर्णा सुश्रोणी मञ्जूक्ता चारुहासिनी सुलक्ष्यनेत्ररसना गुडशर्करवत्सला
तुम्हारा रंग सोने जैसा है, कूल्हे सुंदर हैं, मनोहर मालाओं से सजी हो, प्यारी मुस्कान है, आंखें और जीभ सुंदर हैं, और गुड़-शक्कर जैसी मिठाइयों को पसंद करती हो।
भोक्ष्यसे मयि भुक्ते त्वं स्नासि स्नाते तथा मयि प्रोषिते सति दीना त्वं क्रुद्धे ऽपि भयचञ्चला
मैं जब खाता हूँ, तुम भी खाती हो; मैं स्नान करता हूँ, तुम भी करती हो; जब मैं दूर होता हूँ, तुम दुखी रहती हो; और जब मैं क्रोधित होता हूँ, तब भी तुम डर के मारे बेचैन हो जाती हो।
किमर्थं वद कल्याणि सरोषवदना स्थिता सा तमाह सकोपा तु किम् आलपसि मां शठ
सुंदरी, बताओ तो सही, तुम गुस्से में मुँह बनाकर क्यों खड़ी हो? वह भी क्रोध में बोली—छलिया, मुझसे बातें क्यों कर रहे हो?
त्वया मोदकचूर्णं तु मां विहाय विनेष्यता प्रदत्तं समतिक्रान्ते दिने ऽन्यस्याः समन्मथ
तुमने मुझे मोदक का चूर्ण दिया, फिर मुझे छोड़कर किसी और के साथ दिन बिताया, कामवासना में डूबे हुए।
त्वत्सादृश्यान्मया दत्तम् अन्यस्यै वरवर्णिनि तदेकमपराधं मे क्षन्तुमर्हसि भामिनि
हे सुंदर वर्ण वाली, वह तुम्हारे जैसी ही दिखती थी, इसलिए मैंने उसे दे दिया। हे प्रिये, मेरा यह एक अपराध क्षमा कर दो।
नैतदेवं करिष्यामि पुनः क्वापीह सुव्रते स्पृशामि पादौ सत्येन प्रसीद प्रणतस्य मे
हे सती, मैं अब कभी ऐसा नहीं करूंगा। मैं सचमुच तुम्हारे चरण छूता हूँ, कृपा करके मेरी प्रार्थना स्वीकार करो।
इति तद्वचनं श्रुत्वा सा प्रसन्नाभवत्ततः आत्मानम् अर्पयामास मोहनाय पिपीलिका
उसके ये वचन सुनकर वह प्रसन्न हो गई और फिर वह चींटी उसके वश में होकर स्वयं को समर्पित कर बैठी।
ब्रह्मदत्तो ऽप्यशेषं तं ज्ञात्वा विस्मयम् आगमत् सर्वसत्त्वरुतज्ञत्वात् प्रसादाच् चक्रपाणिनः
ब्रह्मदत्त ने यह सब जानकर बहुत आश्चर्य किया, क्योंकि उसे चक्रधारी भगवान की कृपा से सभी प्राणियों की भाषा का ज्ञान था।