स च वव्रे वधं दैत्यः शिशुतः सप्तवासरात् स सप्तदिवसो बालः शंकराद्यो भविष्यति
उस दैत्य ने अपने वध के लिए सात दिन के बालक को ही चुना था; वह सात दिन का बालक शंकर से उत्पन्न होगा।
तारकस्य निहन्ता स भास्कराभो भविष्यति सांप्रतं चाप्यपत्नीकः शंकरो भगवान्प्रभुः
तारक का वध करने वाला सूर्य के समान तेजस्वी होगा; परन्तु अभी भगवान शंकर की पत्नी नहीं है।
यच्चाहमुक्तवान्यस्या ह्य् उत्तानकरता सदा उत्तानो वरदः पाणिर् एष देव्याः सदैव तु
जैसा मैंने कहा, उनका हाथ सदा वर देने के लिए उठा रहता है; यह हाथ सदा देवी को वर देने के लिए तत्पर है।
हिमाचलस्य दुहिता सा तु देवी भविष्यति तस्याः सकाशाद्यः शर्वस् त्व् अरण्यां पावको यथा
हिमाचल की कन्या वही देवी बनेगी; उसी से शर्व वन में उत्पन्न होंगे, जैसे लकड़ी से अग्नि निकलती है।
जनयिष्यति तं प्राप्य तारको ऽभिभविष्यति मयाप्युपायः स कृतो यथैवं हि भविष्यति
वह देवी उसे जन्म देगी; उसके आते ही तारक पराजित हो जाएगा। मैंने यही उपाय किया है और ऐसा ही होगा।
शेषश्चाप्यस्य विभवो विनश्येत्तदनन्तरम् स्तोककालं प्रतीक्षध्वं निर्विशङ्केन चेतसा
इसके बाद उसका बाकी सामर्थ्य भी नष्ट हो जाएगा; आप लोग थोड़ी देर निश्चिन्त रहकर प्रतीक्षा करें।
इत्युक्तास्त्रिदशास्तेन साक्षात्कमलजन्मना जग्मुस्तं प्रणिपत्येशं यथायोगं दिवौकसः
कमल से उत्पन्न ब्रह्मा द्वारा ऐसा कहे जाने पर, देवताओं ने यथोचित रूप से प्रभु को प्रणाम कर वहाँ से प्रस्थान किया।
ततो गतेषु देवेषु ब्रह्मा लोकपितामहः निशां सस्मार भगवान् स्वतनोः पूर्वसंभवाम्
देवताओं के चले जाने के बाद, लोकों के पितामह ब्रह्मा ने रात में अपनी पुत्री के पूर्व जन्म को स्मरण किया।
ततो भगवती रात्रिर् उपतस्थे पितामहम् तां विविक्ते समालोक्य ब्रह्मोवाच विभावरीम्
फिर वह दिव्य रात्रि पितामह के पास पहुँची। उसे एकांत में देखकर ब्रह्मा ने उस उज्ज्वल देवी से कहा।
विभावरि महत्कायं विबुधानामुपस्थितम् तत्कर्तव्यं त्वया देवि शृणु कार्यस्य निश्चयम्
हे उज्ज्वला, देवताओं से जुड़ा एक बड़ा कार्य सामने आया है। यह काम तुम्हें ही करना है, देवी। इस विषय का निश्चय सुनो।
तारको नाम दैत्येन्द्रः सुरकेतुरनिर्जितः तस्याभावाय भगवाञ् जनयिष्यति चेश्वरः
तारक नाम का एक दैत्यराज है, जो दैत्यों का ध्वज है और अब तक अजेय है। उसके विनाश के लिए भगवान एक पुत्र उत्पन्न करेंगे।
सुतं स भविता तस्य तारकस्यान्तकारकः शंकरस्याभवत्पत्नी सती दक्षसुता तु या
वह पुत्र ही तारक का संहारक बनेगा। शंकर की पत्नी सती थीं, जो दक्ष की कन्या थीं।
सा मृता कुपिता देवी कस्मिंश्चित्कारणान्तरे भविता हिमशैलस्य दुहिता लोकभाविनी
वह देवी किसी अन्य कारण से क्रोधित होकर मृत्यु को प्राप्त हुई थीं। वह हिमालय की पुत्री के रूप में जन्म लेंगी और संसार का कल्याण करेंगी।
विरहेण हरस्तस्या मत्वा शून्यं जगत्त्रयम् तपस्यन्हिमशैलस्य कन्दरे सिद्धसेविते
उनसे बिछड़कर हर को तीनों लोक शून्य से लगेंगे, और वे सिद्धों द्वारा पूजित हिमालय की गुफा में तपस्या करेंगे।
प्रतीक्षमाणस्तज्जन्म कंचित्कालं निवत्स्यति तयोः सुतप्ततपसोर् भविता यो महाबलः
वह वहाँ कुछ समय तक उसके जन्म की प्रतीक्षा करेंगे। दोनों की कठोर तपस्या से एक महान बलशाली उत्पन्न होगा।
स भविष्यति दैत्यस्य तारकस्य विनाशकः जातमात्रा तु सा देवी स्वल्पसंज्ञा च भामिनी
वह दैत्य तारक का संहारक बनेगा। और जैसे ही वह देवी जन्म लेंगी, वह सुंदर होते हुए भी थोड़ी चेतना में रहेंगी।
विरहोत्कण्ठिता गाढं हरसंगमलालसा तयोः सुतप्ततपसोः संयोगः स्याच्छुभानने
विरह में दोनों गहरे व्याकुल रहेंगे और हर से मिलन की तीव्र इच्छा करेंगे। हे शुभे, दोनों की कठोर तपस्या के बाद उनका मिलन होगा।
ततस्ताभ्यां तु जनितः स्वल्पो वाक्कलहो भवेत् ततो ऽपि संशयो भूयस् तारकं प्रति दृश्यते
फिर उन दोनों के बीच कुछ वाणी का छोटा-सा विवाद हो सकता है। उससे तारक के विषय में और भी संदेह उत्पन्न होगा।
तयोः संयुक्तयोस्तस्मात् सुरतासक्तिकारणे विघ्नस्त्वया विधातव्यो यथा ताभ्यां तथा शृणु
इसलिए, जब वे दोनों एक होंगे, तब उनके सुख में विघ्न डालना तुम्हारा कार्य है, ताकि सब कुछ वैसा ही हो जैसा मैंने कहा है—सुनो।
गर्भस्थाने च तन्मातुः स्वेन रूपेण रञ्जय ततो विहाय शर्वस्तां विश्रान्तो नर्मपूर्वकम्
उस माता के गर्भ में अपने रूप से उसे प्रसन्न करना। फिर शर्व उसे छोड़कर हँसी-खुशी विश्राम करेंगे।
भर्त्सयिष्यति तां देवीं ततः सा कुपिता सती प्रयास्यति तपश्चर्तुं तत्तस्मात्तपसे पुनः
तब वह देवी को डाँटेंगे। इससे सती क्रोधित होकर फिर से तपस्या करने के लिए चली जाएँगी।
जनयिष्यति यं शर्वा दयितद्युतिमण्डितम् स भविष्यति हन्ता वै सुरारीणामसंशयम्
शर्व जो पुत्र उत्पन्न करेंगे, वह अपनी प्रिया की आभा से सुशोभित होगा। वह निःसंदेह देवताओं के शत्रुओं का संहारक बनेगा।
त्वयापि दानवा देवि हन्तव्या लोकदुर्जयाः यावच्च न सती देहसंक्रान्तगुणसंचया
हे देवी, जब तक सती अपने शरीर के साथ गुणों का संचय नहीं कर लेतीं, तब तक तुम्हें भी उन दुष्ट दानवों का वध करना है, जो संसार में अजेय हैं।
तत्संगमेन तावत्त्वं दैत्यान्हन्तुं न शक्ष्यसे एवं कृते तपस्तप्त्वा सृष्टिसंहारकारिणी
उस मिलन से पहले तुम दैत्यों का वध नहीं कर सकोगी। जब यह सब हो जाएगा, तब तपस्या करके तुम सृष्टि और संहार का कार्य करोगी।
समाप्तनियमा देवी यदा चोमा भविष्यति तदा स्वमेव तद्रूपं शैलजा प्रतिपत्स्यते
जब नियम पूरे हो जाएँगे और देवी उमा बन जाएँगी, तब शैलजा स्वाभाविक रूप से अपना ही रूप धारण कर लेंगी।
तनुस्तवापि सहजा सैकानंशा भविष्यति रूपांशेन तु संयुक्ता त्वमुमायां भविष्यसि
तुम्हारी अपनी देह भी उसी की एक स्वाभाविक अंश होगी। रूप के अंश से जुड़कर तुम उमा में स्थित रहोगी।
एकानंशेति लोकस्त्वां वरदे पूजयिष्यति भेदैर्बहुविधाकारैः सर्वगा कामसाधिनी
हे वर देने वाली देवी, यह संसार तुम्हें एकांशा के नाम से अनेक रूपों और भेदों के साथ पूजेगा, क्योंकि तुम सबमें व्याप्त होकर सबकी इच्छाएँ पूरी करने वाली हो।
ओंकारवक्त्रा गायत्री त्वमिति ब्रह्मवादिभिः आक्रान्तिरूर्जिताकारा राजभिश्च महाभुजैः
ब्रह्म को जानने वाले तुम्हें ओंकारमुखी गायत्री कहेंगे; और महान बलशाली राजा तुम्हें सामर्थ्य और तेज की मूर्ति मानकर सम्मान देंगे।
त्वं भूरिति विशां माता शूद्रैः शैवीति पूजिता क्षान्तिर्मुनीनामक्षोभ्या दया नियमिनामिति
तुम्हें लोग भूमि, सबकी माता कहते हैं; शूद्र तुम्हें शैवी मानकर पूजते हैं; मुनियों में तुम क्षमा और अडोलता हो, और संयमी लोगों में दया के रूप में पूजी जाती हो।
त्वं महोपायसंदोहा नीतिर्नयविसर्पिणाम् परिच्छित्तिस्त्वमर्थानां त्वमीहा प्राणिहृच्छया
तुम महान उपायों का संकलन हो, विवेकशीलों की नीति हो; संपत्ति की पहचान तुम हो, और जीवों के हृदय में उठने वाली इच्छा भी तुम ही हो।