मां पुत्रकामः प्रथमं पिता ते ऽङ्गिरसो मुनिः पूर्वमाराधयामास तपस्तीव्रं समाश्रितः
पुत्र की इच्छा से तुम्हारे पिता अंगिरा ऋषि ने पहले मुझे कठोर तपस्या करके प्रसन्न किया था।
ततस्त्वां घोरतपसा प्रावृणोदमितौजसम् उक्तवानहमात्मस्थं महर्षिम् अमितौजसम्
फिर उनकी घोर तपस्या से, अपार तेजस्वी तुम्हें उन्होंने पाया। मैंने तुम्हें आत्मस्थित, महान् तेजस्वी महर्षि कहा।
कः समुत्सहते चान्यो यो न भूतात्मकात्मजः द्रष्टुमेकार्णवगतं क्रीडन्तं योगवर्त्मना
जो प्राणियों के स्वामी का पुत्र नहीं है, उसमें और किसमें इतना साहस है कि वह योग के मार्ग से एकमात्र समुद्र में मुझे क्रीड़ा करते हुए देख सके?
ततः प्रहृष्टवदनो विस्मयोत्फुल्ललोचनः मूर्ध्नि बद्धाञ्जलिपुटो मार्कण्डेयो महातपाः
इसके बाद, महान् तपस्वी मार्कण्डेय का मुख आनंद से खिला और उसकी आँखें विस्मय से फैल गईं। उसने सिर झुकाकर दोनों हाथ जोड़ लिए।
नामगोत्रे ततः प्रोच्य दीर्घायुर्लोकपूजितः तस्मै भगवते भक्त्या नमस्कारमथाकरोत्
फिर अपना नाम और गोत्र बताकर, जो दीर्घायु और सबका पूज्य था, उसने भक्ति भाव से भगवान् को प्रणाम किया।
इच्छेयं तत्त्वतो मायाम् इमां ज्ञातुं तवानघ यदेकार्णवमध्यस्थः शेषे त्वं बालरूपवान्
हे निष्पाप प्रभु! मैं आपकी इस माया को वास्तव में जानना चाहता हूँ—आप एकमात्र समुद्र के बीच बालक रूप में कैसे स्थित हैं?
किंसंज्ञश्चैव भगवांल् लोके विज्ञायसे प्रभो तर्कये त्वां महात्मानं को ह्यन्यः स्थातुमर्हति
हे प्रभु! संसार में आपको किस नाम से जाना जाता है? मैं आपको महान् आत्मा मानता हूँ—भला और कौन है जो आपके समान स्थिर रह सके?
अहं नारायणो ब्रह्मन् सर्वभूतविनाशनः अहं सहस्रशीर्षाख्यो यः पदैरभिसंज्ञितः
हे ब्राह्मण! मैं ही नारायण हूँ, सब प्राणियों का संहारक हूँ। मैं ही सहस्रशीर्ष नाम से प्रसिद्ध हूँ, उन्हीं नामों से पुकारा जाता हूँ।
आदित्यवर्णः पुरुषो मखे ब्रह्ममयो मखः अहमग्निर्हव्यवाहो यादसां पतिरव्ययः
मैं सूर्य के समान तेजस्वी पुरुष हूँ, यज्ञ में ब्रह्ममय यज्ञ हूँ। मैं अग्नि हूँ, हवि ले जाने वाला, और जलचरों का अविनाशी स्वामी हूँ।
अहमिन्द्रपदे शक्रो वर्षाणां परिवत्सरः अहं योगी युगाख्यस्य युगान्तावर्त एव च
इन्द्र के पद में मैं शक्र हूँ, वर्षाओं में मैं संवत्सर हूँ। युग के योगी और युग के अंत का परिवर्तन भी मैं ही हूँ।
अहं सर्वाणि सत्त्वानि दैवतान्यखिलानि तु भुजंगानामहं शेषस् तार्क्ष्यो वै सर्वपक्षिणाम्
मैं ही सब प्राणी हूँ, सब देवता भी मैं ही हूँ। सर्पों में मैं शेष हूँ और पक्षियों में मैं तक्षक हूँ।
कृतान्तः सर्वभूतानां विश्वेषां कालसंज्ञितः अहं धर्मस्तपश्चाहं सर्वाश्रमनिवासिनाम्
मैं ही सब प्राणियों के लिए मृत्यु हूँ, जिसे काल कहते हैं। मैं धर्म हूँ, मैं तपस्या हूँ, और सब आश्रमों में वास करने वालों के लिए भी वही हूँ।
अहं चैव सरिद्दिव्या क्षीरोदश्च महार्णवः यत्तत्सत्यं च परमम् अहमेकः प्रजापतिः
मैं ही सब दिव्य नदियाँ हूँ, क्षीरसागर और महा समुद्र भी मैं ही हूँ। जो सर्वोच्च सत्य है, वही मैं अकेला प्रजापति हूँ।
अहं सांख्यमहं योगो ऽप्यहं तत्परमं पदम् अहमिज्या क्रिया चाहम् अहं विद्याधिपः स्मृतः
मैं ही सांख्य हूँ, मैं ही योग हूँ, और वही परम पद भी मैं हूँ। मैं पूजा हूँ, यज्ञ की क्रिया हूँ, और ज्ञान का स्वामी भी मुझे ही कहा गया है।
अहं ज्योतिरहं वायुर् अहं भूमिरहं नभः अहमापः समुद्राश्च नक्षत्राणि दिशो दश
मैं ही प्रकाश हूँ, मैं ही वायु हूँ, मैं ही धरती हूँ, मैं ही आकाश हूँ; मैं ही जल और समुद्र हूँ, मैं ही तारें और दसों दिशाएँ हूँ।
अहं वर्षमहं सोमः पर्जन्यो ऽहमहं रविः क्षीरोदसागरे चाहं समुद्रे वडवामुखः
मैं ही वर्षा हूँ, मैं ही चंद्रमा हूँ, मैं ही बादल हूँ, मैं ही सूर्य हूँ; क्षीरसागर में भी मैं ही हूँ, और समुद्र में मैं ही अग्नि के रूप में रहता हूँ।
वह्निः संवर्तको भूत्वा पिबंस्तोयमयं हविः अहं पुराणः परमं तथैवाहं परायणम्
मैं ही प्रलयकाल की अग्नि बनकर जलयुक्त हवि को पीता हूँ; मैं ही सनातन, परम और वही अंतिम लक्ष्य भी हूँ।
अहं भूतस्य भव्यस्य वर्तमानस्य संभवः यत्किंचित्पश्यसे विप्र यच्छृणोषि च किंचन
मैं ही भूत, भविष्य और वर्तमान का मूल कारण हूँ; हे विप्र, जो कुछ भी तुम देखते या सुनते हो, वह सब भी मैं ही हूँ।
यल्लोके चानुभवसि तत्सर्वं मामनुस्मर विश्वं सृष्टं मया पूर्वं सृज्यं चाद्यापि पश्य माम्
इस लोक में जो कुछ भी तुम अनुभव करते हो, उसे सब मुझे ही समझो; यह सारा विश्व पहले भी मैंने ही रचा था और अब भी रच रहा हूँ—मुझे देखो।
युगे युगे च स्रक्ष्यामि मार्कण्डेयाखिलं जगत् तदेतदखिलं सर्वं मार्कण्डेयावधारय
हर युग में, हे मार्कण्डेय, मैं ही सम्पूर्ण जगत की सृष्टि करता हूँ; समझ लो, मार्कण्डेय, कि यह सब कुछ वास्तव में ऐसा ही है।
शुश्रूषुर्मम धर्मांश्च कुक्षौ चर सुखं मम मम ब्रह्मा शरीरस्थो देवैश्च ऋषिभिः सह
मेरे धर्मों को सुनने की इच्छा से मेरे गर्भ में सुखपूर्वक रहो; ब्रह्मा भी मेरे शरीर में देवताओं और ऋषियों के साथ निवास करते हैं।
व्यक्तमव्यक्तयोगं माम् अवगच्छासुरद्विषम् अहमेकाक्षरो मन्त्रस् त्र्यक्षरश्चैव तारकः
मुझे प्रकट और अप्रकट का योग, असुरों का शत्रु जानो; मैं ही एकाक्षर मंत्र हूँ, और वही त्र्यक्षर तथा तारक भी हूँ।
परस्त्रिवर्गाद् ओंकारस् त्रिवर्गार्थनिदर्शनः एवमादिपुराणेशो वदन्नेव महामतिः
तीनों पुरुषार्थों से परे मैं ही ॐकार हूँ, जो उनके अर्थ का सूचक है; ऐसे ही आदिपुराणेश्वर ने कहा।
वक्त्रमाहृतवानाशु मार्कण्डेयं महामुनिम् ततो भगवतः कुक्षिं प्रविष्टो मुनिसत्तमः
उन्होंने तुरंत ही महर्षि मार्कण्डेय को अपने मुख से भीतर खींच लिया; फिर श्रेष्ठ मुनि भगवान के पेट में प्रवेश कर गए।
स तस्मिन्सुखमेकान्ते शुश्रूषुर्हंसमव्ययम् यो ऽहमेव विविधतनुं परिश्रितो महार्णवे व्यपगतचन्द्रभास्करे शनैश्चरन्प्रभुरपि हंससंज्ञितो ऽसृजज्जगद्विहरति कालपर्यये
वहाँ उस एकांत स्थान में उन्होंने आनंदपूर्वक अविनाशी हंस की वाणी सुनी; मैं स्वयं विविध रूप धारण कर, चंद्र और सूर्य के लुप्त होने पर, महासागर में धीरे-धीरे विचरण करता रहा—प्रभु हंस कहलाकर, समय के अनुसार जगत की सृष्टि और विहार करता रहा।
आपवः स विभुर्भूत्वा चारयामास वै तपः छादयित्वात्मनो देहं यादसां कुलसंभवम्
वे तेजस्वी भगवान जलरूप होकर तप करने लगे, अपने शरीर को छिपाकर जलचर जाति में जन्म लिया।
ततो महात्मातिबलो मतिं लोकस्य सर्जने महतां पञ्चभूतानां विश्वो विश्वमचिन्तयत्
फिर उस महात्मा, अत्यंत बलशाली ने, सृष्टि की इच्छा से, महान पंचमहाभूतों और जगत के विषय में विचार किया।
तस्य चिन्तयमानस्य निर्वाते संस्थिते ऽर्णवे निराकाशे तोयमये सूक्ष्मे जगति गह्वरे
जब वे विचार कर रहे थे, तब वायु शांत थी, समुद्र स्थिर था, और वह संसार सूक्ष्म, गहरा, जलमय और आकाशरहित था।
ईषत्संक्षोभयामास सो ऽर्णवं सलिलाश्रयः अनन्तरोर्मिभिः सूक्ष्मम् अथ छिद्रमभूत्पुरा
फिर जल में स्थित भगवान ने समुद्र को थोड़ा हिलाया; अनंत तरंगों से प्राचीन काल में एक सूक्ष्म छिद्र उत्पन्न हुआ।
शब्दं प्रति तदोद्भूतो मारुतश्छिद्रसंभवः स लब्ध्वान्तरमक्षोभ्यो व्यवर्धत समीरणः
उस छिद्र से शब्द उत्पन्न हुआ, और उससे वायु प्रकट हुई; जब वायु को मार्ग मिला, तो वह अडिग होकर बढ़ने लगी।