निवृत्य प्रणिपत्याथ पर्युक्ष्याग्निं समन्त्रवत् वैश्वदेवं प्रकुर्वीत नैत्यकं बलिमेव च
लौटकर, प्रणाम करके, मंत्रों सहित अग्नि पर जल छिड़के, वैश्वदेव कर्म और नित्य बलि करे।
ततस्तु वैश्वदेवान्ते सभृत्यसुतबान्धवः भुञ्जीतातिथिसंयुक्तः सर्वं पितृनिषेवितम्
वैश्वदेव के बाद, सेवकों, पुत्रों, संबंधियों और अतिथियों के साथ, पितरों को अर्पित किया गया सब भोजन ग्रहण करे।
एतच्चानुपनीतो ऽपि कुर्यात्सर्वेषु पर्वसु श्राद्धं साधारणं नाम सर्वकामफलप्रदम्
जो उपनयन संस्कार से रहित है, वह भी सभी पर्वों पर यह सामान्य श्राद्ध कर सकता है; यह सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है।
भार्याविरहितो ऽप्येतत् प्रवासस्थो ऽपि भक्तिमान् शूद्रो ऽप्यमन्त्रवत्कुर्याद् अनेन विधिना बुधः
पत्नी के बिना, विदेश में रहते हुए भी, भक्तिपूर्वक, ज्ञानी या शूद्र भी, बिना मंत्र के, इसी विधि से यह कर्म कर सकता है।
तृतीयमाभ्युदयिकं वृद्धिश्राद्धं तदुच्यते उत्सवानन्दसम्भारे यज्ञोद्वाहादिमङ्गले
तीसरे प्रकार का श्राद्ध, जिसे वृद्धि श्राद्ध कहते हैं, वह उत्सव, आनंद और शुभ अवसरों जैसे त्योहार, विवाह और मांगलिक कार्यों के समय किया जाता है।
मातरः प्रथमं पूज्याः पितरस्तदनन्तरम् ततो मातामहा राजन् विश्वे देवास्तथैव च
सबसे पहले माताओं का सम्मान करना चाहिए, फिर पिताओं का। उनके बाद, हे राजन्, नाना और फिर सभी देवताओं का पूजन करना चाहिए।
प्रदक्षिणोपचारेण दध्यक्षतफलोदकैः प्राङ्मुखो निर्वपेत्पिण्डान् दूर्वया च कुशैर्युतान्
दक्षिणावर्त घुमते हुए, दही, अक्षत, फल और जल से, पूर्व दिशा की ओर मुख करके, दूर्वा और कुश मिलाकर पिंड अर्पित करना चाहिए।
सम्पन्नम् इत्यभ्युदये दद्यादर्घ्यं द्वयोर् द्वयोः युग्मा द्विजातयः पूज्या वस्त्रकार्तस्वरादिभिः
जब वृद्धि श्राद्ध संपन्न हो जाए, तब हर जोड़े को अर्घ्य देना चाहिए। द्विजों के जोड़ों का सम्मान वस्त्र, सोना आदि देकर करना चाहिए।
तिलार्थस्तु यवैः कार्यो नान्दीशब्दानुपूर्वकः माङ्गल्यानि च सर्वाणि वाचयेद्द्विजपुंगवैः
तिल के लिए जौ से कर्म करना चाहिए और नंदी शब्दों का क्रम से उच्चारण करना चाहिए। सभी शुभ कार्यों का पाठ श्रेष्ठ ब्राह्मणों से करवाना चाहिए।
एवं शूद्रो ऽपि सामान्यवृद्धिश्राद्धे ऽपि सर्वदा नमस्कारेण मन्त्रेण कुर्यादामान्नतः सदा
इसी प्रकार, सामान्य वृद्धि श्राद्ध में शूद्र को भी सदा नम्रता और मंत्र के साथ श्रद्धा से यह कर्म करना चाहिए।
दानप्रधानः शूद्रः स्याद् इत्याह भगवान्प्रभुः दानेन सर्वकामाप्तिर् अस्य संजायते यतः
भगवान ने कहा है कि शूद्र को दान में ही प्रधानता रखनी चाहिए, क्योंकि दान देने से उसकी सभी इच्छाएँ पूरी होती हैं।
एकोद्दिष्टमतो वक्ष्ये यदुक्तं चक्रपाणिना मृते पुत्रैर्यथा कार्यम् आशौचं च पितर्यपि
अब मैं एकोदिष्ट श्राद्ध का वर्णन करूंगा, जैसा चक्रधारी भगवान ने बताया है—मृत व्यक्ति के लिए पुत्रों को क्या करना चाहिए और पिता के लिए शौच का नियम क्या है।
दशाहं शावमाशौचं ब्राह्मणेषु विधीयते क्षत्रियेषु दश द्वे च पक्षं वैश्येषु चैव हि
ब्राह्मणों के लिए शव का शौच दस दिन तक रहता है, क्षत्रियों के लिए बारह दिन और वैश्य के लिए पंद्रह दिन (एक पक्ष) तक रहता है।
शूद्रेषु मासमाशौचं सपिण्डेषु विधीयते नैशं वाकृतचूडस्य त्रिरात्रं परतः स्मृतम्
शूद्रों में सपींडों के लिए शौच एक महीने तक रहता है। जिनका मुंडन संस्कार नहीं हुआ है, उनके लिए यह तीन रातों तक माना गया है।
जनने ऽप्येवमेव स्यात् सर्ववर्णेषु सर्वदा तथास्थिसंचयाद् ऊर्ध्वम् अङ्गस्पर्शो विधीयते
ऐसा ही नियम जन्म के समय भी सभी वर्णों में सदा लागू होता है। अस्थि-संचय के बाद शरीर को छूना चाहिए।
प्रेताय पिण्डदानं तु द्वादशाहं समाचरेत् पाथेयं तस्य तत्प्रोक्तं यतः प्रीतिकरं महत्
मृत व्यक्ति के लिए बारह दिन तक पिंडदान करना चाहिए। इसे उसका यात्रा-भोजन कहा गया है, क्योंकि इससे उसे बड़ा संतोष मिलता है।
तस्मात्प्रेतपुरं प्रेतो द्वादशाहं न नीयते गृहं पुत्रं कलत्रं च द्वादशाहं प्रपश्यति
इसलिए, मृतात्मा बारह दिन तक प्रेतलोक नहीं जाती; वह इन बारह दिनों में अपने घर, पुत्र और पत्नी को देखती रहती है।
तस्मान्निधेयमाकाशे दशरात्रं पयस्तथा सर्वदाहोपशान्त्यर्थम् अध्वश्रमविनाशनम्
इसलिए, दस रातों तक खुले आकाश के नीचे दूध रखना चाहिए, ताकि दाह संस्कार की अग्नि शांत हो और यात्रा की थकान दूर हो।
तत एकादशाहे तु द्विजानेकादशैव तु क्षत्रादिः सूतकान्ते तु भोजयेदयुजो द्विजान्
फिर ग्यारहवें दिन, ग्यारह ब्राह्मणों को, या शौच के अंत में क्षत्रिय आदि को, जो शोक में न हो, भोजन कराना चाहिए।
द्वितीये ऽह्नि पुनस्तद्वद् एकोद्दिष्टं समाचरेत् आवाहनाग्नौकरणं दैवहीनं विधानतः
दूसरे दिन फिर उसी प्रकार एकोदिष्ट श्राद्ध करना चाहिए, अग्नि का आह्वान करके, लेकिन देवताओं का भाग अलग किए बिना, जैसा विधान है।
एकं पवित्रमेको ऽर्घ एकः पिण्डो विधीयते उपतिष्ठतामित्येतद् देयं पश्चात्तिलोदकम्
एक पवित्री, एक अर्घ्य और एक पिंड नियत है; 'आओ' ऐसा कहकर बाद में तिल मिश्रित जल देना चाहिए।
स्वदितं विकिरेद्ब्रूयाद् विसर्गे चाभिरम्यताम् शेषं पूर्ववदत्रापि कार्यं वेदविदा पितुः
शेष अन्न बिखेरकर 'विसर्जन में प्रसन्नता हो' ऐसा कहना चाहिए। बाकी सब कर्म, पहले की तरह, पिता के लिए वेदज्ञ ब्राह्मण को करना चाहिए।
अनेन विधिना सर्वम् अनुमासं समाचरेत् सूतकान्ताद्द्वितीये ऽह्नि शय्यां दद्याद्विलक्षणाम्
इस प्रकार सभी विधियाँ एक महीने तक करनी चाहिए; शुद्धि के बाद दूसरे दिन अलग बिस्तर देना चाहिए।
काञ्चनं पुरुषं तद्वत् फलवस्त्रसमन्विताम् संपूज्य द्विजदाम्पत्यं नानाभरणभूषणैः
सोने की पुरुष की मूर्ति, फल और वस्त्रों से सुसज्जित करके पूजन करें, और ब्राह्मण दंपत्ति को तरह-तरह के आभूषणों से सम्मानित करें।
वृषोत्सर्गं प्रकुर्वीत देया च कपिला शुभा उदकुम्भश्च दातव्यो भक्ष्यभोज्यसमन्वितः
बैल का छोड़ना करें और शुभ कपिला गाय दान दें; खाने-पीने की चीजों से भरा जल का घड़ा भी दान करें।
यावदब्दं नरश्रेष्ठ सतिलोदकपूर्वकम् ततः संवत्सरे पूर्णे सपिण्डीकरणं भवेत्
हे श्रेष्ठ पुरुष, पूरे एक वर्ष तक तिल मिलाकर जल अर्पित करें; फिर वर्ष पूरा होने पर सपिंडीकरण करें।
सपिण्डीकरणादूर्ध्वं प्रेतः पार्वणभाग्भवेत् वृद्धिपूर्वेषु योग्यश्च गृहस्थश्च भवेत्ततः
सपिंडीकरण के बाद मृतक पक्ष मासिक श्राद्ध में भागी होता है; फिर वह वृद्धिश्राद्ध के योग्य और गृहस्थ माना जाता है।
सपिण्डीकरणे श्राद्धे देवपूर्वं नियोजयेत् पितॄन् निवासयेत्तत्र पृथक्प्रेतं विनिर्दिशेत्
सपिंडीकरण श्राद्ध में पहले देवताओं को नियत करें, फिर पितरों को बैठाएँ और मृतक को अलग से निर्दिष्ट करें।
गन्धोदकतिलैर्युक्तं कुर्यात्पात्रचतुष्टयम् अर्घार्थं पितृपात्रेषु प्रेतपात्रं प्रसेचयेत्
चंदन, जल और तिल से युक्त चार पात्र तैयार करें; अर्घ्य के लिए मृतक का पात्र पितरों के पात्रों में डालें।
तद्वत्संकल्प्य चतुरः पिण्डान्पिण्डप्रदस्तथा ये समाना इति द्वाभ्याम् अन्त्यं तु विभजेत्त्रिधा
इसी प्रकार संकल्प करके, पिंड देने वाला चार पिंड बनाए और कहे—‘जो समान हैं’; अंतिम दो में से आखिरी को तीन भागों में बाँटे।