जले ऽप्येषा व्यवस्थेति संशयेताखिलं बुधः दिनान्तानुगतो भानुः स्वजनत्वमपूरयत्
जल में भी यही व्यवस्था बनी रहती है; बुद्धिमान व्यक्ति सब कुछ पर संदेह कर सकता है। दिन के अंत के साथ चलने वाला सूर्य अपने लोगों को फिर से प्रकाश से भर देता है।
संध्याबद्धाञ्जलिपुटा मुनयो ऽभिमुखा रविम् याचन्त्यागमनं शीघ्रं निवार्यात्मनि भाविताम्
संध्या के समय ऋषि सामने सूर्य की ओर मुंह करके, हाथ जोड़कर, उनसे शीघ्र लौट आने की प्रार्थना करते हैं और मन को एकाग्र रखते हैं।
व्यजृम्भत तथा लोके क्रमाद्वैभावरं तमः कुटिलस्येव हृदये कालुष्यं दूषयन्मनः
इसी तरह संसार में धीरे-धीरे अंधकार फैल गया, जैसे टेढ़े मन वाले के हृदय में बुराई मन को दूषित कर देती है।
ज्वलत्फणिफणारत्नदीपोद्द्योतितभित्तिके शयनं शशिसंघातशुभ्रवस्त्रोत्तरच्छदम्
दीवारें जलते हुए सर्प के फण पर जड़े रत्नों की रोशनी से चमक रही थीं, और उनके नीचे चाँदनी जैसी उज्ज्वल वस्त्रों से ढका शयनस्थान था।
नानारत्नद्युतिलसच्छक्रचापविडम्बकम् रत्नकिङ्किणिकाजालं लम्बमुक्ताकलापकम्
विभिन्न रत्नों की चमक से सजा हुआ, इन्द्रधनुष की छटा जैसा दिखता हुआ, रत्नों की घंटियों का जाल और मोतियों की लटकनें वहाँ झूल रही थीं।
कमनीयचलल्लोलवितानाच्छादिताम्बरम् मन्दिरे मन्दसंचारः शनैर्गिरिसुतायुतः
मंदिर में मनमोहक, धीरे-धीरे हिलती हुई छतरियों से ढका आँगन था, जिसमें पर्वतपुत्री के साथ वह धीरे-धीरे चल रहे थे।
तस्थौ गिरिसुताबाहुलतामीलितकंधरः शशिमौलिसितज्योत्स्ना शुचिपूरितगोचरः
वह पर्वतपुत्री की बाहों के आलिंगन से झुकी गर्दन के साथ खड़े थे, और उनके चारों ओर चंद्रशेखर की ज्योत्स्ना से सब कुछ पवित्र हो गया था।
गिरिजाप्यसितापङ्गी नीलोत्पलदलच्छविः विभावर्या च संपृक्ता बभूवातितमोमयी तमुवाच ततो देवः क्रीडाकेलिकलायुतम्
पर्वतपुत्री, जिसकी आँखें काली थीं और रंग नीलकमल की पंखुड़ियों जैसा था, रात के साथ मिलकर अंधकार में एक हो गई। तब उस क्रीड़ामय देवता ने उससे कहा।
शरीरे मम तन्वङ्गि सिते भास्यसितद्युतिः भुजंगीवासिता शुद्धा संश्लिष्टा चन्दने तरौ
हे पतली देह वाली, मेरे शरीर पर उजली आभा काली छाया के साथ चमक रही है; जैसे शुद्ध सर्प चंदन के वृक्ष पर लिपटा रहता है।
चन्द्रातपेन संपृक्ता रुचिराम्बरया तथा रजनीवासिते पक्षे दृष्टिदोषं ददासि मे
चाँदनी से भीगी और सुंदर वस्त्रों से सजी हुई, तुम मुझे भी वैसी ही दृष्टि देती हो, जैसे रात एक ओर अंधेरा कर देती है।
इत्युक्ता गिरिजा तेन मुक्तकण्ठा पिनाकिना उवाच कोपरक्ताक्षी भ्रुकुटीकुटिलानना
ऐसा सुनकर गिरिजा ने खुलकर उत्तर दिया, उनकी आँखें क्रोध से लाल थीं और भौंहें तनी हुई थीं।
स्वकृतेन जनः सर्वो जाड्येन परिभूयते अवश्यमर्थी प्राप्नोति खण्डनां जनमण्डले
हर कोई अपने ही कर्मों से मूर्खता में पड़ जाता है; जो कुछ चाहता है, उसे लोगों के बीच निंदा अवश्य मिलती है।
तपोभिर्दीर्घचरितैर् यच्च प्रार्थितवत्यहम् तस्या मे नियतस्त्वेष ह्य् अवमानः पदे पदे
जितना भी मैंने लम्बे समय तक तप करके जो माँगा, वह हर कदम पर अपमान में ही बदल जाता है।
नैवास्मि कुटिला शर्व विषमा नैव धूर्जटे सविषयस्त्वं गतः ख्यातिं व्यक्तदोषाकराश्रयः
मैं न तो कपटी हूँ, हे शर्व, और न ही कठोर हूँ, हे धूर्जटी; तुम तो विषयों की ओर चले गए हो, प्रसिद्धि और दोषों का सहारा लेने वाले।
नाहं पूष्णो ऽपि दशना नेत्रे चास्मि भगस्य हि आदित्यश्च विजानाति भगवान्द्वादशात्मकः
मैं पूषा के दाँतों में नहीं हूँ, न ही भग के नेत्रों में; यह बात बारह रूपों वाले सूर्यदेव जानते हैं, हे प्रभु।
मूर्ध्नि शूलं जनयसि स्वैर्दोषैर्मामधिक्षिपन् यस्त्वं मामाह कृष्णेति महाकालेति विश्रुतः
तुम अपने ही दोषों से मुझे तिरस्कार करते हुए मेरे सिर पर त्रिशूल रखते हो; तुम मुझे कृष्णा और महाकाली कहकर पुकारते हो, जैसे मेरी ख्याति है।
यास्याम्यहं परित्यक्त्वा चात्मानं तपसा गिरिम् जीवन्त्या नास्ति मे कृत्यं धूर्तेन परिभूतया
मैं स्वयं को छोड़कर पर्वत पर तपस्या करने चली जाऊँगी; जब कोई स्त्री छलिया से अपमानित हो जाए, तो उसके लिए जीते जी कुछ भी करना शेष नहीं रहता।
निशम्य तस्या वचनं कोपतीक्ष्णाक्षरं भवः उवाचाविष्टसंभ्रान्तिप्रणयोन्मिश्रया गिरा
उसके क्रोध से भरे तीखे वचन सुनकर, भव ने चिंता और स्नेह से मिश्रित वाणी में उत्तर दिया।
अनात्मज्ञासि गिरिजे नाहं निन्दापरस्तव त्वद्भक्तिबुद्ध्या कृतवांस् तवाहं नामसंश्रयम्
हे गिरिराजकुमारी, मैं न तो आत्मा से अनजान हूँ और न ही किसी की निंदा करने वाला हूँ। मैंने तो तुम्हारा नाम केवल भक्ति-भाव से ही लिया है।
विकल्पः स्वस्थचित्ते ऽपि गिरिजे नैव कल्पना यद्येवं कुपिता भीरु त्वं तवाहं न वै पुनः
हे गिरिराजकुमारी, जब मन शांत रहता है, तब भी उसमें कोई संदेह नहीं आता। अगर ऐसा है, डरी हुई प्रिये, तो तुम मुझ पर फिर क्रोध मत करो।
नर्मवादी भविष्यामि जहि कोपं शुचिस्मिते शिरसा प्रणतश्चाहं रचितस्ते मयाञ्जलिः
मैं अब हँसी-मजाक में ही बोलूँगा, हे निर्मल मुस्कान वाली, अपना क्रोध छोड़ दो। मैं सिर झुकाकर तुम्हें प्रणाम करता हूँ, यह अंजलि मैंने तुम्हारे लिए अर्पित की है।
स्नेहेनाप्यवमानेन निन्दितेनैति विक्रियाम् तस्मान्न जातु रुष्टस्य नर्मस्पृष्टो जनः किल
स्नेह, अपमान या निंदा से भी मन में हलचल आ जाती है। इसलिए कहा गया है कि मजाक से छुआ गया व्यक्ति कभी भी क्रोधित नहीं होना चाहिए।
अनेकैश्चाटुभिर्देवी देवेन प्रतिबोधिता कोपं तीव्रं न तत्याज सती मर्मणि घट्टिता
देवता ने देवी को अनेक मधुर वचनों से समझाया, लेकिन सती का मन गहरे आहत था, इसलिए उसने अपना तीव्र क्रोध नहीं छोड़ा।
अवष्टब्धम् अथास्फाल्य वासः शंकरपाणिना विपर्यस्तालका वेगाद् यातुमैच्छत शैलजा
तब शंकर ने जब उसका वस्त्र पकड़ लिया, उसके बाल बिखर गए और वह जल्दी में वहाँ से जाने को उतावली हो उठी।
तस्या व्रजन्त्याः कोपेन पुनराह पुरान्तकः सत्यं सर्वैरवयवैः सुतासि सदृशी पितुः
जब वह क्रोध में वहाँ से जाने लगी, तब नगरों के संहारक ने फिर कहा— 'सचमुच, हे पुत्री, तुम हर बात में अपने पिता जैसी ही हो।'
हिमाचलस्य शृङ्गैस्तैर् मेघजालाकुलैर्नभः तथा दुरवगाह्येभ्यो हृदयेभ्यस्तवाशयः
जैसे हिमालय की चोटियाँ बादलों के समूह से आकाश को ढँक देती हैं, वैसे ही तुम्हारा मन भी समझ में नहीं आता।
काठिन्याङ्कस्त्वमस्मभ्यं वनेभ्यो बहुधा गता कुटिलत्वं च वर्त्मभ्यो दुःसेव्यत्वं हिमादपि संक्रान्तिं सर्वदैवेति तन्वङ्गि हिमशैलराट्
तुमने जंगलों से कठोरता, रास्तों से टेढ़ापन, बर्फ से पहुँचने में कठिनाई और पर्वतराज से सदा ठंडापन ही लिया है, हे सुकोमल अंगों वाली।
इत्युक्ता सा पुनः प्राह गिरिशं शैलजा तदा कोपकम्पितमूर्धा च प्रस्फुरद्दशनच्छदा
ऐसा सुनकर हिमालयकुमारी ने शिव से कहा, उसका सिर क्रोध से काँप रहा था और दाँत भींचे हुए थे।
मा सर्वान्दोषदानेन निन्दान्यान्गुणिनो जनान् तवापि दुष्टसंपर्कात् संक्रान्तं सर्वमेव हि
सब गुणी लोगों को दोषी ठहराकर उनकी निंदा मत करो; तुम्हारे सारे दोष तो तुम्हारी ही बुरी संगति से आए हैं।
व्यालेभ्यो ऽनेकजिह्वत्वं भस्मना स्नेहबन्धनम् हृत्कालुष्यं शशाङ्कात्तु दुर्बोधित्वं वृषादपि
तुमने साँपों से बहुत सारी जिह्वाएँ, भस्म से स्नेह का बंधन, चंद्रमा से मन की अशुद्धि और वृषभ से समझ में न आने वाला स्वभाव पाया है।