द्वौ मासौ मत्स्यमांसेन त्रीन्मासान्हारिणेन तु औरभ्रेणाथ चतुरः शाकुनेनाथ पञ्च वै
मछली का मांस देने से पितर दो महीने तक तृप्त रहते हैं; हिरन के मांस से तीन महीने; बकरी या भेड़ के मांस से चार महीने; और पक्षी के मांस से पाँच महीने तक तृप्त रहते हैं।
षण्मासं छागमांसेन तृप्यन्ति पितरस्तथा सप्त पार्षतमांसेन तथाष्टाव् एणजेन तु
बकरी के मांस से पितर छह महीने तक तृप्त रहते हैं; पार्षत मछली के मांस से सात महीने; और एण नामक मृग के मांस से आठ महीने तक तृप्त रहते हैं।
दश मासांस्तु तृप्यन्ति वराहमहिषामिषैः शशकूर्मजमांसेन मासानेकादशैव तु
सूअर और भैंस के मांस से पितर दस महीने तक तृप्त रहते हैं; खरगोश और कछुए के मांस से ग्यारह महीने तक तृप्त रहते हैं।
संवत्सरं तु गव्येन पयसा पायसेन च रौरवेण च तृप्यन्ति मासान्पञ्चदशैव तु
गाय के दूध, दूध में पकाए गए चावल और रौरव नामक पशु के मांस से पितर पूरे एक वर्ष और पंद्रह महीने तक तृप्त रहते हैं।
वार्ध्रीणसस्य मांसेन तृप्तिर् द्वादशवार्षिकी कालशाकेन चानन्ता खड्गमांसेन चैव हि
वार्ध्रीनस नामक जंगली बैल के मांस से बारह वर्ष तक तृप्ति बनी रहती है; काला साग से अनंत काल तक; और खड्ग मछली के मांस से भी ऐसा ही होता है।
यत्किंचिन्मधुसम्मिश्रं गोक्षीरं घृतपायसम् दत्तमक्षयमित्याहुः पितरः पूर्वदेवताः
गाय का दूध, घी या शहद मिला हुआ मीठा चावल जो भी अर्पित किया जाता है, उसे पितर और प्राचीन देवता अक्षय मानते हैं।
स्वाध्यायं श्रावयेत्पित्र्यं पुराणान्यखिलानि च ब्रह्मविष्ण्वर्करुद्राणां सूक्तानि विविधानि च
पितरों के लिए स्वाध्याय, सभी पुराण, और ब्रह्मा, विष्णु, सूर्य और रुद्र के विविध स्तोत्रों का पाठ करवाना चाहिए।
इन्द्राग्निसोमसूक्तानि पावनानि स्वशक्तितः बृहद्रथंतरं तद्वज् ज्येष्ठसाम सरौहिणम्
इन्द्र, अग्नि और सोम के पावन स्तोत्र अपनी शक्ति के अनुसार पढ़ने चाहिए, साथ ही बृहद्, रथंतर, ज्येष्ठ साम और सरौहिण साम भी।
तथैव शान्तिकाध्यायं मधुब्राह्मणमेव च मण्डलं ब्राह्मणं तद्वत् प्रीतिकारि तु यत्पुनः
इसी प्रकार शान्तिक अध्याय, मधु ब्राह्मण, मंडल ब्राह्मण और जो भी प्रसन्नता देने वाला पाठ हो, उसका भी पाठ करना चाहिए।
विप्राणामात्मनश्चैव तत्सर्वं समुदीरयेत् भुक्तवत्सु ततस्तेषु भोजनोपान्तिके नृप
यह सब ब्राह्मणों और स्वयं को, जब अतिथि भोजन कर लें और वे भोजन के पास ही हों, कहना चाहिए।
सार्ववर्णिकमन्नाद्यं संनीयाप्लाव्य वारिणा समुत्सृजेद्भुक्तवताम् अग्रतो विकिरेद्भुवि
सभी वर्णों के योग्य भोजन को जल से छिड़ककर, जो भोजन कर चुके हैं उनके सामने अर्पित करें और फिर भूमि पर बिखेर दें।
अग्निदग्धास्तु ये जीवा ये ऽप्यदग्धाः कुले मम भूमौ दत्तेन तृप्यन्तु प्रयान्तु परमां गतिम्
मेरे कुल के जो जीव अग्नि से जले हैं या जो नहीं जले, वे इस पृथ्वी पर दिए गए अन्न से तृप्त हों और परम गति को प्राप्त करें।
येषां न माता न पिता न बन्धुर् न गोत्रशुद्धिर्न तथान्नम् अस्ति तत्तृप्तये ऽन्नं भुवि दत्तमेतत् प्रयान्तु लोकेषु सुखाय तद्वत्
जिनके पास न माता है, न पिता, न कोई संबंधी, न गोत्र की शुद्धता, न भोजन—उनकी तृप्ति के लिए पृथ्वी पर दिया गया यह अन्न उन्हें लोकों में सुख की प्राप्ति कराए।
असंस्कृतप्रमीतानां त्यक्तानां कुलयोषिताम् उच्छिष्टभागधेयः स्याद् दर्भे विकिरयोश्च यः
जिनका संस्कार नहीं हुआ, जो कुल की त्यक्त स्त्रियाँ हैं, उनके लिए जो बचा हुआ अन्न है और जो कुश पर बिखेरा गया है, वही उनका भाग होता है।
तृप्ताञ्ज्ञात्वोदकं दद्यात् सकृद्विप्रकरे तथा उपलिप्ते महीपृष्ठे गोशकृन्मूत्रवारिणा
अज्ञात और पितरों की तृप्ति के लिए एक बार और विविध प्रकार से जल देना चाहिए, उस भूमि पर जो गोबर, मूत्र और जल से लीपी हुई हो।
निधाय दर्भान्विधिवद् दक्षिणाग्रान् प्रयत्नतः सर्ववर्णेन चान्नेन पिण्डांस्तु पितृयज्ञवत्
कुश को विधिपूर्वक दक्षिण की ओर अग्रभाग रखते हुए, सावधानी से, सभी वर्णों के योग्य अन्न से पिंडों का पितृयज्ञ की तरह अर्पण करना चाहिए।
अवनेजनपूर्वं तु नामगोत्रेण मानवः गन्धधूपादिकं दद्यात् कृत्वा प्रत्यवनेजनम्
शुद्धि से पहले, मनुष्य को अपना नाम और गोत्र बताते हुए, धूप, सुगंध आदि अर्पित करना चाहिए, फिर शुद्धि करनी चाहिए।
जान्वाच्य सव्यं सव्येन पाणिनाथ प्रदक्षिणम् पित्र्यमानीय तत्कार्यं विधिवद्दर्भपाणिना
बाएँ हाथ में कुश लेकर, वह पितरों के लिए विधिपूर्वक परिक्रमा करे और जो कर्म निर्धारित हैं, वे करे।
दीपप्रज्वालनं तद्वत् कुर्यात्पुष्पार्चनं बुधः अथाचान्तेषु चाचम्य वारि दद्यात्सकृत्सकृत्
बुद्धिमान व्यक्ति दीप जलाए और पुष्प अर्पित करे; फिर अंत में आचमन करके एक या अनेक बार जल दे।
अथ पुष्पाक्षतान् पश्चाद् अक्षय्योदकम् एव च सतिलं नामगोत्रेण दद्याच्छक्त्या च दक्षिणाम्
इसके बाद, पुष्प, अक्षत और तिल सहित अक्षय जल, अपना नाम और गोत्र बताते हुए अर्पित करे, और अपनी शक्ति अनुसार दक्षिणा दे।
गोभूहिरण्यवासांसि भव्यानि शयनानि च दद्याद्यदिष्टं विप्राणाम् आत्मनः पितुरेव च
गाय, भूमि, सोना, वस्त्र, उत्तम बिस्तर और ब्राह्मणों की इच्छा के अनुसार जो कुछ भी हो, अपने और अपने पिता के लिए दान करे।
वित्तशाठ्येन रहितः पितृभ्यः प्रीतिमावहन् ततः स्वधावाचनकं विश्वदेवेषु चोदकम्
लोभ से रहित होकर पितरों को संतुष्ट करे; फिर स्वधा बोलकर विश्वदेवों को जल अर्पित करे।
दत्त्वाशीः प्रतिगृह्णीयाद् द्विजेभ्यः प्राङ्मुखो बुधः अघोराः पितरः सन्तु सन्त्वित्युक्तः पुनर् द्विजैः
दिया हुआ दान ग्रहण करने के बाद, बुद्धिमान पूर्व दिशा की ओर मुख करके ब्राह्मणों से आशीर्वाद ले; 'पितर शांत रहें' ऐसा कहे, और ब्राह्मण भी दोहराएँ।
गोत्रं तथा वर्धतां नस् तथेत्युक्तश्च तैः पुनः दातारो नो ऽभिवर्धन्ताम् इति चैवमुदीरयेत्
जब ब्राह्मण कहें 'हमारा गोत्र बढ़े', तब वह उत्तर दे 'दाता लोग भी बढ़ें', इस प्रकार बोलना चाहिए।
एताः सत्याशिषः सन्तु सन्त्वित्युक्तश्च तैः पुनः स्वस्तिवाचनकं कुर्यात् पिण्डानुद्धृत्य भक्तितः
जब ब्राह्मण कहें 'ये सच्चे आशीर्वाद सिद्ध हों', तब वह स्वस्ति वाचन करे और भक्ति से पिंड हटा ले।
उच्छेषणं तु तत्तिष्ठेद् यावद्विप्रा विसर्जिताः ततो ग्रहबलिं कुर्याद् इति धर्मव्यवस्थितिः
ब्राह्मणों के जाने तक वह बचा हुआ अन्न वहीं रखे; फिर धर्म के अनुसार ग्रहों के लिए बलि दे।
उच्छेषणं भूमिगतम् अजिह्मस्यास्तिकस्य च दासवर्गस्य तत्पित्र्यं भागधेयं प्रचक्षते
जो बचा हुआ अन्न भूमि पर रखा जाता है, वह सीधे, आस्तिक और दास वर्ग के लोगों के लिए पितृ भाग माना जाता है।
पितृभिर् निर्मितं पूर्वम् एतदाप्यायनं सदा अपुत्राणां सपुत्राणां स्त्रीणामपि नराधिप
यह पितरों का पोषण प्राचीन काल में पितरों ने ही स्थापित किया था, पुत्र वाले, पुत्रहीन और स्त्रियों के लिए भी, हे राजन्।
ततस्तानग्रतः स्थित्वा परिगृह्योदपात्रकम् वाजे वाज इति जपन् कुशाग्रेण विसर्जयेत्
फिर उनके सामने खड़े होकर, जलपात्र लेकर 'वाजे वाज' का उच्चारण करे और कुश की नोक से उन्हें विदा करे।
बहिः प्रदक्षिणां कुर्यात् पदान्य् अष्टाव् अनुव्रजन् बन्धुवर्गेण सहितः पुत्रभार्यासमन्वितः
बाहर आठ कदम की परिक्रमा करे, अपने संबंधियों, पुत्रों और पत्नियों के साथ।