प्रज्वलन्निव तेजोभिर् भाभिः स्वाभिस्तमोनुदः बभासे सर्वधर्मस्थः सहस्रांशुरिवांशुभिः
वे अपने तेज से जैसे जल रहे थे, अपनी किरणों से अंधकार को दूर करते हुए, सभी धर्मों में स्थित होकर, हजारों किरणों वाले सूर्य की तरह चमक रहे थे।
अथान्यद्रूपमास्थाय शंभुर्नारायणो ऽव्ययः आजगाम महातेजा योगाचार्यो महायशाः
तब शम्भु, अविनाशी नारायण, महान् तेजस्वी, योग के आचार्य और महायशस्वी, दूसरा रूप धारण करके वहाँ आए।
सांख्याचार्यो हि मतिमान् कपिलो ब्राह्मणो वरः उभावपि महात्मानौ स्तुवन्तौ क्षेत्रतत्परौ
सांख्य के विद्वान् आचार्य कपिल, ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, और दोनों ही महात्मा, क्षेत्र में तत्पर होकर, उनकी स्तुति करने लगे।
तौ प्राप्तावूचतुस्तत्र ब्रह्माणममितौजसम् परावरविशेषज्ञौ पूजितौ च महर्षिभिः
उन दोनों ने वहाँ पहुँचकर, अपार तेज वाले ब्रह्मा से, जो ऊँच-नीच का भेद जानते हैं और महर्षियों द्वारा पूजित हैं, बात की।
ब्रह्मात्मदृढबन्धश्च विशालो जगदास्थितः ग्रामणीः सर्वभूतानां ब्रह्मा त्रैलोक्यपूजितः
ब्रह्मा, आत्मा से दृढ़ता से जुड़े हुए, विशाल, जगत में स्थित, सभी प्राणियों के प्रधान और तीनों लोकों में पूजित हैं।
तयोस्तद्वचनं श्रुत्वा ब्रह्माभ्याहृतयोगवित् त्रीनिमान् कृतवांल्लोकान् यथेयं ब्रह्मणः श्रुतिः
उन दोनों की बात सुनकर, योग के ज्ञाता ब्रह्मा ने, जैसा ब्रह्मा की वेद में कहा गया है, ये तीनों लोक रचे।
पुत्रं च शंभवे चैकं समुत्पादितवानृषिः तस्याग्रे वाग्यतस्तस्थौ ब्रह्मा तामसमव्ययम्
उन्होंने शम्भु के लिए एक पुत्र, एक ऋषि उत्पन्न किया, और उसके सामने ब्रह्मा, वाणी को रोककर, उस अचल तम में मौन खड़े रहे।
सोत्पन्नमात्रो ब्रह्माणम् उक्तवान्मानसः सुतः किं कुर्मस्तव साहाय्यं ब्रवीतु भगवानृषिः
जैसे ही वह मानस पुत्र उत्पन्न हुआ, उसने ब्रह्मा से कहा—'हम आपके लिए क्या सहायता करें? भगवन ऋषि बताएं।'
य एष कपिलो ब्रह्म नारायणमयस्तथा वदते भवतस्तत्त्वं तत्कुरुष्व महामते
'यह कपिल हैं, हे ब्रह्मा, और ये भी नारायणमय हैं; ये आपके तत्व को कहते हैं—हे महाबुद्धि, वही करो।'
ब्रह्मणस्तु तदर्थं तु तदा भूयः समुत्थितः शुश्रूषुरस्मि युवयोः किं करोमि कृताञ्जलिः
फिर उस उद्देश्य के लिए ब्रह्मा फिर उठे और बोले—'मैं आप दोनों की सेवा को तैयार हूँ; बताइए, मैं क्या करूँ?'—हाथ जोड़कर।
यत्सत्यमक्षरं ब्रह्म ह्य् अष्टादशविधं तु तत् यत्सत्यं यदृतं तत्तु परं पदमनुस्मर
'जो सत्य, अक्षर ब्रह्म है, अठारह रूपों वाला—जो सत्य है, जो ऋत है, उसी परम पद का स्मरण करो।'
एतद्वचो निशम्यैव ययौ स दिशमुत्तराम् गत्वा च तत्र ब्रह्मत्वम् अगमज्ज्ञानतेजसा
ये वचन सुनकर वह उत्तर दिशा की ओर गए, और वहाँ पहुँचकर, ज्ञान के तेज से ब्रह्मा का पद प्राप्त किया।
ततो ब्रह्मा भुवं नाम द्वितीयमसृजत्प्रभुः संकल्पयित्वा मनसा तमेव च महामनाः
फिर प्रभु ब्रह्मा ने, अपने मन में संकल्प करके, अपनी महान बुद्धि से, 'भुव' नामक दूसरा लोक उत्पन्न किया।
ततः सो ऽथाब्रवीद्वाक्यं किं करोमि पितामह पितामहसमाज्ञातो ब्रह्माणं समुपस्थितः
फिर उसने कहा—'मैं क्या करूँ, पितामह?' पितामह की आज्ञा पाकर, वह ब्रह्मा के पास पहुँचा।
ब्रह्माभ्यासं तु कृतवान् भुवश्च पृथिवीं गतः प्राप्तश्च परमं स्थानं स तयोः पार्श्वमागतः
उसने ब्रह्मा की भक्ति की और बीच के लोक से पृथ्वी पर आकर परम अवस्था प्राप्त की और उन दोनों के पास पहुँचा।
तस्मिन्नपि गते पुत्रे तृतीयमसृजत्प्रभुः मोक्षप्रवृत्तिकुशलं भूर्भुवं नामतो विभुम्
जब वह पुत्र भी चला गया, तब प्रभु ने तीसरे पुत्र को उत्पन्न किया, जो मोक्ष के मार्ग में निपुण था, जिसका नाम भूर्भुव था।
गोपतित्वं समासाद्य तयोरेवागमद्गतिम् एवं पुत्रास्त्रयो ऽप्येत उक्ताः शंभोर्महात्मनः
गोपों का पालनकर्ता बनकर वह भी उन्हीं दोनों के मार्ग पर चला; इस प्रकार महात्मा शम्भु के ये तीनों पुत्र बताए गए हैं।
तान्गृहीत्वा सुतांस्तस्य प्रयातः स्वार्जितां गतिम् नारायणश्च भगवान् कपिलश्च यतीश्वरः
उन पुत्रों को साथ लेकर वह अपनी अर्जित अवस्था में गया; और भगवान नारायण, कपिल और योगियों के स्वामी ने भी ऐसा ही किया।
यं कालं तौ गतौ मुक्तौ ब्रह्मा तं कालमेव हि ततो घोरतमं भूयः संश्रितः परमं व्रतम्
जिस समय उन दोनों ने मुक्ति पाई, वही समय ब्रह्मा का भी था; उसके बाद उसने अत्यंत कठोर व्रत का पालन किया।
न रेमे ऽथ ततो ब्रह्मा प्रभुरेकस्तपश्चरन् शरीरार्धात्ततो भार्यां समुत्पादितवाञ्छुभाम्
फिर ब्रह्मा, जो एकमात्र प्रभु हैं, तपस्या करते हुए प्रसन्न नहीं हुए और अपने शरीर के आधे भाग से शुभ पत्नी उत्पन्न की।
तपसा तेजसा चैव वर्चसा नियमेन च सदृशीमात्मनो देवीं समर्थां लोकसर्जने
तप, तेज, ओज और नियम के द्वारा उसने अपने समान एक देवी को उत्पन्न किया, जो संसार की सृष्टि करने में समर्थ थी।
तया समाहितस्तत्र रेमे ब्रह्मा तपश्चरन् ततो जगाद त्रिपदां गायत्रीं वेदपूजिताम्
वहाँ उस देवी के साथ एकाग्र होकर ब्रह्मा तपस्या करते हुए प्रसन्न हुए; फिर उन्होंने वेदों में पूजित त्रिपदी गायत्री का उच्चारण किया।
सृजन्प्रजानां पतयः सागरांश्चासृजद्विभुः अपरांश्चैव चतुरो वेदान्गायत्रिसंभवान्
प्रजापतियों और समुद्रों की सृष्टि करते हुए, उस तेजस्वी ने गायत्री से उत्पन्न चारों वेदों को भी प्रकट किया।
आत्मनः सदृशान्पुत्रान् असृजद्वै पितामहः विश्वे प्रजानां पतयो येभ्यो लोका विनिःसृताः
पितामह ने अपने समान पुत्रों को उत्पन्न किया, जो समस्त प्राणियों के अधिपति हैं, जिनसे ये लोक उत्पन्न हुए।
विश्वेशं प्रथमं तावन् महातापसमात्मजम् सर्वमन्त्रहितं पुण्यं नाम्ना धर्मं स सृष्टवान्
सबसे पहले उसने अपने तपस्वी पुत्र विश्वेश को उत्पन्न किया, जो सभी मंत्रों और पुण्य से युक्त हैं, जिनका नाम धर्म है।
दक्षं मरीचिमत्रिं च पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम् वसिष्ठं गौतमं चैव भृगुमङ्गिरसं मनुम्
दक्ष, मरीचि, अत्रि, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, वशिष्ठ, गौतम, भृगु, अंगिरस और मनु।
अथैवाद्भुतमित्येते ज्ञेयाः पैतामहर्षयः त्रयोदशगुणं धर्मम् आलभन्त महर्षयः
ये सभी अद्भुत पितामह ऋषि माने जाते हैं; इन महर्षियों ने तेरह प्रकार के धर्म को अपनाया।
अदितिर्दितिर्दनुः काला अनायुः सिंहिका मुनिः ताम्रा क्रोधाथ सुरता विनता कद्रुरेव च
अदिति, दिति, दनु, काल, अनायु, सिंहिका, मुनि, ताम्रा, क्रोधा, सुरता, विनता और कद्रू।
दक्षस्यापत्यमेता वै कन्या द्वादश पार्थिव मरीचेः कश्यपः पुत्रस् तपसा निर्मितः किल
हे राजन्! ये बारह कन्याएँ दक्ष की संतान हैं; मरीचि के पुत्र कश्यप तपस्या से उत्पन्न हुए।
तस्मै कन्या द्वादशान्या दक्षस्ताः प्रददौ तदा नक्षत्राणि च सोमाय तदा वै दत्तवानृषिः
तब दक्ष ने उन बारह कन्याओं को कश्यप को दिया; और ऋषि ने उन नक्षत्रों को उसी समय सोम को सौंप दिया।