यत्सत्यमक्षरं ब्रह्म ह्य् अष्टादशविधं तु तत् यत्सत्यं यदृतं तत्तु परं पदमनुस्मर
'जो सत्य, अक्षर ब्रह्म है, अठारह रूपों वाला—जो सत्य है, जो ऋत है, उसी परम पद का स्मरण करो।'
एतद्वचो निशम्यैव ययौ स दिशमुत्तराम् गत्वा च तत्र ब्रह्मत्वम् अगमज्ज्ञानतेजसा
ये वचन सुनकर वह उत्तर दिशा की ओर गए, और वहाँ पहुँचकर, ज्ञान के तेज से ब्रह्मा का पद प्राप्त किया।
ततो ब्रह्मा भुवं नाम द्वितीयमसृजत्प्रभुः संकल्पयित्वा मनसा तमेव च महामनाः
फिर प्रभु ब्रह्मा ने, अपने मन में संकल्प करके, अपनी महान बुद्धि से, 'भुव' नामक दूसरा लोक उत्पन्न किया।
ततः सो ऽथाब्रवीद्वाक्यं किं करोमि पितामह पितामहसमाज्ञातो ब्रह्माणं समुपस्थितः
फिर उसने कहा—'मैं क्या करूँ, पितामह?' पितामह की आज्ञा पाकर, वह ब्रह्मा के पास पहुँचा।
ब्रह्माभ्यासं तु कृतवान् भुवश्च पृथिवीं गतः प्राप्तश्च परमं स्थानं स तयोः पार्श्वमागतः
उसने ब्रह्मा की भक्ति की और बीच के लोक से पृथ्वी पर आकर परम अवस्था प्राप्त की और उन दोनों के पास पहुँचा।
तस्मिन्नपि गते पुत्रे तृतीयमसृजत्प्रभुः मोक्षप्रवृत्तिकुशलं भूर्भुवं नामतो विभुम्
जब वह पुत्र भी चला गया, तब प्रभु ने तीसरे पुत्र को उत्पन्न किया, जो मोक्ष के मार्ग में निपुण था, जिसका नाम भूर्भुव था।
गोपतित्वं समासाद्य तयोरेवागमद्गतिम् एवं पुत्रास्त्रयो ऽप्येत उक्ताः शंभोर्महात्मनः
गोपों का पालनकर्ता बनकर वह भी उन्हीं दोनों के मार्ग पर चला; इस प्रकार महात्मा शम्भु के ये तीनों पुत्र बताए गए हैं।
तान्गृहीत्वा सुतांस्तस्य प्रयातः स्वार्जितां गतिम् नारायणश्च भगवान् कपिलश्च यतीश्वरः
उन पुत्रों को साथ लेकर वह अपनी अर्जित अवस्था में गया; और भगवान नारायण, कपिल और योगियों के स्वामी ने भी ऐसा ही किया।
यं कालं तौ गतौ मुक्तौ ब्रह्मा तं कालमेव हि ततो घोरतमं भूयः संश्रितः परमं व्रतम्
जिस समय उन दोनों ने मुक्ति पाई, वही समय ब्रह्मा का भी था; उसके बाद उसने अत्यंत कठोर व्रत का पालन किया।
न रेमे ऽथ ततो ब्रह्मा प्रभुरेकस्तपश्चरन् शरीरार्धात्ततो भार्यां समुत्पादितवाञ्छुभाम्
फिर ब्रह्मा, जो एकमात्र प्रभु हैं, तपस्या करते हुए प्रसन्न नहीं हुए और अपने शरीर के आधे भाग से शुभ पत्नी उत्पन्न की।
तपसा तेजसा चैव वर्चसा नियमेन च सदृशीमात्मनो देवीं समर्थां लोकसर्जने
तप, तेज, ओज और नियम के द्वारा उसने अपने समान एक देवी को उत्पन्न किया, जो संसार की सृष्टि करने में समर्थ थी।
तया समाहितस्तत्र रेमे ब्रह्मा तपश्चरन् ततो जगाद त्रिपदां गायत्रीं वेदपूजिताम्
वहाँ उस देवी के साथ एकाग्र होकर ब्रह्मा तपस्या करते हुए प्रसन्न हुए; फिर उन्होंने वेदों में पूजित त्रिपदी गायत्री का उच्चारण किया।
सृजन्प्रजानां पतयः सागरांश्चासृजद्विभुः अपरांश्चैव चतुरो वेदान्गायत्रिसंभवान्
प्रजापतियों और समुद्रों की सृष्टि करते हुए, उस तेजस्वी ने गायत्री से उत्पन्न चारों वेदों को भी प्रकट किया।
आत्मनः सदृशान्पुत्रान् असृजद्वै पितामहः विश्वे प्रजानां पतयो येभ्यो लोका विनिःसृताः
पितामह ने अपने समान पुत्रों को उत्पन्न किया, जो समस्त प्राणियों के अधिपति हैं, जिनसे ये लोक उत्पन्न हुए।
विश्वेशं प्रथमं तावन् महातापसमात्मजम् सर्वमन्त्रहितं पुण्यं नाम्ना धर्मं स सृष्टवान्
सबसे पहले उसने अपने तपस्वी पुत्र विश्वेश को उत्पन्न किया, जो सभी मंत्रों और पुण्य से युक्त हैं, जिनका नाम धर्म है।
दक्षं मरीचिमत्रिं च पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम् वसिष्ठं गौतमं चैव भृगुमङ्गिरसं मनुम्
दक्ष, मरीचि, अत्रि, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, वशिष्ठ, गौतम, भृगु, अंगिरस और मनु।
अथैवाद्भुतमित्येते ज्ञेयाः पैतामहर्षयः त्रयोदशगुणं धर्मम् आलभन्त महर्षयः
ये सभी अद्भुत पितामह ऋषि माने जाते हैं; इन महर्षियों ने तेरह प्रकार के धर्म को अपनाया।
अदितिर्दितिर्दनुः काला अनायुः सिंहिका मुनिः ताम्रा क्रोधाथ सुरता विनता कद्रुरेव च
अदिति, दिति, दनु, काल, अनायु, सिंहिका, मुनि, ताम्रा, क्रोधा, सुरता, विनता और कद्रू।
दक्षस्यापत्यमेता वै कन्या द्वादश पार्थिव मरीचेः कश्यपः पुत्रस् तपसा निर्मितः किल
हे राजन्! ये बारह कन्याएँ दक्ष की संतान हैं; मरीचि के पुत्र कश्यप तपस्या से उत्पन्न हुए।
तस्मै कन्या द्वादशान्या दक्षस्ताः प्रददौ तदा नक्षत्राणि च सोमाय तदा वै दत्तवानृषिः
तब दक्ष ने उन बारह कन्याओं को कश्यप को दिया; और ऋषि ने उन नक्षत्रों को उसी समय सोम को सौंप दिया।
रोहिण्यादीनि सर्वाणि पुण्यानि रविनन्दन लक्ष्मीर्मरुत्वती साध्या विश्वेशा च मता शुभा
रोहिणी आदि सभी शुभ नक्षत्र, हे सूर्यपुत्र, लक्ष्मी, मरुत्वती, साध्या और शुभ विश्वेशा मानी जाती हैं।
देवी सरस्वती चैव ब्रह्मणा निर्मिताः पुरा एताः पञ्च वरिष्ठा वै सुरश्रेष्ठाय पार्थिव
देवी सरस्वती भी ब्रह्मा द्वारा पहले उत्पन्न की गई थीं; हे राजन्! ये पाँचों श्रेष्ठ देवताओं के लिए सबसे उत्तम मानी जाती हैं।
दत्ता भद्राय धर्माय ब्रह्मणा दृष्टकर्मणा या तु रूपवती पत्नी ब्रह्मणः कामरूपिणी
जो सुंदर रूपवती पत्नी थी, उसे ब्रह्मा ने, जो सब कर्मों को जानने वाले हैं, शुभ और धर्मशीलता से युक्त देखकर, अपनी इच्छा से रूप बदल सकने वाली बनाकर प्रदान किया।
सुरभिः सा हिता भूत्वा ब्रह्माणं समुपस्थिता ततस्तामगमद्ब्रह्मा मैथुनं लोकपूजितः
वह सुरभि, जो हितकारी थी, ब्रह्मा के पास पहुँची; तब ब्रह्मा, जिन्हें सब लोक पूजते हैं, ने उससे मिलन किया।
लोकसर्जनहेतुज्ञो गवामर्थाय सत्तमः जज्ञिरे च सुतास्तस्यां विपुला धूमसंनिभाः
सृष्टि के उद्देश्य को जानकर और गायों के लिए, श्रेष्ठ ब्रह्मा से सुरभि के गर्भ से धुएँ के समान विशाल पुत्र उत्पन्न हुए।
नक्तसंध्याभ्रसंकाशाः प्रादहंस्तिग्मतेजसः ते रुदन्तो द्रवन्तश्च गर्हयन्तः पितामहम्
वे पुत्र, जो रात और संध्या के बादलों जैसे काले और प्रचंड तेज से युक्त थे, रोते, दौड़ते और पितामह को दोष देते हुए दिखाई दिए।
रोदनाद्रवणाच्चैव रुद्रा इति ततः स्मृताः निरृतिश्चैव शंभुर्वै तृतीयश्चापराजितः
उनके रोने और दौड़ने के कारण वे रुद्र कहलाए; और निरृति, शंभु तथा अपराजित भी उनमें तीसरे थे।
मृगव्याधः कपर्दी च दहनो ऽथेश्वरश्च वै अहिर्बुध्न्यश्च भगवान् कपाली चापि पिङ्गलः
मृगव्याध, कपर्दी, दहन, ईश्वर, अहिर्बुध्न्य, भगवन्त कपाली और पिंगल भी उनमें थे।
सेनानीश्च महातेजा रुद्रास्त्वेकादश स्मृताः तस्यामेव सुरभ्यां च गावो यज्ञेश्वराश्च वै
महातेजस्वी सेनापति, ये ग्यारह रुद्र माने जाते हैं; और सुरभि से ही गायें तथा यज्ञ के स्वामी भी उत्पन्न हुए।
प्रकृष्टाश्च तथा मायाः सुरभ्याः पशवो ऽक्षराः अजाश्चैव तु हंसाश्च तथैवामृतमुत्तमम्
सुरभि से ही श्रेष्ठ शक्तियाँ, अविनाशी पशु, बकरियाँ, हंस और उत्तम अमृत भी उत्पन्न हुए।