दक्षिणां दिशमाकाङ्क्षन् पितॄन् याचेत मानवः दातारो नो ऽभिवर्धन्तां वेदाः संततिरेव च
दक्षिण दिशा की कामना करते हुए, मनुष्य पितरों से प्रार्थना करे—'हमारे दाता बढ़ें, वेद और वंश सदा बने रहें।'
श्रद्धा च नो मा व्यगमद् बहु देयं च नो ऽस्त्विति अन्नं च नो बहु भवेद् अतिथींश्च लभेमहि
'हमारी श्रद्धा कभी कम न हो, हमारे पास बहुत देने को हो, भोजन प्रचुर हो और हमें अतिथि भी मिलें।'
याचितारश्च नः सन्तु मा च याचिष्म कंचन एतदस्त्विति तत्प्रोक्तम् अन्वाहार्यं तु पार्वणम्
हमारे यहाँ याचक तो हों, पर हम किसी से कुछ न माँगें—यही नियम बताया गया है। पर्व के दिन पितरों के लिए जो भोजन बनता है, वही नियत है।
यथेन्दुसंक्षये तद्वद् अन्यत्रापि निगद्यते पिण्डांस्तु गोजविप्रेभ्यो दद्यादग्नौ जले ऽपि वा
जैसे चाँद के घटने पर किया जाता है, वैसे ही अन्य अवसरों पर भी कहा गया है—पिण्ड गायों को, ब्राह्मणों को, अग्नि में या जल में भी अर्पित किए जा सकते हैं।
विप्राग्रतो वा विकिरेद् वयोभिर् अभिवाशयेत् पत्नी तु मध्यमं पिण्डं प्राशयेद् विनयान्विता
या तो ब्राह्मणों के सामने पिण्ड बिखेर दे और शुभ वचन बोलकर आदर से अर्पित करे; पत्नी विनम्रता से बीच वाला पिण्ड ग्रहण करे।
आधत्त पितरो गर्भम् अत्र संतानवर्धनम् तावदुच्छेषणं तिष्ठेद् यावद्विप्रा विसर्जिताः
पितर यहाँ वंश बढ़ाने वाला बीज स्थापित करते हैं; जब तक ब्राह्मण विदा न हो जाएँ, तब तक बचा हुआ अन्न वहीं रखा रहे।
वैश्वदेवं ततः कुर्यान् निवृत्ते पितृकर्मणि इष्टैः सह ततः शान्तो भुञ्जीत पितृसेवितम्
पितरों के कर्म पूरे होने के बाद वैश्वदेव करें; फिर आमंत्रित लोगों के साथ शांतिपूर्वक पितरों को अर्पित भोजन ग्रहण करें।
पुनर् भोजनमध्वानं यानमायासमैथुनम् श्राद्धकृच्छ्राद्धभुक्चैव सर्वमेतद्विवर्जयेत्
फिर से भोजन करना, यात्रा करना, परिश्रम करना, या मैथुन करना, और दूसरा श्राद्ध करना या उसमें भाग लेना—इन सबका त्याग करना चाहिए।
स्वाध्यायकलहं चैव दिवास्वप्नं च सर्वदा अनेन विधिना श्राद्धं निरुद्वास्येह निर्वपेत्
स्वाध्याय, झगड़ा और दिन में सोना—इन सबका हमेशा त्याग करें; इस विधि से ब्राह्मणों को विदा कर यहाँ श्राद्ध करें।
कन्याकुम्भवृषस्थे ऽर्के कृष्णपक्षेषु सर्वदा यत्र यत्र प्रदातव्यं सपिण्डीकरणात् परम् तत्रानेन विधानेन देयम् अग्निमता सदा
कन्या, कुम्भ या वृष में सूर्य होने पर, कृष्णपक्ष में, और जहाँ कहीं भी सपींडन के बाद अर्पण करना हो, वहाँ सदा इस विधि से अग्नि सहित अर्पण करें।
अतः परं प्रवक्ष्यामि विष्णुना यदुदीरितम् श्राद्धं साधारणं नाम भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्
अब मैं वह बताता हूँ जो विष्णु ने कहा था—'साधारण श्राद्ध', जो भोग और मुक्ति दोनों फल देता है।
अयने विषुवे युग्मे सामान्ये चार्कसंक्रमे अमावास्याष्टकाकृष्णपक्षे पञ्चदशीषु च
अयन, विषुव, युग्म मासों में, सामान्य सूर्य संक्रांति पर, अमावस्या, अष्टका और कृष्णपक्ष की पन्द्रहवीं तिथि को—
आर्द्रामघारोहिणीषु द्रव्यब्राह्मणसंगमे गजच्छायाव्यतीपाते विष्टिवैधृतिवासरे
आर्द्रा, मघा और रोहिणी के दिन, जब सामग्री और ब्राह्मण मिलें, गजछाया, व्यतीपात, विष्टि और वैधृति के दिनों में—
वैशाखस्य तृतीयायां नवमी कार्त्तिकस्य च पञ्चदशी च माघस्य नभस्ये च त्रयोदशी
वैशाख की तृतीया, कार्तिक की नवमी, माघ और नभस्य की पन्द्रहवीं, और त्रयोदशी भी—
युगादयः स्मृता ह्य् एता दत्तस्याक्षय्यकारिकाः तथा मन्वन्तरादौ च देयं श्राद्धं विजानता
ये सब युगों के आरंभ माने गए हैं; इन दिनों दिया गया दान अक्षय फल देता है। इसी तरह मन्वंतर के आरंभ में भी ज्ञानी को श्राद्ध करना चाहिए।
अश्वयुक्छुक्लनवमी द्वादशी कार्त्तिके तथा तृतीया चैत्रमासस्य तथा भाद्रपदस्य च
आश्वयुज के शुक्लपक्ष की नवमी, कार्तिक की द्वादशी, चैत्र की तृतीया और भाद्रपद में भी—
फाल्गुनस्य ह्य् अमावास्या पौषस्यैकादशी तथा आषाढस्यापि दशमी माघमासस्य सप्तमी
फाल्गुन की अमावस्या, पौष की एकादशी, आषाढ़ की दशमी, और माघ की सप्तमी—
श्रावणस्याष्टमी कृष्णा तथाषाढी च पूर्णिमा कार्त्तिकी फाल्गुनी चैत्री ज्येष्ठपञ्चदशी सिता मन्वन्तरादयश् चैता दत्तस्याक्षय्यकारिकाः
श्रावण की कृष्णाष्टमी, आषाढ़ की पूर्णिमा, कार्तिक, फाल्गुन, चैत्र की पूर्णिमा और ज्येष्ठ की शुक्लपक्ष की पन्द्रहवीं—ये सब और मन्वंतर के आरंभ, इन पर दिया गया दान अक्षय फल देता है।
यस्यां मन्वन्तरस्यादौ रथमास्ते दिवाकरः माघमासस्य सप्तम्यां सा तु स्याद्रथसप्तमी
जिस मन्वंतर के आरंभ में सूर्य रथ पर विराजते हैं, माघ मास की सप्तमी वही 'रथ सप्तमी' कहलाती है।
पानीयमप्यत्र तिलैर्विमिश्रं दद्यात्पितृभ्यः प्रयतो मनुष्यः श्राद्धं कृतं तेन समाः सहस्रं रहस्यमेतत्पितरो वदन्ति
यहाँ श्रद्धा से तिल मिलाकर जल पितरों को अर्पित करना चाहिए; इस श्राद्ध से हजार वर्षों का पुण्य मिलता है—यह रहस्य पितर कहते हैं।
वैशाख्यामुपरागेषु तथोत्सवमहालये तीर्थायतनगोष्ठेषु दीपोद्यानगृहेषु च
वैशाख के चंद्रग्रहण में, बड़े उत्सवों और धार्मिक सभाओं में, तीर्थों, मंदिरों, गोष्ठियों, घरों, बाग-बगिचों और दीपों से सजे स्थानों में—
विविक्तेषूपलिप्तेषु श्राद्धं देयं विजानता विप्रान्पूर्वे परे चाह्नि विनीतात्मा निमन्त्रयेत्
एकांत और अच्छे से लीपे हुए स्थानों में, जो जानकार है, उसे श्राद्ध करना चाहिए; पूर्व या अगले दिन, विनम्र मन से ब्राह्मणों को बुलाना चाहिए।
शीलवृत्तगुणोपेतान् वयोरूपसमन्वितान् द्वौ दैवे त्रींस्तथा पित्र्य एकैकमुभयत्र वा
अच्छे आचरण, स्वभाव और गुणों से युक्त, उचित उम्र और रूप वाले लोगों को बुलाना चाहिए—देव कार्य के लिए दो, पितरों के लिए तीन, या दोनों के लिए एक-एक।
भोजयेत्सुसमृद्धो ऽपि न प्रसज्जते विस्तरे विश्वान्देवान्यवैः पुष्पैर् अभ्यर्च्यासनपूर्वकम्
चाहे कोई बहुत संपन्न क्यों न हो, उसे अधिकता में नहीं पड़ना चाहिए; पहले ताजे फूलों से विश्वदेवों की पूजा कर, उन्हें आसन अर्पित करना चाहिए।
पूरयेत्पात्रयुग्मं तु स्थाप्य दर्भपवित्रकम् शं नो देवीत्य् अपः कुर्याद् यवो ऽसीति यवानपि
दो पात्रों को भरकर, उन पर कुशा रखे; 'शं नो देवी' मंत्र बोलकर जल डाले, और 'यवः' कहते हुए जौ भी रखे।
गन्धपुष्पैश्च संपूज्य वैश्वदेवं प्रति न्यसेत् विश्वे देवास इत्याभ्याम् आवाह्य विकिरेद्यवान्
सुगंध और फूलों से पूजा करके, वैश्वदेव का अर्पण अलग रखे; 'विश्वे देवाः' मंत्रों से आह्वान कर, जौ बिखेरे।
गन्धपुष्पैर् अलंकृत्य या दिव्येत्यर्घ्यमुत्सृजेत् अभ्यर्च्य ताभ्यामुत्सृष्टं पितृकार्यं समारभेत्
सुगंध और फूलों से सजाकर, 'या दिव्या' मंत्र से अर्घ्य दे; उन दोनों की पूजा कर, अर्पण के बाद पितरों का कार्य आरंभ करे।
दर्भासनं तु दत्त्वादौ त्रीणि पात्राणि पूरयेत् खपवित्राणि कृत्वादौ शं नो देवीत्य् अपः क्षिपेत्
पहले कुशा का आसन देकर, तीन पात्र भरे; उन्हें शुद्ध करके, 'शं नो देवी' मंत्र बोलते हुए जल डाले।
तिलो ऽसीति तिलान्कुर्याद् गन्धपुष्पादिकं पुनः पात्रं वनस्पतिमयं तथा पर्णमयं पुनः
'तिलाः' कहते हुए तिल डाले, फिर सुगंध और फूल भी डाले; पात्र लकड़ी या पत्तों का भी हो सकता है।
जलजं वाथ कुर्वीत तथा सागरसम्भवम् सौवर्णं राजतं वापि पितॄणां पात्रमुच्यते
जल में उगे पौधों का या समुद्र से प्राप्त पात्र भी ले सकता है; सोने या चांदी का पात्र भी पितरों के लिए उचित माना गया है।