देवतानां च सर्वासां ब्रह्मादीनां महीपते दैत्यानां दानवानां च यक्षराक्षसपक्षिणाम्
हे राजन्, ब्रह्मा से लेकर सभी देवताओं, दैत्य, दानव, यक्ष, राक्षस और पक्षियों का भी यही हाल होता है।
गन्धर्वाणामप्सरसां भुजंगानां च पार्थिव पर्वतानां नदीनां च पशूनां चैव सत्तम तिर्यग्योनिगतानां च सत्त्वानां कृमिणां तथा
हे राजन्, गन्धर्व, अप्सराएँ, सर्प, पर्वत, नदियाँ, पशु, श्रेष्ठ जीव, तिर्यक् योनि में जन्मे प्राणी और कीड़े भी इसमें सम्मिलित हैं।
महाभूतपतिः पञ्च हृत्वा भूतानि भूतकृत् जगत्संहरणार्थाय कुरुते वैशसं महत्
महाभूतों के स्वामी, पाँचों तत्वों को समेटकर, जगत के संहार के लिए महान विनाश करते हैं।
भूत्वा सूर्यश्चक्षुषी चाददानो भूत्वा वायुः प्राणिनां प्राणजालम् भूत्वा वह्निर्निर्दहन्सर्वलोकान् भूत्वा मेघो भूय उग्रो ऽप्यवर्षत्
वह सूर्य बनकर दृष्टि छीन लेते हैं, वायु बनकर प्राणियों का प्राण ले लेते हैं, अग्नि बनकर सभी लोकों को जला देते हैं, और घनघोर मेघ बनकर फिर से वर्षा करते हैं।
भूत्वा नारायणो योगी सत्त्वमूर्तिर्विभावसुः गभस्तिभिः प्रदीप्ताभिः संशोषयति सागरान्
योगी रूप में नारायण, जो सत्वस्वरूप और तेजस्वी हैं, अपनी प्रज्वलित किरणों से समुद्रों को सुखा देते हैं।
ततः पीत्वार्णवान् सर्वान् नदीः कूपांश्च सर्वशः पर्वतानां च सलिलं सर्वमादाय रश्मिभिः
फिर वे सभी समुद्रों, नदियों और कुओं का जल पी जाते हैं, और अपनी किरणों से पर्वतों का सारा जल भी खींच लेते हैं।
भित्त्वा गभस्तिभिश्चैव महीं गत्वा रसातलात् पातालजलमादाय पिबते रसमुत्तमम्
अपनी किरणों से पृथ्वी को भेदकर, रसातल तक पहुँचकर, पाताल का जल भी ले लेते हैं और श्रेष्ठ रस का पान करते हैं।
मूत्रासृक्क्लेदम् अन्यच्च यदस्ति प्राणिषु ध्रुवम् तत्सर्वमरविन्दाक्ष आदत्ते पुरुषोत्तमः
हे कमलनयन, जितना भी मूत्र, रक्त या अन्य तरल पदार्थ जीवों में होता है, वह सब पुरुषोत्तम अपने में समेट लेते हैं।
वायुश्च बलवान्भूत्वा विधुन्वानो ऽखिलं जगत् प्राणापानसमानाद्यान् वायून् आकर्षते हरिः
फिर वे बलवान वायु बनकर, समस्त संसार को झकझोरते हुए, प्राण, अपान, समान आदि सभी वायुओं को अपने में समेट लेते हैं।
ततो देवगणाः सर्वे भूतान्येव च यानि तु गन्धो घ्राणं शरीरं च पृथिवीं संश्रिता गुणाः
इसके बाद सभी देवगण और समस्त प्राणी, तथा पृथ्वी में स्थित गंध, गंधेंद्रिय, शरीर आदि गुण भी समेट लिए जाते हैं।
जिह्वा रसश्च स्नेहश्च संश्रिताः सलिले गुणाः रूपं चक्षुर्विपाकश्च ज्योतिरेवाश्रिता गुणाः
रस, जिह्वा और स्निग्धता, जो जल में स्थित गुण हैं; रूप, नेत्र और पकने की शक्ति, जो अग्नि में स्थित गुण हैं—ये सब भी समेट लिए जाते हैं।
स्पर्शः प्राणश्च चेष्टा च पवने संश्रिता गुणाः शब्दः श्रोत्रं च खान्येव गगने संश्रिता गुणाः
स्पर्श, प्राण और गति, जो वायु में स्थित गुण हैं; शब्द, श्रवण और आकाश, जो आकाश में स्थित गुण हैं—ये सब भी समेट लिए जाते हैं।
लोकमाया भगवता मुहूर्तेन विनाशिता मनो बुद्धिश्च सर्वेषां क्षेत्रज्ञश्चेति यः श्रुतः
भगवान ने एक ही क्षण में संसार की माया, सबका मन, बुद्धि और क्षेत्रज्ञ का नाश कर दिया, जैसा सुना गया है।
तं वरेण्यं परमेष्ठी हृषीकेशमुपाश्रितः ततो भगवतस्तस्य रश्मिभिः परिवारितः
उस श्रेष्ठ परमेश्वर, हृषीकेश की शरण ली गई, और फिर भगवान की किरणों से वह घिर गया।
वायुनाक्रम्यमाणासु द्रुमशाखासु चाश्रितः तेषां संघर्षणोद्भूतः पावकः शतधा ज्वलन्
जब हवा से पेड़ों की डालियाँ हिलने लगीं, तब उनमें आश्रय लेकर, उनके आपसी घर्षण से अग्नि सौ तरह से जल उठी।
अदहच्च तदा सर्वं वृतः संवर्तको ऽनलः सपर्वतद्रुमान्गुल्मांल् लतावल्लीस्तृणानि च
तब वह प्रलयकालीन अग्नि सबको घेरकर, पर्वतों, पेड़ों, झाड़ियों, लताओं, बेलों और घास तक को जला कर राख कर गई।
भस्मीकृत्य ततः सर्वांल् लोकांल्लोकगुरुर्हरिः भूयो निर्वापयामास युगान्तेन च कर्मणा
फिर सब लोकों को भस्म कर देने के बाद, लोकों के गुरु हरि ने युग के अंत के कर्म से उन्हें फिर शांत कर दिया।
सहस्रवृष्टिः शतधा भूत्वा कृष्णो महाबलः दिव्यतोयेन हविषा तर्पयामास मेदिनीम्
तब महाबली कृष्ण ने हजारों धाराओं में वर्षा बनकर, दिव्य जल से पृथ्वी को तृप्त किया।
ततः क्षीरनिकायेन स्वादुना परमाम्भसा शिवेन पुण्येन मही निर्वाणमगमत्परम्
उसके बाद, शुद्ध, मधुर, शुभ और पुण्य दूध जैसे जल से, पृथ्वी ने परम शांति प्राप्त की।
तेन रोधेन संछन्ना पयसां वर्षतो धरा एकार्णवजलीभूता सर्वसत्त्वविवर्जिता
उस जल की बाढ़ से ढँकी हुई पृथ्वी, एक ही समुद्र बन गई, जिसमें कोई भी जीव शेष नहीं रहा।
महासत्त्वान्यपि विभुं प्रविष्टान्यमितौजसम् नष्टार्कपवनाकाशे सूक्ष्मे जगति संवृते
महान प्राणी भी, जब सूर्य, वायु और आकाश लुप्त होकर सूक्ष्म जगत ढँक गया, तब अनंत तेजस्वी प्रभु में समा गए।
संशोषमात्मना कृत्वा समुद्रानपि देहिनः दग्ध्वा संप्लाव्य च तथा स्वपित्येकः सनातनः
अपनी शक्ति से समुद्रों को भी सुखाकर, सब प्राणियों को जलाकर और डुबोकर, सनातन केवल अकेले ही सो गए।
पौराणं रूपमास्थाय स्वपित्यमितविक्रमः एकार्णवजलव्यापी योगी योगमुपाश्रितः
अपना पुरातन रूप धारण कर, असीम बलशाली योगी, एकमात्र समुद्र के जल में योग में स्थित होकर सो गए।
अनेकानि सहस्राणि युगान्येकार्णवाम्भसि न चैनं कश्चिदव्यक्तं व्यक्तं वेदितुमर्हति
अनेक हजारों युगों तक, उस एकमात्र समुद्र के जल में, कोई भी उसे प्रकट या अप्रकट रूप में जान नहीं सकता।
कश्चैव पुरुषो नाम किंयोगः कश्च योगवान् असौ कियन्तं कालं च एकार्णवविधिं प्रभुः
यह पुरुष कौन है, उसका योग क्या है, वह योगी कौन है, और प्रभु कितने समय तक एकमात्र समुद्र की यह स्थिति बनाए रखते हैं?
करिष्यतीति भगवान् इति कश्चिन् न बुध्यते
भगवान क्या करेंगे, यह कोई नहीं जानता।
न द्रष्टा नैव गमिता न ज्ञाता नैव पार्श्वगः तस्य न ज्ञायते किंचित् तमृते देवसत्तमम्
उस श्रेष्ठ देवता के सिवा वहाँ न कोई देखने वाला है, न कोई जाने वाला, न कोई चलने वाला, न कोई पास में है; उसके बिना कुछ भी ज्ञात नहीं होता।
नभः क्षितिं पवनम् अपः प्रकाशकं प्रजापतिं भुवनधरं सुरेश्वरम् पितामहं श्रुतिनिलयं महामुनिं प्रशाम्य भूयः शयनं ह्यरोचयत्
आकाश, पृथ्वी, वायु, जल, प्रकाश, प्रजापति, लोकों के धारक, देवों के स्वामी, पितामह, वेदों के आधार और महान मुनि को शांत कर, वह फिर शयन करने लगे।
एवमेकार्णवीभूते शेते लोकेमहाद्युतिः प्रच्छाद्य सलिलेनोर्वीं हंसो नारायणस्तदा
जब सब कुछ एकमात्र समुद्र बन गया, तब तेजस्वी नारायण ने जल से पृथ्वी को ढँककर, हंस रूप में शयन किया।
महतो रजसो मध्ये महार्णवसरःसु वै विरजस्कं महाबाहुम् अक्षयं ब्रह्म यद्विदुः
महान अंधकार के बीच, विशाल समुद्र के विस्तार में, वह निर्मल, महाबली, अविनाशी ब्रह्मा जाना जाता है।