अङ्गिराश्चैव त्रितश्च भरद्वाजो ऽथ लक्ष्मणः कृतवाचस्तथा गर्गः स्मृतिसंकृतिरेव च
अङ्गिरा, त्रित, भरद्वाज, लक्ष्मण, कृतवाच, गर्ग और स्मृति-संकृति।
गुरुवीतश्च मान्धाता अम्बरीषस्तथैव च युवनाश्वः पुरुकुत्सः स्वश्रवस्तु सदस्यवान्
गुरुवीत, मान्धाता, अम्बरीष, युवनाश्व, पुरुकुत्स, स्वश्रवस् और सदस्यवान।
अजमीढो ऽस्वहार्यश्च ह्य् उत्कलः कविरेव च पृषदश्वो विरूपश्च काव्यश्चैवाथ मुद्गलः
अजमीढ, अश्वहार्य, उत्कल, कवि, पृषदश्व, विरूप, काव्य और मुद्गल।
उतथ्यश्च शरद्वांश्च तथा वाजिश्रवा अपि अपस्यौषः सुचित्तिश्च वामदेवस्तथैव च
उतथ्य, शरद्वान, वाजिश्रवा, अपस्यौष, सुचित्ति और वामदेव।
ऋषिजो बृहच्छुक्लश्च ऋषिर्दीर्घतमा अपि कक्षीवांश्च त्रयस्त्रिंशत् स्मृता ह्यङ्गिरसां वराः
ऋषिज, बृहच्छुक्ल, दीर्घतम, कक्षीवान—ये तैंतीस अङ्गिरसों में श्रेष्ठ माने जाते हैं।
एते मन्त्रकृतः सर्वे काश्यपांस्तु निबोधत काश्यपः सहवत्सारो नैध्रुवो नित्य एव च
ये सभी मन्त्रों के रचयिता हैं; अब कश्यपों को सुनो—कश्यप, सहवत्सर, नैध्रुव और नित्य।
असितो देवलश्चैव षडेते ब्रह्मवादिनः अत्रिर् अर्धस्वनश्चैव शावास्यो ऽथ गविष्ठिरः
असित, देवल—ये छह ब्रह्मवादी हैं; अत्रि, अर्धस्वन, शावास्य और गविष्ठिर।
कर्णकश्च ऋषिः सिद्धस् तथा पूर्वातिथिश्च यः
कर्णक ऋषि, सिद्ध और पूर्वातिथि।
इत्येते त्वत्रयः प्रोक्ता मन्त्रकृत्षण्महर्षयः वसिष्ठश्चैव शक्तिश्च तृतीयश्च पराशरः
इस प्रकार ये छह महर्षि मन्त्रों के रचयिता कहे गए हैं; वसिष्ठ, शक्ति और तीसरे पराशर।
ततस्तु इन्द्रप्रतिमः पञ्चमस्तु भरद्वसुः षष्ठस्तु मित्रावरुणः सत्तमः कुण्डिनस्तथा
फिर इन्द्र के समान, पाँचवें भरद्वसु हैं; छठे मित्रावरुण और सातवें कुंडिन।
इत्येते सप्त विज्ञेया वासिष्ठा ब्रह्मवादिनः विश्वामित्रश्च गाधेयो देवरातस्तथा बलः
ये सात वसिष्ठ ब्रह्मवादी माने जाते हैं; विश्वामित्र, गाधि के पुत्र, देवरात और बल।
तथा विद्वान्मधुच्छन्दा ऋषिश्चान्यो ऽघमर्षणः अष्टको लोहितश्चैव भृतकीलश्च माम्बुधिः
विद्वान मधुच्छन्दा, दूसरे ऋषि अघमर्षण, अष्टक, लोहित, भ्रतकिल और माम्बुधि।
देवश्रवा देवरातः पुराणश्च धनंजयः शिशिरश्च महातेजाः शालङ्कायन एव च
देवश्रवा, देवरात, पुराण, धनञ्जय, तेजस्वी शिशिर और शालङ्कायन।
त्रयोदशैते विज्ञेया ब्रह्मिष्ठाः कौशिका वराः अगस्त्यो ऽथ दृढद्युम्न इन्द्रबाहुस्तथैव च
ये तेरह कौशिकों में श्रेष्ठ ब्रह्मिष्ठ माने जाते हैं; अगस्त्य, दृढद्युम्न और इन्द्रबाहु।
ब्रह्मिष्ठागस्तयो ह्येते त्रयः परमकीर्तयः मनुर्वैवस्वतश्चैव ऐलो राजा पुरूरवाः
ये तीनों, अगस्त्य, प्रसिद्ध ब्रह्मिष्ठ हैं; मनु वैवस्वत और इल के पुत्र राजा पुरूरवा।
क्षत्रियाणां वरा ह्येते विज्ञेया मन्त्रवादिनः भलन्दकश्च वासाश्वः संकीलश्चैव ते त्रयः
ये क्षत्रियों में मन्त्रों के जानने वाले श्रेष्ठ माने जाते हैं; भलंदक, वासाश्व और संकील—ये तीन।
एते मन्त्रकृतो ज्ञेया वैश्यानां प्रवराः सदा इति द्विनवतिः प्रोक्ता मन्त्रायैश्च बहिष्कृताः
ये वैश्य जाति में मन्त्रों के श्रेष्ठ रचयिता माने जाते हैं; इस प्रकार बानवे नाम मन्त्रों से बाहर गिनाए गए।
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या ऋषिपुत्रान्निबोधत ऋषीकाणां सुता ह्येते ऋषिपुत्राः श्रुतर्षयः
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य—अब ऋषिपुत्रों को सुनो; ये ऋषिकों के पुत्र हैं, जो श्रुत ऋषि कहलाते हैं।
कथं मत्स्येन कथितस् तारकस्य वधो महान् कस्मिन्काले विनिर्वृत्ता कथेयं सूतनन्दन
हे सूतनन्दन, मत्स्य ने तारकासुर के वध की यह महान कथा किस प्रकार कही थी? यह कथा किस समय की है?
त्वन्मुखक्षीरसिन्धूत्था कथेयममृतात्मिका कर्णाभ्यां पिबतां तृप्तिर् अस्माकं न प्रजायते इदं मुने समाख्याहि महाबुद्धे मनोगतम्
हे महर्षि, आपके मुखरूपी अमृत-सागर से निकली यह कथा हमारे कानों से सुनते रहने पर भी हमें तृप्ति नहीं देती। कृपया अपने मन की बात हमें विस्तार से सुनाइए।
पृष्टस्तु मनुना देवो मत्स्यरूपी जनार्दनः कथं शरवणे जातो देवः षड्वदनो विभो
मनु के पूछने पर मत्स्यरूपधारी जनार्दन से पूछा गया— हे प्रभु, षडानन देवता शरवण में किस प्रकार उत्पन्न हुए?
एतत्तु वचनं श्रुत्वा पार्थिवस्यामितौजसः उवाच भगवान्प्रीतो ब्रह्मसूनुर्महामतिम्
उस महान तेजस्वी राजा के वचन सुनकर प्रसन्नचित्त ब्रह्मा के पुत्र, भगवान्, गहरी बुद्धि से बोले।
वज्राङ्गो नाम दैत्यो ऽभूत् तस्य पुत्रस्तु तारकः सुरानुद्वासयामास पुरेभ्यः स महाबलः
वज्रांग नामक एक दैत्य था, उसका पुत्र तारकासुर था। वह महाबली देवताओं को उनके नगरों से बाहर निकालने लगा।
ततस्ते ब्रह्मणो ऽभ्याशं जग्मुर्भयनिपीडिताः भीतांश्च त्रिदशान्दृष्ट्वा ब्रह्मा तेषामुवाच ह
तब भय से पीड़ित होकर वे सब ब्रह्मा के पास गए। देवताओं को डरे हुए देखकर ब्रह्मा ने उनसे कहा—
संत्यजध्वं भयं देवाः शंकरस्यात्मजः शिशुः तुहिनाचलदौहित्रस् तं हनिष्यति दानवम्
हे देवताओं, भय छोड़ दो। शिव का पुत्र, हिमालय की कन्या का नाती, वह बालक ही उस दैत्य का वध करेगा।
ततः काले तु कस्मिंश्चिद् दृष्ट्वा वै शैलजां शिवः स्वरेतो वह्निवदने व्यसृजत्कारणान्तरे
फिर किसी समय, शिव ने पर्वतपुत्री को देखकर, किसी अन्य कारण से, अपना वीर्य अग्नि के मुख में डाला।
तत्प्राप्तं वह्निवदने रेतो देवानतर्पयत् विदार्य जठराण्येषाम् अजीर्णं निर्गतं मुने
अग्नि के मुख में पहुँचा वह वीर्य देवताओं को जलाने लगा। उनके पेट फाड़कर वह पच न सका और बाहर निकल आया, हे मुनि।
पतितं तत्सरिद्वरां ततस्तु शरकानने तस्मात्तु स समुद्भूतो गुहो दिनकरप्रभः
जो गिरा था, वह पवित्र नदी में पहुँचा, फिर शरवन में गया। वहीं से सूर्य के समान तेजस्वी गुह का जन्म हुआ।
स सप्तदिवसो बालो निजघ्ने तारकासुरम् एवं श्रुत्वा ततो वाक्यं तम् ऊचुर् ऋषिसत्तमाः
सात दिन के उस बालक ने ही तारकासुर का वध किया। यह सुनकर श्रेष्ठ ऋषियों ने ये वचन कहे—
अत्याश्चर्यवती रम्या कथेयं पापनाशिनी विस्तरेण हि नो ब्रूहि याथातथ्येन शृण्वताम्
यह कथा अत्यन्त आश्चर्यजनक, मनोहर और पापों का नाश करने वाली है। कृपया हमें विस्तार से और सत्यपूर्वक सुनाइए।