चतुष्पदानि सत्त्वानि तथा गावस्तु सौरभाः सुपर्णान्पक्षिणश्चैव विनता च व्यजायत
चौपाये जीव, सुगंधित गायें, सुपर्ण और पक्षी; विनता ने इन्हें जन्म दिया।
महीधरान्सर्वनागान् देवी कद्रूर्व्यजायत एवं वृद्धिं समगमन् विश्वे लोकाः परंतप
देवी कद्रू ने सभी पर्वतों और नागों को जन्म दिया; इसी तरह सभी लोकों में वृद्धि हुई, हे शत्रुओं को जलाने वाले।
तदा वै पौष्करो राजन् प्रादुर्भावो महात्मनः प्रादुर्भावः पौष्करस्ते मया द्वैपायनेरितः
तब, हे राजन्, महात्मा पौष्कर का प्रकट होना हुआ; पौष्कर का यह प्राकट्य मैंने, द्वैपायन ने, तुम्हें बताया।
पुराणः पुरुषश्चैव मया विष्णुर्हरिः प्रभुः कथितस्ते ऽनुपूर्वेण संस्तुतः परमर्षिभिः
पुराण पुरुष, विष्णु, हरि, प्रभु का वर्णन मैंने तुम्हें क्रम से किया है, जिन्हें परम ऋषियों ने स्तुति की है।
यश्चेदमग्र्यं शृणुयात् पुराणं सदा नरः पर्वसु गौरवेण अवाप्य लोकान्स हि वीतरागः परत्र च स्वर्गफलानि भुङ्क्ते
जो मनुष्य इस श्रेष्ठ पुराण को पर्वों पर श्रद्धा से सदा सुनता है, वह वैराग्य पाकर लोकों को प्राप्त करता है और परलोक में स्वर्गफल भोगता है।
चक्षुषा मनसा वाचा कर्मणा च चतुर्विधम् प्रसादयति यः कृष्णं तं कृष्णो ऽनुप्रसीदति
जो पुरुष नेत्र, मन, वाणी और कर्म से, इन चारों प्रकार से कृष्ण को प्रसन्न करता है, उस पर कृष्ण भी प्रसन्न होते हैं।
राजा च लभते राज्यम् अधनश्चोत्तमं धनम् क्षीणायुर्लभते चायुः पुत्रकामः सुतं तथा
राजा को राज्य मिलता है, निर्धन को उत्तम धन, अल्पायु को आयु और संतान चाहने वाले को पुत्र प्राप्त होता है।
यज्ञा वेदास्तथा कामास् तपांसि विविधानि च प्राप्नोति विविधं पुण्यं विष्णुभक्तो धनानि च
यज्ञ, वेद, इच्छाएँ और अनेक प्रकार की तपस्याएँ प्राप्त होती हैं; विष्णु भक्त को अनेक पुण्य और धन भी मिलता है।
यद्यत्कामयते किंचित् तत्तल्लोकेश्वराद् भवेत् सर्वं विहाय य इमं पठेत्पौष्करकं हरेः
जो कोई भी इस पौष्करक का पाठ करता है और बाकी सब कुछ छोड़ देता है, वह संसार के स्वामी से अपनी मनचाही हर इच्छा पूरी कर सकता है।
प्रादुर्भावं नृपश्रेष्ठ न तस्य ह्यशुभं भवेत् एष पौष्करको नाम प्रादुर्भावो महात्मनः कीर्तितस्ते महाभाग व्यासश्रुतिनिदर्शनात्
हे श्रेष्ठ राजा, उसके लिए कभी कोई अशुभ नहीं होता। यह पौष्करक नामक प्रकट रूप महान आत्मा का है, जिसे मैंने तुम्हें व्यासजी की वाणी के अनुसार बताया है।
विष्णुत्वं शृणु विष्णोश्च हरित्वं च कृते युगे वैकुण्ठत्वं च देवेषु कृष्णत्वं मानुषेषु च
विष्णु की महिमा सुनो—कृतयुग में हरि के रूप में, देवताओं में वैकुण्ठ के रूप में, और मनुष्यों में कृष्ण के रूप में वे प्रकट होते हैं।
ईश्वरस्य हि तस्यैषा कर्मणां गहना गतिः संप्रत्यतीतान्भव्यांश्च शृणु राजन्यथातथम्
उस ईश्वर के कर्मों की गति बहुत गूढ़ है। अब, हे राजन, जो बीत चुका है, जो हो रहा है और जो होने वाला है, उसे ठीक-ठीक सुनो।
अव्यक्तो व्यक्तलिङ्गस्थो य एष भगवान्प्रभुः नारायणो ह्यनन्तात्मा प्रभवो ऽव्यय एव च
जो अव्यक्त होकर भी प्रकट रूप में स्थित हैं, वही भगवान, नारायण, अनंत आत्मा, सबका मूल और अविनाशी हैं।
एष नारायणो भूत्वा हरिरासीत्सनातनः ब्रह्मा वायुश्च सोमश्च धर्मः शक्रो बृहस्पतिः
यही नारायण सनातन हरि बनकर ब्रह्मा, वायु, सोम, धर्म, शक्र और बृहस्पति भी हैं।
अदितेरपि पुत्रत्वम् एव याति युगे युगे एष विष्णुरिति ख्यात इन्द्रस्यावरजो विभुः
ये हर युग में अदिति के पुत्र के रूप में जन्म लेते हैं। यही विष्णु, इन्द्र के छोटे भाई के रूप में प्रसिद्ध और शक्तिशाली हैं।
प्रसादजं ह्यस्य विभोर् अदित्याः पुत्रकारणम् वधार्थं सुरशत्रूणां दैत्यदानवरक्षसाम्
महान प्रभु की कृपा से, अदिति के पुत्र बनने के लिए, ये देवताओं के शत्रुओं—दैत्य, दानव और राक्षसों—के विनाश के लिए जन्म लेते हैं।
प्रधानात्मा पुरा ह्येष ब्रह्माणमसृजत्प्रभुः सो ऽसृजत्पूर्वपुरुषः पुराकल्पे प्रजापतीन्
प्रभु, जो प्रधान स्वरूप हैं, उन्होंने पहले ब्रह्मा की रचना की; वही आदिपुरुष ने पूर्व कल्प में प्रजापतियों को उत्पन्न किया।
असृजन्मानवांस्तत्र ब्रह्मवंशाननुत्तमान् तेभ्यो ऽभवन्महात्मभ्यो बहुधा ब्रह्म शाश्वतम्
वहीं उन्होंने श्रेष्ठ ब्रह्मवंशियों और मनुओं की रचना की। उन्हीं महान आत्माओं से शाश्वत ब्रह्मा अनेक रूपों में प्रकट हुए।
एतदाश्चर्यभूतस्य विष्णोः कर्मानुकीर्तनम् कीर्तनीयस्य लोकेषु कीर्त्यमानं निबोध मे
अब मुझसे विष्णु के उन अद्भुत कार्यों का वर्णन सुनो, जिन्हें संसार में गाया और सराहा जाता है।
वृते वृत्रवधे तत्र वर्तमाने कृते युगे आसीत्त्रैलोक्यविख्यातः सङ्ग्रामस्तारकामयः
वृत्रासुर के वध के बाद, कृतयुग में, तीनों लोकों में प्रसिद्ध तारकामय नामक युद्ध हुआ।
यत्र ते दानवा घोराः सर्वे सङ्ग्रामदुर्जयाः घ्नन्ति देवगणान्सर्वान् सयक्षोरगराक्षसान्
उस युद्ध में भयंकर दानव, जिन्हें पराजित करना असंभव था, उन्होंने देवताओं, यक्षों, नागों और राक्षसों को मार गिराया।
ते वध्यमाना विमुखाः क्षीणप्रहरणा रणे त्रातारं मनसा जग्मुर् देवं नारायणं प्रभुम्
युद्ध में मारे जा रहे, हार मानते और शस्त्रहीन देवता मन ही मन रक्षक के रूप में भगवान नारायण की शरण में गए।
एतस्मिन्नन्तरे मेघा निर्वाणाङ्गारवर्चसः सार्कचन्द्रग्रहगणं छादयन्तो नभस्तलम्
इसी बीच, बुझी हुई अंगारों जैसी आभा वाले बादल आकाश में छा गए, जिन्होंने सूर्य, चंद्रमा और सभी ग्रहों को ढक लिया।
चण्डा विद्युद्गणोपेता घोरनिर्ह्रादकारिणः अन्योन्यवेगाभिहताः प्रववुः सह मारुताः
वे बादल बिजली की चमक से भरे, भयंकर गर्जना करते हुए, आपस में टकराकर तेज़ हवाओं के साथ जोर-जोर से बहने लगे।
दीप्ततोयाशनिपनैर् वज्रवेगानलानिलैः रवैः सुघोरैरुत्पातैर् दह्यमानम् इवाम्बरम्
तेज जल, बिजली, वज्र, अग्नि और हवाओं की शक्ति से, भयानक शब्दों और अपशकुनों के साथ, आकाश मानो जल रहा था।
तत उल्कासहस्राणि निपेतुः खगतान्यपि दिव्यानि च विमानानि प्रपतन्त्युत्पतन्ति च
फिर हजारों उल्काएँ गिरने लगीं, आकाश में उड़ती हुई भी, और दिव्य विमानों का उतरना और उड़ना शुरू हो गया।
चतुर्युगान्तपर्याये लोकानां यद्भयं भवेत् अरूपवन्ति रूपाणि तस्मिन्नुत्पातलक्षणे
चारों युगों के अंत में जब सभी लोकों में भय छा जाता है, तब सब रूप अपनी पहचान खो देते हैं — यही बड़ा संकट आने का संकेत होता है।
जातं च निष्प्रभं सर्वं न प्राज्ञायत किंचन तिमिरौघपरिक्षिप्ता न रेजुश्च दिशो दश
सारी चीज़ें फीकी और चमकहीन हो गईं, कुछ भी साफ़ दिखाई नहीं देता था, दसों दिशाएँ घने अंधकार से घिर गई थीं और कहीं कोई उजाला नहीं था।
विवेश रूपिणी काली कालमेघावगुण्ठिता द्यौर्न भात्यभिभूतार्का घोरेण तमसावृता
तभी काली ने रूप धारण किया, समय के बादलों से ढकी हुई वह आई; आकाश में कोई चमक नहीं थी, सूर्य भी दब गया था, और सब ओर भयानक अंधकार छा गया था।
तान्घनौघान्स तिमिरान् दोर्भ्यामाक्षिप्य स प्रभुः वपुः संदर्शयामास दिव्यं कृष्णवपुर्हरिः
उस प्रभु ने अपनी दोनों भुजाओं से उन अंधकार के घनों को पकड़ लिया और अपना दिव्य रूप दिखाया — हरि, जिनका शरीर गहरा और तेजस्वी था।