सखीभिः सहिता क्रीडां चक्रे कृत्रिमपुत्रकैः कदाचिद्गन्धतैलेन गात्रमभ्यज्य शैलजा
अपनी सखियों के साथ देवी कृत्रिम पुत्रों के साथ खेलती थीं। एक बार शैलजा ने अपने शरीर में सुगंधित तेल लगाया।
चूर्णैरुद्वर्तयामास मलिनान्तरितां तनुम् तदुद्वर्तनकं गृह्य नरं चक्रे गजाननम्
फिर उन्होंने अपने शरीर पर चूर्ण से उबटन किया, जिससे शरीर पर मैल की परत बन गई। उसी उबटन को लेकर उन्होंने हाथी के मुख वाले एक बालक की रचना की।
पुत्रकं क्रीडती देवी तं चाप्यर्पयदम्भसि जाह्नव्यास्तु शिवासख्यास् ततः सो ऽभूद्बृहद्वपुः
देवी उस पुत्र के साथ खेलती थीं और उसे जल में भी रख देती थीं। शिवा और जाह्नवी की मैत्री से वह बालक विशालकाय हो गया।
कायेनातिविशालेन जगदापूरयत्तदा पुत्रेत्युवाच ते देवी पुत्रेत्यूचे च जाह्नवी
अत्यंत विशाल शरीर से उसने सारा संसार भर दिया। देवी ने उसे 'पुत्र' कहा और जाह्नवी ने भी उसे 'पुत्र' कहकर पुकारा।
गाङ्गेय इति देवैस्तु पूजितो ऽभूद्गजाननः विनायकाधिपत्यं च ददावस्य पितामहः
देवताओं ने गजमुख बालक की 'गांगेय' नाम से पूजा की। उसके पितामह ने उसे विनायकगणों का अधिपति बना दिया।
पुनः सा क्रीडनं चक्रे पुत्रार्थं वरवर्णिनी मनोज्ञमङ्कुरं रूढम् अशोकस्य शुभानना
फिर सुंदर वर्ण वाली देवी ने पुत्र की कामना से पुनः खेल किया। शुभ मुख वाली ने अशोक के मनोहर अंकुर को पाला।
वर्धयामास तं चापि कृतसंस्कारमङ्गला बृहस्पतिमुखैर्विप्रैर् दिवस्पतिपुरोगमैः
उन्होंने उसे संस्कार और मंगल विधि से पाला। बृहस्पति और देवताओं के प्रमुख ब्राह्मणों के द्वारा वे सभी संस्कार किए गए।
ततो देवैश्च मुनिभिः प्रोक्ता देवी त्विदं वचः भवानि भवती भव्या सम्भूता लोकभूतये
तब देवताओं और मुनियों ने देवी से कहा— 'भवानी! आप भवती हैं, शुभ हैं, संसार के कल्याण के लिए उत्पन्न हुई हैं।'
प्रायः सुतफलो लोकः पुत्रपौत्रैश्च लभ्यते अपुत्राश्च प्रजाः प्रायो दृश्यन्ते दैवहेतवः
अक्सर लोग अपने बेटे और पोते के रूप में संतान का फल पाते हैं, लेकिन फिर भी, भाग्य के कारण कई लोग बिना संतान के भी देखे जाते हैं।
अधुना दर्शिते मार्गे मर्यादां कर्तुमर्हसि फलं किं भविता देवि कल्पितैस्तरुपुत्रकैः इत्युक्ता हर्षपूर्णाङ्गी प्रोवाचोमा शुभां गिरम्
अब जब रास्ता दिखा दिया गया है, तो तुम्हें मर्यादा स्थापित करनी चाहिए। हे देवी, कल्पना में बनाए गए पेड़ों के पुत्रों से क्या फल मिलेगा? ऐसा कहे जाने पर, वह आनंद से भर गई और शुभ वचन बोली।
एवं निरुदके देशे यः कूपं कारयेद्बुधः बिन्दौ बिन्दौ च तोयस्य वसेत्संवत्सरं दिवि
जो बुद्धिमान व्यक्ति बिना पानी वाले स्थान में एक-एक बूंद करके कुआँ बनवाता है, वह जितनी बूंदें पानी की उसमें पड़ती हैं, उतने वर्षों तक स्वर्ग में रहता है।
दशकूपसमा वापी दशवापीसमो ह्रदः दशह्रदसमः पुत्रो दशपुत्रसमो द्रुमः एषैव मम मर्यादा नियता लोकभाविनी
दस कुओं के बराबर एक बावड़ी होती है, दस बावड़ियों के बराबर एक तालाब, दस तालाबों के बराबर एक बेटा और दस बेटों के बराबर एक पेड़ होता है। यही मेरी निश्चित मर्यादा है, जो संसार के लिए कल्याणकारी है।
इत्युक्तास्तु ततो विप्रा बृहस्पतिपुरोगमाः जग्मुः स्वमन्दिराण्येव भवानीं वन्द्य सादरम्
ऐसा सुनकर बृहस्पति के नेतृत्व में सभी ब्राह्मणों ने आदरपूर्वक भवानी की वंदना की और फिर अपने-अपने घर चले गए।
गतेषु तेषु देवो ऽपि शंकरः पर्वतात्मजाम् पाणिनालम्ब्य वामेन शनैः प्रावेशयच्छुभाम्
उनके चले जाने के बाद, भगवान शंकर ने पर्वतपुत्री पार्वती का बायाँ हाथ पकड़कर धीरे-धीरे उस शुभ स्थान के भीतर ले गए।
चित्तप्रसादजननं प्रासादमनुगोपुरम् लम्बमौक्तिकदामानं मालिकाकुलवेदिकम्
वहाँ एक सुंदर महल था, जो मन को प्रसन्न करने वाला था, जिसमें भव्य द्वार, लटकती हुई मोतियों की मालाएँ और फूलों की मालाओं से सजे हुए चबूतरे थे।
निर्धौतकलधौतं च क्रीडागुहमनोरमम् प्रकीर्णकुसुमामोदमत्तालिकुलकूजितम्
उसका क्रीड़ा-गृह बहुत मनमोहक था, अच्छी तरह से धोया और चमकाया गया था, वहाँ बिखरे हुए फूलों की सुगंध फैली थी और मतवाले पक्षियों की कूजन गूँज रही थी।
किंनरोद्गीतसंगीतगृहान्तरितभित्तिकम् सुगन्धिधूपसंघातमनःप्रार्थ्यमलक्षितम्
उसके भीतर की दीवारों पर किंनरों के गाए गीतों की गूंज थी, और वहाँ सुगंधित धूप की महक फैली थी, जो दिखती नहीं थी, पर मन को बहुत भाती थी।
क्रीडन्मयूरनारीभिर् वृतं वै ततवादिभिः हंससंघातसंघुष्टं स्फटिकस्तम्भवेदिकम्
वह स्थान खेलते हुए मोरों और स्त्रियों से घिरा हुआ था, वहाँ वाद्य बजाने वाले थे, हंसों के झुंड की आवाजें गूंज रही थीं और स्फटिक के खंभों वाले चबूतरे थे।
अनाविलमसंभ्रान्त्या बहुशः किंनराकुलम् शुकैर्यत्राभिहन्यन्ते पद्मरागविनिर्मिताः
वह स्थान एकदम निर्मल था, वहाँ कोई उलझन नहीं थी, बार-बार किंनरों की भीड़ लगी रहती थी, और वहाँ तोते पद्मराग के बने रत्नों को चोंच मारते थे।
भित्तयो दाडिमभ्रान्त्या प्रतिबिम्बितमौक्तिकाः तत्राक्षक्रीडया देवी विहर्तुमुपचक्रमे
वहाँ दीवारों पर मोतियों की झलक अनार के दानों जैसी दिखती थी, और उसी जगह देवी ने पासे से खेलना शुरू किया।
स्वच्छेन्द्रनीलभूभागे क्रीडने यत्र धिष्ठितौ वपुःसहायतां प्राप्तौ विनोदरसनिर्वृतौ
नीलमणि जैसी स्वच्छ भूमि पर वे दोनों क्रीड़ा के लिए खड़े हुए, और दोनों का रूप आनंद और उल्लास में एक हो गया।
एवं प्रक्रीडतोस्तत्र देवीशंकरयोस्तदा प्रादुर्भवन्महाशब्दस् तद्गृहोदरगोचरः
जब देवी और शंकर वहाँ खेल रहे थे, तभी उस भवन के भीतर एक बड़ा शब्द सुनाई दिया।
तच्छ्रुत्वा कौतुकाद्देवी किमेतदिति शंकरम् पप्रच्छ तं शुभतनुर् हरं विस्मयपूर्वकम्
वह आवाज सुनकर, जिज्ञासा से भरी शुभांगना देवी ने आश्चर्य के साथ हर से पूछा— 'यह क्या है?'
उवाच देवीं नैतत्ते दृष्टपूर्वं सुविस्मिते एते गणेशाः क्रीडन्ते शैले ऽस्मिन्मत्प्रियाः सदा
शंकर ने देवी से कहा— 'हे अत्यंत चकित होने वाली, यह तुमने पहले कभी नहीं देखा। ये मेरे प्रिय गणेश हैं, जो इस पर्वत पर सदा खेलते रहते हैं।'
तपसा ब्रह्मचर्येण नियमैः क्षेत्रसेवनैः यैरहं तोषितः पूर्वं त एते मनुजोत्तमाः
तपस्या, ब्रह्मचर्य, नियम और तीर्थसेवा से, इन उत्तम मनुष्यों ने पहले मुझे प्रसन्न किया था।
मत्समीपमनुप्राप्ता मम हृद्याः शुभानने कामरूपा महोत्साहा महारूपगुणान्विताः
हे शुभमुखी, ये मेरे पास आ गए हैं, ये मेरे हृदय के प्रिय हैं, इच्छानुसार रूप धारण करने वाले, बड़े उत्साही और महान रूप-गुणों से युक्त हैं।
कर्मभिर्विस्मयं तेषां प्रयामि बलशालिनाम् चराचरस्य जगतः सृष्टिसंहरणक्षमाः
अपने कर्मों से मैं उन शक्तिशाली लोगों को चकित कर देता हूँ, जिनके पास चल और अचल सृष्टि को रचने और संहार करने की सामर्थ्य है।
ब्रह्मविष्ण्विन्द्रगन्धर्वैः सकिंनरमहोरगैः समावृतो ऽप्यहं नित्यं नैभिर्विरहितो रमे
ब्रह्मा, विष्णु, इन्द्र, गन्धर्व, किन्नर और महानागों से सदा घिरा रहने पर भी, हे सुन्दरी, मैं अपने गणों से कभी भी अलग नहीं होता।
हृद्या मे चारुसर्वाङ्गि त एते क्रीडिता गिरौ इत्युक्ता तु ततो देवी त्यक्त्वा तद्विस्मयाकुला
हे सुन्दर अंगों वाली, ये मेरे प्रिय गण हैं, जो पर्वत पर क्रीड़ा करते हैं—ऐसा मैंने कहा। फिर देवी वहाँ से उस अद्भुतता में डूबी हुई चली गई।
गवाक्षान्तरमासाद्य प्रेक्षते विस्मितानना यावन्तस्ते कृशा दीर्घा ह्रस्वाः स्थूला महोदराः
खिड़की के पास जाकर, वह आश्चर्यचकित मुख से बाहर देखने लगी और उसने देखा—कोई दुबला, कोई लंबा, कोई छोटा, कोई मोटा, कोई बड़ा पेट वाला।