सभायाममरा देव निकृष्टे ऽप्युपवेशिताः वेत्रहस्तैर् अजल्पन्तस् ततो ऽपहसितास्तु तैः
सभा में देवताओं को नीची जगहों पर भी बिठाया गया था। वे हाथ में छड़ी लिए चुपचाप बैठे रहे, इसलिए उन्हें वहाँ हँसी का पात्र बनाया गया।
महार्थाः सिद्धसर्वार्था भवन्तः स्वल्पभाषिणः चाटुयुक्तमथो कर्म ह्य् अमरा बहु भाषत
आप लोग धन-सम्पत्ति में महान और सब कामों में सिद्ध हैं, फिर भी कम बोलते हैं। लेकिन देवता लोग मीठी बातों में निपुण होकर भी बहुत बोलते हैं, पर काम कम करते हैं।
समयं दैत्यसिंहस्य सशक्रस्य नु संस्थिताः वदतेति च दैत्यस्य प्रेष्यैर्विहसिता बहु
दैत्यराज और इन्द्र की सभा में जब दैत्य के सेवकों ने देवताओं से बोलने को कहा, तो वे बार-बार उनका उपहास करने लगे।
ऋतवो मूर्तिमन्तस्तम् उपासन्ते ह्यहर्निशम् कृतापराधसंत्रासं न त्यजन्ति कदाचन
ऋतुयें साकार रूप में दिन-रात उसकी सेवा करती हैं। उसके अपराधों से डरकर वे कभी भी उसका साथ नहीं छोड़तीं।
तन्त्रीत्रयलयोपेतं सिद्धगन्धर्वकिंनरैः सुरागम् उपधा नित्यं गीयते तस्य वेश्मसु
उसके महलों में सिद्ध, गन्धर्व और किन्नर तीन प्रकार के वाद्ययंत्रों के साथ दिव्य संगीत सदा गाते हैं।
हन्ताकृतोपकरणैर् मित्राणि गुरुलाघवैः शरणागतसंत्यागी त्यक्तसत्यपरिश्रयः
वह केवल इशारों से ही मित्र और शत्रु बना लेता है, शरण में आए हुए को भी छोड़ देता है और सच्चाई का सहारा त्याग चुका है।
इति निःशेषमथवा निःशेषं वै न शक्यते तस्याविनयमाख्यातुं स्रष्टा तत्र परायणम्
उसकी सारी उद्दंडता का पूरा वर्णन करना असम्भव है; वहाँ तो केवल सृष्टिकर्ता ही सब जानते हैं।
इत्युक्तः स्वात्मभूर्देवः सुरैर्दैत्यविचेष्टितम् सुरानुवाच भगवांस् ततः स्मितमुखाम्बुजः
ऐसा कहे जाने पर, स्वयंभू देवता ने कमल के समान मुस्कान के साथ देवताओं से दैत्य के कार्यों के बारे में कहा।
अवध्यस्तारको दैत्यः सर्वैरपि सुरासुरैः यस्य वध्यः स नाद्यापि जातस्त्रिभुवने पुमान्
तारक दैत्य को न तो कोई देवता मार सकता है, न असुर; जो उसे मार सके, ऐसा कोई पुरुष अभी तक तीनों लोकों में जन्मा ही नहीं।
मया स वरदानेन छन्दयित्वा निवारितः तपसः सांप्रतं राजा त्रैलोक्यदहनात्मकात्
मैंने उसे वर देकर तपस्या से रोक दिया था; अब वह तीनों लोकों में अग्नि के समान तेजस्वी राजा बन गया है।
स च वव्रे वधं दैत्यः शिशुतः सप्तवासरात् स सप्तदिवसो बालः शंकराद्यो भविष्यति
उस दैत्य ने अपने वध के लिए सात दिन के बालक को ही चुना था; वह सात दिन का बालक शंकर से उत्पन्न होगा।
तारकस्य निहन्ता स भास्कराभो भविष्यति सांप्रतं चाप्यपत्नीकः शंकरो भगवान्प्रभुः
तारक का वध करने वाला सूर्य के समान तेजस्वी होगा; परन्तु अभी भगवान शंकर की पत्नी नहीं है।
यच्चाहमुक्तवान्यस्या ह्य् उत्तानकरता सदा उत्तानो वरदः पाणिर् एष देव्याः सदैव तु
जैसा मैंने कहा, उनका हाथ सदा वर देने के लिए उठा रहता है; यह हाथ सदा देवी को वर देने के लिए तत्पर है।
हिमाचलस्य दुहिता सा तु देवी भविष्यति तस्याः सकाशाद्यः शर्वस् त्व् अरण्यां पावको यथा
हिमाचल की कन्या वही देवी बनेगी; उसी से शर्व वन में उत्पन्न होंगे, जैसे लकड़ी से अग्नि निकलती है।
जनयिष्यति तं प्राप्य तारको ऽभिभविष्यति मयाप्युपायः स कृतो यथैवं हि भविष्यति
वह देवी उसे जन्म देगी; उसके आते ही तारक पराजित हो जाएगा। मैंने यही उपाय किया है और ऐसा ही होगा।
शेषश्चाप्यस्य विभवो विनश्येत्तदनन्तरम् स्तोककालं प्रतीक्षध्वं निर्विशङ्केन चेतसा
इसके बाद उसका बाकी सामर्थ्य भी नष्ट हो जाएगा; आप लोग थोड़ी देर निश्चिन्त रहकर प्रतीक्षा करें।
इत्युक्तास्त्रिदशास्तेन साक्षात्कमलजन्मना जग्मुस्तं प्रणिपत्येशं यथायोगं दिवौकसः
कमल से उत्पन्न ब्रह्मा द्वारा ऐसा कहे जाने पर, देवताओं ने यथोचित रूप से प्रभु को प्रणाम कर वहाँ से प्रस्थान किया।
ततो गतेषु देवेषु ब्रह्मा लोकपितामहः निशां सस्मार भगवान् स्वतनोः पूर्वसंभवाम्
देवताओं के चले जाने के बाद, लोकों के पितामह ब्रह्मा ने रात में अपनी पुत्री के पूर्व जन्म को स्मरण किया।
ततो भगवती रात्रिर् उपतस्थे पितामहम् तां विविक्ते समालोक्य ब्रह्मोवाच विभावरीम्
फिर वह दिव्य रात्रि पितामह के पास पहुँची। उसे एकांत में देखकर ब्रह्मा ने उस उज्ज्वल देवी से कहा।
विभावरि महत्कायं विबुधानामुपस्थितम् तत्कर्तव्यं त्वया देवि शृणु कार्यस्य निश्चयम्
हे उज्ज्वला, देवताओं से जुड़ा एक बड़ा कार्य सामने आया है। यह काम तुम्हें ही करना है, देवी। इस विषय का निश्चय सुनो।
तारको नाम दैत्येन्द्रः सुरकेतुरनिर्जितः तस्याभावाय भगवाञ् जनयिष्यति चेश्वरः
तारक नाम का एक दैत्यराज है, जो दैत्यों का ध्वज है और अब तक अजेय है। उसके विनाश के लिए भगवान एक पुत्र उत्पन्न करेंगे।
सुतं स भविता तस्य तारकस्यान्तकारकः शंकरस्याभवत्पत्नी सती दक्षसुता तु या
वह पुत्र ही तारक का संहारक बनेगा। शंकर की पत्नी सती थीं, जो दक्ष की कन्या थीं।
सा मृता कुपिता देवी कस्मिंश्चित्कारणान्तरे भविता हिमशैलस्य दुहिता लोकभाविनी
वह देवी किसी अन्य कारण से क्रोधित होकर मृत्यु को प्राप्त हुई थीं। वह हिमालय की पुत्री के रूप में जन्म लेंगी और संसार का कल्याण करेंगी।
विरहेण हरस्तस्या मत्वा शून्यं जगत्त्रयम् तपस्यन्हिमशैलस्य कन्दरे सिद्धसेविते
उनसे बिछड़कर हर को तीनों लोक शून्य से लगेंगे, और वे सिद्धों द्वारा पूजित हिमालय की गुफा में तपस्या करेंगे।
प्रतीक्षमाणस्तज्जन्म कंचित्कालं निवत्स्यति तयोः सुतप्ततपसोर् भविता यो महाबलः
वह वहाँ कुछ समय तक उसके जन्म की प्रतीक्षा करेंगे। दोनों की कठोर तपस्या से एक महान बलशाली उत्पन्न होगा।
स भविष्यति दैत्यस्य तारकस्य विनाशकः जातमात्रा तु सा देवी स्वल्पसंज्ञा च भामिनी
वह दैत्य तारक का संहारक बनेगा। और जैसे ही वह देवी जन्म लेंगी, वह सुंदर होते हुए भी थोड़ी चेतना में रहेंगी।
विरहोत्कण्ठिता गाढं हरसंगमलालसा तयोः सुतप्ततपसोः संयोगः स्याच्छुभानने
विरह में दोनों गहरे व्याकुल रहेंगे और हर से मिलन की तीव्र इच्छा करेंगे। हे शुभे, दोनों की कठोर तपस्या के बाद उनका मिलन होगा।
ततस्ताभ्यां तु जनितः स्वल्पो वाक्कलहो भवेत् ततो ऽपि संशयो भूयस् तारकं प्रति दृश्यते
फिर उन दोनों के बीच कुछ वाणी का छोटा-सा विवाद हो सकता है। उससे तारक के विषय में और भी संदेह उत्पन्न होगा।
तयोः संयुक्तयोस्तस्मात् सुरतासक्तिकारणे विघ्नस्त्वया विधातव्यो यथा ताभ्यां तथा शृणु
इसलिए, जब वे दोनों एक होंगे, तब उनके सुख में विघ्न डालना तुम्हारा कार्य है, ताकि सब कुछ वैसा ही हो जैसा मैंने कहा है—सुनो।
गर्भस्थाने च तन्मातुः स्वेन रूपेण रञ्जय ततो विहाय शर्वस्तां विश्रान्तो नर्मपूर्वकम्
उस माता के गर्भ में अपने रूप से उसे प्रसन्न करना। फिर शर्व उसे छोड़कर हँसी-खुशी विश्राम करेंगे।