उपदेशेन बहुना किं त्वां प्रति वदे प्रियम् मनोभवो ऽसि तेन त्वं वेत्सि भूतमनोगतम्
तुम्हें अधिक उपदेश देने की क्या आवश्यकता है? मैं तुम्हें प्रिय वचन कहता हूँ—तुम कामदेव हो, इसलिए जो कुछ हुआ और जो होने वाला है, वह सब जानते हो।
तद्यथार्थकमेव त्वं कुरु नाकसदां प्रियम् शंकरं योजय क्षिप्रं गिरिपुत्र्या मनोभव संयुतो मधुना चैव ऋतुराजेन दुर्जय
इसलिए, जैसा उचित हो वैसा ही करो—स्वर्गवासियों को आनंद दो। हे मनोहर! शीघ्र ही शंकर को पर्वतराज की कन्या से मिलाओ, और इसमें मधुरता तथा अजेय ऋतुराज को भी साथ रखो।
इत्युक्तो मदनस्तेन शक्रेण स्वार्थसिद्धये प्रोवाच पञ्चबाणो ऽथ वाक्यं भीतः शतक्रतुम्
शक्र द्वारा अपने उद्देश्य की सिद्धि के लिए ऐसा कहे जाने पर, पंचबाण भयभीत होकर शतक्रतु से बोला।
अनया देवसामग्र्या मुनिदानवभीमया दुःसाध्यः शंकरो देवः किं न वेत्सि जगत्प्रभो
इन देवताओं की सभा और मुनि-दानवों की भयंकरता के साथ, शंकर को वश में करना बहुत कठिन है, हे जगत्पति! क्या आप यह नहीं जानते?
तस्य देवस्य वेत्थ त्वं कारणं तु यदव्ययम् प्रायः प्रसादः कोपो ऽपि सर्वो हि महतां महान्
आप उस देवता की अडिगता का कारण जानते हैं; सामान्यतः, महान लोगों का प्रसाद और क्रोध दोनों ही अत्यंत बड़ा होता है।
सर्वोपभोगसारा हि सुन्दर्यः स्वर्गसंभवाः अध्याश्रितं च यत्सौख्यं भवता नष्टचेष्टितम्
स्वर्ग में उत्पन्न सुंदरियों में सभी भोगों का सार है; और जो सुख आप पहले भोग चुके हैं, वह अब नष्ट हो चुका है।
प्रमादादथ विभ्रश्येद् ईशं प्रति विचिन्त्यताम् प्रागेव चेह दृश्यन्ते भूतानां कार्यसंभवाः
यदि आप असावधानीवश ईश्वर के प्रति चूक जाएँ, तो इस पर विचार करें; यहाँ पहले से ही प्राणियों के कार्यों के संकेत दिख रहे हैं।
विशेषं काङ्क्षतां शक्र सामान्याद्भ्रंशनं फलम् श्रुत्वैतद्वचनं शक्रस् तमुवाचामरैर्युतः
जो विशेषता की इच्छा रखते हैं, उनके लिए सामान्य से गिरना हानि का कारण बनता है। यह वचन सुनकर, अमरगणों से घिरे शक्र ने उत्तर दिया।
वयं प्रमाणास्ते ह्यत्र रतिकान्त न संशयः संदेशेन विना शक्तिर् अपकारस्य नेष्यते कस्यचिच् च क्वचिद्दृष्टं सामर्थ्यं न तु सर्वतः
हे रति के प्रिय! यहाँ हम ही तुम्हारे प्रमाण हैं, इसमें कोई संदेह नहीं; बिना संदेश के किसी को हानि पहुँचाने की शक्ति नहीं चलती, और सामर्थ्य कहीं-कहीं ही दिखता है, सब जगह नहीं।
इत्युक्तः प्रययौ कामः सखायं मधुमाश्रितः रतियुक्तो जगामाशु प्रस्थं तु हिमभूभृतः
ऐसा कहे जाने पर, कामदेव अपने मित्र मधु के साथ चले; रति के साथ वे शीघ्र ही हिमालय के निवास स्थान की ओर गए।
स तु तत्राकरोच्चिन्तां कार्यस्योपायपूर्विकाम् महार्था ये हि निष्कम्पा मनस्तेषां सुदुर्जयम्
तब उसने सोच-समझकर काम करने की एक योजना बनाई, क्योंकि जो लोग बड़े कामों में अडिग रहते हैं, उनका मन जीतना बहुत कठिन होता है।
तदादावेव संक्षोभ्य नियतं सुजयो भवेत् संसिद्धिं प्राप्नुयुश्चैव पूर्वं संशोध्य मानसम्
शुरू में मन को उद्वेलित करके निश्चित ही विजय मिलती है, और पहले मन को शुद्ध करके ही सच्ची सफलता पाई जाती है।
कथं च विविधैर्भावैर् द्वेषानुगमनं विना क्रोधः क्रूरतरासङ्गाद् भीषणेर्ष्यां महासखीम्
और कैसे, तरह-तरह के भावों से, बिना द्वेष के पीछे चले, क्रोध—जो कठोर संगति से पैदा होता है—उस भयानक साथी, ईर्ष्या को जन्म देता है?
चापल्यमूर्ध्नि विध्वस्तधैर्याधारां महाबलाम् तामस्य विनियोक्ष्यामि मनसो विकृतिं पराम्
मैं मन की उस गहरी विकृति को, जो अज्ञान से उत्पन्न होती है, उसके ऊपर लगाऊँगा, जिसकी हिम्मत लापरवाही के चरम पर डगमगा गई है, चाहे वह कितनी भी बलवान हो।
पिधाय धैर्यद्वाराणि संतोषमपकृष्य च अवगन्तुं हि मां तत्र न कश्चिदतिपण्डितः
जब धैर्य के द्वार बंद कर दिए जाएँ और संतोष भी हटा लिया जाए, तो वहाँ मुझे कोई भी, चाहे जितना विद्वान हो, पहचान नहीं सकता।
विकल्पमात्रावस्थाने वैरूप्यं मनसो भवेत् पश्चान्मूलक्रियारम्भगम्भीरावर्तदुस्तरः
जब मन केवल संशय में ही अटका रहता है, तो वह विकृत हो जाता है; और बाद में, जब असली काम की शुरुआत होती है, तो वह गहरे और पार न होने वाले भँवर में फँस जाता है।
हरिष्यामि हरस्याहं तपस्तस्य स्थिरात्मनः इन्द्रियग्राममावृत्य रम्यसाधनसंविधिः
मैं हर का वह कठोर तप चुरा लूँगा, जिसकी आत्मा अडिग है, उसके इन्द्रियों को मनोहर साधनों और उपायों से घेरकर।
चिन्तयित्वेति मदनो भूतभर्तुस्तदाश्रमम् जगाम जगतीसारं सरलद्रुमवेदिकम्
ऐसा निश्चय करके मदन, भूतों के स्वामी के उस आश्रम की ओर चला, जो इस सृष्टि का सार है और जहाँ सीधे-सीधे वृक्षों का उपवन है।
शान्तसत्त्वसमाकीर्णम् अचलप्राणिसंकुलम् नानापुष्पलताजालं गगनस्थगणेश्वरम्
वहाँ शांत स्वभाव वाले जीवों से भरा हुआ, स्थिर प्राणियों से घिरा हुआ, तरह-तरह के फूलों और लताओं की मालाओं से सजा हुआ, और देवताओं के समूहों से शासित वह स्थान था।
निर्व्यग्रवृषभाध्युष्टनीलशाद्वलसानुकम् तत्रापश्यत्त्रिनेत्रस्य रम्यं कंचिद्द्वितीयकम्
वहाँ उसने एक सुंदर नीले हरे ढलान पर, जहाँ शांत बैल चर रहे थे, त्रिनेत्र के एक और मनोहर निवास को देखा।
वीरकं लोकवीरेशम् ईशानसदृशद्युतिम् यक्षकुङ्कुमकिञ्जल्कपुञ्जपिङ्गजटासटम्
वह एक वीर पुरुष था, संसार के वीरों का स्वामी, ईशान के समान तेजस्वी, जिसकी जटाएँ यक्षों के केसर के पराग से पीली थीं।
वेत्रपाणिनम् अव्यग्रम् उग्रभोगीन्द्रभूषणम् ततो निमीलितोन्निद्रपद्मपत्राभलोचनम्
उसके हाथ में दंड था, वह निश्चल था, भयंकर नागराज के आभूषणों से सुसज्जित था, और उसकी आँखें निद्रा में बंद कमल की पंखुड़ियों जैसी थीं।
प्रेक्षमाणमृजुस्थानं नासिकाग्रं सुलोचनैः श्रवस्तरससिंहेन्द्रचर्मलम्बोत्तरीयकम्
वह सुंदर नेत्रों से अपनी नाक के सिरे को एकटक देख रहा था, और श्रावस्ती के वन के सिंह-हाथी की खाल का उत्तरीय ओढ़े था।
श्रवणाहिफलन्मुक्तनिःश्वासानलपिङ्गलम् प्रेङ्खत्कपालपर्यन्ततुम्बिलम्बिजटाचयम्
उसके कानों में सर्पों के फन झूल रहे थे, उसकी साँस अग्नि की तरह दमक रही थी, और उसकी जटाएँ खोपड़ियों से सजी हुई हिल रही थीं।
कृतवासुकिपर्यङ्कनाभिमूलनिवेशितम् ब्रह्माञ्जलिस्थपुच्छाग्रनिबद्धोरगभूषणम्
वह वासुकी को आसन बनाकर, नाभि को केंद्र में रखकर लेटा था, और उसके शरीर पर वह सर्प था, जिसकी पूँछ ब्रह्मा की अंजलि में बँधी थी।
ददर्श शंकरं कामः क्रमप्राप्तान्तिकं शनैः ततो भ्रमरझङ्कारमालम्बिद्रुमसानुकम्
कामदेव ने धीरे-धीरे पास जाकर शंकर को देखा; फिर भौरों की गूँज के बीच वह उस वन की ढलान की ओर बढ़ा।
प्रविष्टः कर्णरन्ध्रेण भवस्य मदनो मनः शंकरस्तमथाकर्ण्य मधुरं मदनाश्रयम्
मदन ने भव के कान के रास्ते उसके मन में प्रवेश किया; और शंकर ने वह मधुर, काम से भरी ध्वनि सुनी—
सस्मार दक्षदुहितारं दयितां रक्तमानसः ततः सा तस्य शनकैस् तिरोभूयातिनिर्मला
उसका मन प्रेम में डूबकर दक्ष की कन्या, अपनी प्रिय को याद करने लगा; तब वह निर्मल और उज्ज्वल देवी धीरे-धीरे उसकी आँखों से ओझल हो गई।
समाधिभावना तस्थौ लक्ष्यप्रत्यक्षरूपिणी ततस्तन्मयतां यातः प्रत्यूहापिहिताशयः
वह ध्यान में लीन रही, जैसे वही ध्यान का लक्ष्य हो; फिर, मन में बाधाएँ आ जाने से, वह पूरी तरह उसी में एक हो गई।
वशित्वेन बुबोधेशो विकृतिं मदनात्मिकाम् ईषत्कोपसमाविष्टो धैर्यमालम्ब्य धूर्जटिः
अपनी सामर्थ्य से प्रभु ने कामजनित विकार को पहचाना; थोड़ा क्रोधित होकर, धैर्य धारण किया और धूर्जटि शांत हो गए।