शान्तात्मानः शौचपराः सततं प्रियवादिनः भक्तानुरक्ताः सुखदाः पितरः पूर्वदेवताः
पितर शांत चित्त वाले, पवित्रता में लगे रहने वाले, सदा मधुर बोलने वाले, भक्तों से स्नेह करने वाले और सुख देने वाले, आदिदेवता हैं।
हविष्मतामाधिपत्ये श्राद्धदेवः स्मृतो रविः एतद्वः सर्वमाख्यातं पितृवंशानुकीर्तनम् पुण्यं पवित्रम् आयुष्यं कीर्तनीयं सदा नृभिः
हविष्य के अधिपति के रूप में सूर्य को श्राद्ध का देवता माना गया है। यह सब तुम्हें बताया गया—पितरों के वंश का वर्णन, जो पुण्य, पवित्र, आयु बढ़ाने वाला और सदा लोगों द्वारा गाया जाने योग्य है।
श्रुत्वैतत् सर्वम् अखिलं मनुः पप्रच्छ केशवम् श्राद्धकालं च विविधं श्राद्धभेदं तथैव च
यह सब सुनकर मनु ने केशव से श्राद्ध के समय और श्राद्ध के भेदों के बारे में पूछा।
श्राद्धेषु भोजनीया ये ये च वर्ज्या द्विजातयः कस्मिन्वासरभागे वा पितृभ्यः श्राद्धमाचरेत्
श्राद्ध में किन-किन द्विजों को भोजन कराना चाहिए और किन्हें छोड़ना चाहिए? पितरों के लिए श्राद्ध दिन के किस भाग में करना चाहिए?
कस्मिन्दत्तं कथं याति श्राद्धं तु मधुसूदन विधिना केन कर्तव्यं कथं प्रीणाति तत्पितॄन्
हे मधुसूदन, श्राद्ध में दी गई वस्तु कब और कैसे पितरों तक पहुँचती है? वह किस विधि से करनी चाहिए और वह पितरों को कैसे प्रसन्न करती है?
कुर्यादहरहः श्राद्धम् अन्नाद्येनोदकेन वा पयोमूलफलैर् वापि पितृभ्यः प्रीतिमावहन्
प्रतिदिन अन्न, जल, दूध, कंद या फल से श्राद्ध करना चाहिए, जिससे पितरों को संतोष मिलता है।
नित्यं नैमित्तिकं काम्यं त्रिविधं श्राद्धमुच्यते नित्यं तावत्प्रवक्ष्यामि अर्घ्यावाहनवर्जितम्
श्राद्ध तीन प्रकार का बताया गया है—नित्य, नैमित्तिक और कामना से किया गया। अब मैं नित्य श्राद्ध बताऊँगा, जिसमें अर्घ्य और आवाहन नहीं होता।
अदैवं तद्विजानीयात् पार्वणं पर्वसु स्मृतम् पार्वणं त्रिविधं प्रोक्तं शृणु तावन्महीपते
यह देवताओं के लिए नहीं है, इसे पर्वण कहा गया है और पर्व के दिनों में किया जाता है। पर्वण श्राद्ध भी तीन प्रकार का है; हे राजन, अब सुनो।
पार्वणे ये नियोज्यास्तु ताञ्शृणुष्व नराधिप पञ्चाग्निः स्नातकश्चैव त्रिसुपर्णः षडङ्गवित्
हे नराधिप, पर्वण श्राद्ध में किन लोगों को नियुक्त करना चाहिए, सुनो—जो पाँच अग्नियों की सेवा करता है, जो स्नातक है, जो त्रिसुपर्ण जानता है और जो वेद के छह अंगों का ज्ञाता है।
श्रोत्रियः श्रोत्रियसुतो विधिवाक्यविशारदः सर्वज्ञो वेदविन्मन्त्री ज्ञातवंशः कुलान्वितः
जो श्रोत्रिय है, श्रोत्रिय का पुत्र है, विधिवाक्य का जानकार है, सर्वज्ञ है, वेद और मंत्र का ज्ञाता है, अपने वंश को जानता है और कुलीन है।
पुराणवेत्ता धर्मज्ञः स्वाध्यायजपतत्परः शिवभक्तः पितृपरः सूर्यभक्तो ऽथ वैष्णवः
जो पुराणों का जानकार है, धर्म को जानता है, स्वाध्याय और जप में लगा रहता है, शिवभक्त है, पितरों का सेवक है, सूर्यभक्त है और वैष्णव है।
ब्रह्मण्यो योगविच्छान्तो विजितात्मा च शीलवान् भोजयेच्चापि दौहित्रं यत्नतः स्वसुहृद्गुरून्
जो ब्रह्म में निष्ठावान है, योग में शांत है, आत्मसंयमी है, शीलवान है; साथ ही, दामाद, अपने मित्र और गुरु को भी यत्नपूर्वक भोजन कराना चाहिए।
विट्पीतं मातुलं बन्धुम् ऋत्विगाचार्यसोमपान् यश्च व्याकुरुते वाक्यं यश्च मीमांसते ऽध्वरम्
विनोदी, मामा, संबंधी, ऋत्विज, आचार्य, सोमपान करने वाला, वाक्य का व्याख्याता और यज्ञ का विचार करने वाला।
सामस्वरविधिज्ञश्च पङ्क्तिपावनपावनः सामगो ब्रह्मचारी च वेदयुक्तो ऽथ ब्रह्मवित्
जो सामवेद के स्वर और विधि को जानता है, पंक्ति को शुद्ध करने वाला है, सामगायक है, ब्रह्मचारी है, वेदज्ञ है और ब्रह्म का जानकार है।
यत्रैते भुञ्जते श्राद्धे तदेव परमार्थवत् एते भोज्याः प्रयत्नेन वर्जनीयान्निबोध मे
जहाँ ये लोग श्राद्ध में भोजन करते हैं, वही सबसे श्रेष्ठ माना जाता है। इन्हें यत्नपूर्वक भोजन कराना चाहिए; अब मुझसे सुनो, किन्हें छोड़ना चाहिए।
पतितो ऽभिशस्तः क्लीबः पिशुनव्यङ्गरोगिणः कुनखी श्यावदन्तश्च कुण्डगोलाश्वपालकाः
जो पतित, दोषी, नपुंसक, चुगलखोर, विकलांग, रोगी, बुरे नाखून वाले, काले दाँत वाले, सुअर, गधा या घोड़े पालने वाले हैं।
परिवित्तिर्नियुक्तात्मा प्रमत्तोन्मत्तदारुणाः बैडाली बकवृत्तिश्च दम्भी देवलकादयः
जो लोग दूसरों की संपत्ति में मन लगाए रहते हैं, जो लापरवाह, पागल, क्रूर, बिल्ली और बगुले जैसे स्वभाव वाले, कपटी—जैसे देवलक आदि—हैं,
कृतघ्नान्नास्तिकांस् तद्वन् म्लेच्छदेशनिवासिनः त्रिशङ्कुर् बर्बरद्राववीतद्रविडकोङ्कणान्
जो लोग एहसान फरामोश, नास्तिक हैं, और वैसे ही जो म्लेच्छ देशों में रहते हैं—त्रिशंकु, बर्बर, द्रविड़, और कोंकण के निवासी—
वर्जयेल्लिङ्गिनः सर्वाञ् श्राद्धकाले विशेषतः पूर्वेद्युरपरेद्युर्वा विनीतात्मा निमन्त्रयेत्
ऐसे सभी लिंगधारी लोगों को, विशेषकर श्राद्ध के समय, दूर रखना चाहिए; लेकिन पूर्व या अगले दिन, संयमी व्यक्ति उन्हें बुला सकता है।
निमन्त्रितान्हि पितर उपतिष्ठन्ति तान्द्विजान् वायुभूता नु गच्छन्ति तथासीनानुपासते
क्योंकि जब ब्राह्मणों को बुलाया जाता है, तब पितर वास्तव में वहाँ पहुँचते हैं; वे वायु के समान वहाँ जाते हैं और बैठे हुए ब्राह्मणों की सेवा करते हैं।
दक्षिणं जानुमालभ्य त्वं मया तु निमन्त्रितः एवं निमन्त्र्य नियमं श्रावयेत्पितृबान्धवान्
दाएँ घुटने को छूकर कहना चाहिए—'आपको मैंने आमंत्रित किया है।' इस प्रकार आमंत्रित कर, पितरों के संबंधियों को नियम बता देना चाहिए।
अक्रोधनैः शौचपरैः सततं ब्रह्मचारिभिः भवितव्यं भवद्भिश्च मया च श्राद्धकारिणा
आप लोगों को और मुझे, जो श्राद्ध कर रहे हैं, सदा क्रोध से दूर, शुद्धता में लगे और ब्रह्मचर्य का पालन करने वाला होना चाहिए।
पितृयज्ञं विनिर्वर्त्य तर्पणाख्यं तु यो ऽग्निमान् पिण्डान्वाहार्यकं कुर्याच् छ्राद्धमिन्दुक्षये सदा
पितृयज्ञ जिसे तर्पण कहते हैं, पूरा करके, जो अग्नि का पालन करता है, उसे हर बार चंद्रमा के क्षय के समय पिंडों के साथ श्राद्ध करना चाहिए।
गोमयेनोपलिप्ते तु दक्षिणप्रवणे स्थले श्राद्धं समाचरेद्भक्त्या गोष्ठे वा जलसंनिधौ
गाय के गोबर से लीपे हुए, दक्षिण की ओर ढलान वाले स्थान पर, श्रद्धा से श्राद्ध करना चाहिए, या तो गौशाला में या जल के पास।
अग्निमान्निर्वपेत्पित्र्यं चरुं च सममुष्टिभिः पितृभ्यो निर्वपामीति सर्वं दक्षिणतो न्यसेत्
अग्नि के साथ, समान मुट्ठियों में पितरों के लिए हविष्य और पिंड अर्पित करें, कहते हुए—'मैं यह पितरों को अर्पित करता हूँ'—और सब कुछ दक्षिण दिशा में रखें।
अभिघार्यं ततः कुर्यान् निर्वापत्रयमग्रतः ते ऽपि तस्यायताः कार्याश् चतुरङ्गुलविस्तृताः
इसके बाद, छिड़काव करके, सामने तीन अर्पण करें; वे सभी लम्बे और चार अंगुल चौड़े बनाए जाएँ।
दर्वीत्रयं तु कुर्वीत खादिरं रजतान्वितम् रत्निमात्रं परिश्लक्ष्णं हस्ताकाराग्रमुत्तमम्
तीन खदिर की चम्मचें बनानी चाहिए, जिनमें चाँदी लगी हो, हर एक अंगुल के बराबर, अच्छी तरह चिकनी और हाथ के आकार का ऊपरी भाग हो।
उदपात्रं च कांस्यं च मेक्षणं च समित्कुशान् तिलाः पात्राणि सद्वासो गन्धधूपानुलेपनम्
जलपात्र, कांसे का पात्र, छानने का पात्र, समिधा, कुश, तिल, बर्तन, स्वच्छ वस्त्र, सुगंधित धूप और लेप—ये सब लाना चाहिए।
आहरेदपसव्यं तु सर्वं दक्षिणतः शनैः एवमासाद्य तत्सर्वं भवनस्याग्रतो भुवि
इन सबको बाएँ हाथ में लेकर, धीरे-धीरे दक्षिण दिशा से लाएँ; फिर, घर के आगे भूमि पर सब कुछ रख दें।
गोमयेनोपलिप्तायां गोमूत्रेण तु मण्डलम् अक्षताभिः सपुष्पाभिस् तदभ्यर्च्यापसव्यवत्
गोबर से लीपे स्थान पर, गोमूत्र से मंडल बनाएं, फिर अक्षत और फूलों से, बाएँ हाथ से उसकी पूजा करें।