प्रभुः प्रियायाः प्रसवः प्रियाणां प्रणीतपर्यायपरापरार्थः त्वमेवमेको भुवनस्य नाथो दयालुरुन्मूलितभक्तभीतिः
हे प्रभु! आप ही सब प्रियजनों की उत्पत्ति के कारण हैं, सबके जन्मदाता हैं, सब चक्रों और अर्थों के नियंता हैं; आप ही संसार के स्वामी हैं, दयालु हैं, और भक्तों के भय को जड़ से मिटाने वाले हैं।
इत्थं स्तुतः शंकर ईड्य ईशो वृषाकपिर्मन्मथकान्तया तु तुतोष दोषाकरखण्डधारी उवाच चैनां मधुरं निरीक्ष्य
इस प्रकार जब कामदेव की प्रिया ने स्तुति की, तब वृषध्वज, चंद्रमा धारण करने वाले, सबके वंदनीय शंकर प्रसन्न हुए और मधुर दृष्टि से देखकर बोले।
भवितेति च कामो ऽयं कालात्कान्तो ऽचिरादपि अनङ्ग इति लोकेषु स विख्यातिं गमिष्यति
यह कामदेव समय आने पर फिर जन्म लेगा और शीघ्र ही सुंदर बनेगा; वह लोकों में अनंग, अर्थात् देहहीन, नाम से प्रसिद्ध होगा।
इत्युक्ता शिरसावन्द्य गिरिशं कामवल्लभा जगामोपवनं रम्यं रतिस्तु हिमभूभृतः
ऐसा कहे जाने पर, कामदेव की प्रिया ने गिरिश को सिर झुकाकर प्रणाम किया और हिमालय की पत्नी रति सुंदर उपवन में चली गई।
रुरोद चापि बहुशो दीना रम्ये स्थले तु सा मरणव्यवसायात्तु निवृत्ता सा हराज्ञया
वह दुखी होकर उस सुंदर स्थान में बार-बार रोई, परन्तु हरि की आज्ञा से उसने मरने का विचार छोड़ दिया।
अथ नारदवाक्येन चोदितो हिमभूधरः कृताभरणसंस्कारां कृतकौतुकमङ्गलाम्
फिर नारद के वचन से प्रेरित होकर हिमालय ने अपनी बेटी को सजाया, उत्सव और शुभ संस्कार किए।
स्वर्गपुष्पकृतापीडां शुभ्रचीनांशुकाम्बराम् शराभ्यां संयुतां शैलो गृहीत्वा स्वसुतां ततः
उसने अपनी बेटी के सिर पर स्वर्गिक फूलों का मुकुट रखा, उसे चमकदार रेशमी वस्त्र पहनाए और बाणों सहित उसे साथ लिया।
जगाम शुभयोगेन तदा सम्पूर्णमानसः सकाननान्युपाक्रम्य वनान्युपवनानि च
शुभ संकल्प और पूर्ण मन से वह वन और उपवनों में जाता हुआ आगे बढ़ा।
ददर्श रुदतीं नारीम् अप्रतर्क्यमहौजसम् रूपेणासदृशीं लोके रम्येषु वनसानुषु
उसने वन की सुंदर ढलानों पर एक स्त्री को रोते हुए देखा, जिसकी शक्ति अपार थी और सौंदर्य संसार में अनुपम था।
कौतुकेन परामृश्य तां दृष्ट्वा रुदतीं गिरिः उपसर्प्य ततस्तस्या निकटे सो ऽभ्यपृच्छत
उसकी जिज्ञासा से प्रेरित होकर पर्वत उसके पास गया और उसे रोते देख पास आकर उससे पूछा।
कासि कस्यासि कल्याणि किमर्थं चापि रोदिषि नैतदल्पमहं मन्ये कारणं लोकसुन्दरि
हे कल्याणी, तुम कौन हो, किसकी बेटी हो, और किस कारण रो रही हो? हे लोकसुंदरी, मुझे नहीं लगता कि तुम्हारा कारण छोटा है।
सा तस्य वचनं श्रुत्वा उवाच मधुना सह रुदती शोकजननं श्वसती दैन्यवर्धनम्
उसके वचन सुनकर वह आँसुओं के साथ, दुःख से भरी साँसें लेते हुए, उत्तर देने लगी।
कामस्य दयितां भार्यां रतिं मां विद्धि सुव्रत गिरावस्मिन्महाभाग गिरिशस्तपसि स्थितः
हे महाभाग, मुझे कामदेव की प्रिय पत्नी रति जानो; गिरिश उस समय तपस्या में लीन हैं।
तेन प्रत्यूहरुष्टेन विस्फार्यालोक्य लोचनम् दग्धो ऽसौ झषकेतुस्तु मम कान्तो ऽतिवल्लभः
उनके क्रोध से, जब उन्होंने अपनी आँखें फैलाईं, तो मेरे प्रिय, मत्स्यध्वज, जल गए; वे मुझे अत्यंत प्रिय थे।
अहं तु शरणं याता तं देवं भयविह्वला स्तुतवत्यथ संस्तुत्या ततो मां गिरिशो ऽब्रवीत्
भय से व्याकुल होकर मैं उस देवता की शरण गई, उसकी स्तुति की, और मेरी प्रार्थना के बाद गिरिश ने मुझसे कहा।
तुष्टो ऽहं कामदयिते कामो ऽयं ते भविष्यति त्वत्स्तुतिं चाप्यधीयानो नरो भक्त्या मदाश्रयः लप्स्यते काङ्क्षितं कामं निवर्त्य मरणादितः
मैं प्रसन्न हूँ, हे कामदेव की प्रिया; कामदेव फिर तुम्हें मिलेंगे। जो भी तुम्हारी स्तुति भक्ति से करेगा और मेरी शरण आएगा, वह अपनी मनचाही कामना पाएगा और मृत्यु से बचेगा।
प्रतीक्षन्ती च तद्वाक्यम् आशावेशादिभिर्ह्यहम् शरीरं परिरक्षिष्ये कंचित्कालं महाद्युते
उनके वचन की प्रतीक्षा करते हुए, आशा और longing से भरी मैं कुछ समय तक अपना शरीर सुरक्षित रखूँगी, हे तेजस्वी।
इत्युक्तस्तु तदा रत्या शैलः संभ्रमभीषितः पाणावादाय हि सुतां गन्तुमैच्छत्स्वकं पुरम्
रति के ऐसा कहने पर पर्वत भय और चिंता से भरकर अपनी बेटी का हाथ पकड़कर अपने नगर लौटने को तैयार हुआ।
भाविनो ऽवश्यभावित्वाद् भवित्री भूतभाविनी लज्जमाना सखिमुखैर् उवाच पितरं गिरिम्
भविष्य के निश्चित होने के कारण, जो होने वाली थी, वह लजाते हुए अपनी सखियों के माध्यम से पिता पर्वत से बोली।
दुर्भाग्येण शरीरेण किं ममानेन कारणम् कथं च तादृशं प्राप्तं सुखं मे स पतिर्भवेत्
इस दुर्भाग्यपूर्ण शरीर के साथ मेरा क्या कारण है? मुझे ऐसा सुख कैसे मिला कि वह मेरा पति बनेगा?
तपोभिः प्राप्यते ऽभीष्टं नासाध्यं हि तपस्यतः दुर्भगत्वं वृथा लोको वहते सति साधने
तपस्या से मनचाहा फल मिलता है; तपस्वी के लिए कुछ भी असंभव नहीं। जब साधन है, तब संसार व्यर्थ ही दुःख सहता है।
जीविताद्दुर्भगाच्छ्रेयो मरणं ह्यतपस्यतः भविष्यामि न संदेहो नियमैः शोषये तनुम्
जिसने तपस्या नहीं की, उसके लिए जीवन से मृत्यु अच्छी है; मैं निश्चय ही नियमों से अपना शरीर क्षीण कर दूँगी।
तपसि भ्रष्टसंदेह उद्यमो ऽर्थजिगीषया साहं तपः करिष्यामि यदहं प्राप्य दुर्लभा
तपस्या से मेरे सारे संदेह दूर हो गए हैं। अब मैं धन प्राप्ति की इच्छा से कठोर तप करूँगी। मैं यह तप इसलिए करूँगी ताकि मुझे वह दुर्लभ वस्तु मिल सके।
इत्युक्तः शैलराजस्तु दुहित्रा स्नेहविक्लवः उवाच वाचा शैलेन्द्रः स्नेहगद्गदवर्णया
ऐसा सुनकर पर्वतराज अपनी बेटी के प्रति स्नेह से भर गए। भावुक होकर उन्होंने काँपती वाणी में अपनी पुत्री से कहा।
उमेति चपले पुत्रि न क्षमं तावकं वपुः सोढुं क्लेशस्वरूपस्य तपसः सौम्यदर्शने
हे चंचल पुत्री उमा, तुम्हारा कोमल शरीर कठोर तपस्या के कष्ट सह नहीं सकता, हे सुंदर रूपवाली।
भावीन्यभिविचार्याणि पदार्थानि सदैव तु भाविनो ऽर्था भवन्त्येव हठेनानिच्छतो ऽपि वा
भविष्य में होने वाली बातों पर हमेशा विचार करना चाहिए। जो होना लिखा है, वह चाहे इच्छा हो या न हो, बलपूर्वक भी घटित हो जाता है।
तस्मान्न तपसा ते ऽस्ति बाले किंचित्प्रयोजनम् भवनायैव गच्छामश् चिन्तयिष्यामि तत्र वै
इसलिए, बेटी, तुम्हारे लिए तपस्या का कोई प्रयोजन नहीं है। चलो, घर लौट चलते हैं, वहाँ मैं इस विषय में सोचूँगा।
इत्युक्ता तु यदा नैव गुहायाभ्येति शैलजा ततः स चिन्तयाविष्टो दुहितां प्रशशंस च
जब पर्वतराज ने ऐसा कहा, फिर भी वह कन्या गुफा से बाहर नहीं आई। तब वे चिंता में डूब गए और अपनी बेटी की प्रशंसा करने लगे।
ततो ऽन्तरिक्षे दिव्या वाग् अभूद्भुवनभूतले उमेति चपले पुत्रि त्वयोक्ता तनया ततः
तभी आकाश में दिव्य वाणी गूँजी—'उमा, हे चंचल पुत्री, तुम्हारे पिता ने तुम्हें इसी नाम से पुकारा है।'
उमेति नाम तेनास्या भुवनेषु भविष्यति सिद्धिं च मूर्तिमत्येषा साधयिष्यति चिन्तिताम्
अब से इनका नाम उमा ही संसार में प्रसिद्ध होगा। यह अपने संकल्प को साकार रूप में अवश्य पूर्ण करेगी।