व्याकुलास्ताः परावृत्तास् त्यक्त्वा देवं गृहाणि तु स्वान्स्वान्प्राणानवेक्षन्तो निष्कारुण्यात् सुदुःखिताः
वे लोग घबराए हुए, मुंह फेरकर, देवताओं और अपने घरों को छोड़कर, केवल अपनी जान की चिंता करने लगे, दया से रहित और बहुत दुखी हो गए।
नष्टे श्रौतस्मृते धर्मे कामक्रोधवशानुगाः निर्मर्यादा निरानन्दा निःस्नेहा निरपत्रपाः
वैदिक और परंपरागत धर्म नष्ट हो जाने पर, वे लोग काम और क्रोध के वश में होकर, बिना किसी मर्यादा के, बिना आनंद के, बिना स्नेह के और बिना लज्जा के हो गए।
नष्टे धर्मे प्रतिहता ह्रस्वकाः पञ्चविंशकाः हित्वा दारांश्च पुत्रांश्च विषादव्याकुलप्रजाः
धर्म के नष्ट हो जाने पर, उनकी शक्ति घटकर केवल पच्चीस रह गई, और वे अपनी पत्नी और बच्चों को छोड़कर, शोक और उलझन में डूब गए।
अनावृष्टिहतास्ते वै वार्त्तामुत्सृज्य दुःखिताः आश्रयन्ति स्म प्रत्यन्तान् हित्वा जनपदान्स्वकान्
सूखा पड़ने से दुखी होकर, वे लोग अपनी जीविका छोड़कर, अपने देश छोड़कर, सीमावर्ती इलाकों में शरण लेने लगे।
सरितः सागरानूपान् सेवन्ते पर्वतानपि चीरकृष्णाजिनधरा निष्क्रिया निष्परिग्रहाः
वे नदियों, समुद्र के किनारों और पहाड़ों तक चले गए, छाल और कृष्णमृग की खाल पहनकर, बिना किसी कर्म के और बिना किसी संपत्ति के रहने लगे।
वर्णाश्रमपरिभ्रष्टाः संकरं घोरमास्थिताः एवं कष्टमनुप्राप्ता ह्य् अल्पशेषाः प्रजास्ततः
जाति और आश्रम की मर्यादा से गिरकर, वे भयानक भ्रम में पड़ गए; इस तरह बचे-खुचे लोग भी बड़ी कठिनाई में पड़ गए।
जन्तवश्च क्षुधाविष्टा दुःखान्निर्वेदमागमन् संश्रयन्ति च देशांस्तांश् चक्रवत्परिवर्तनाः
प्राणी भूख और दुख से व्याकुल होकर निराश हो गए और जगह-जगह भटकने लगे, जैसे चक्र घूमता रहता है।
ततः प्रजास्तु ताः सर्वा मांसाहारा भवन्ति हि मृगान्वराहान्वृषभान् ये चान्ये वनचारिणः
फिर वे सभी लोग मांसाहारी हो गए, हिरन, सूअर, बैल और अन्य वन्य जीवों को खाने लगे।
भक्ष्यांश्चैवाप्यभक्ष्यांश्च सर्वांस्तान्भक्षयन्ति ताः समुद्रं संश्रिता यास्तु नदीश्चैव प्रजास्तु ताः
वे खाने योग्य और अयोग्य, सब कुछ खाने लगे; जो लोग समुद्र और नदियों में शरण लिए थे, वे भी यही करने लगे।
ते ऽपि मत्स्यान्हरन्तीह आहारार्थं च सर्वशः अभक्ष्याहारदोषेण एकवर्णगताः प्रजाः
वे भी यहाँ भोजन के लिए हर तरह से मछलियाँ पकड़ने लगे; निषिद्ध भोजन करने के कारण, सभी लोग एक ही जाति के जैसे हो गए।
यथा कृतयुगे पूर्वम् एकवर्णमभूत्किल तथा कलियुगस्यान्ते शूद्रीभूताः प्रजास्तथा
जैसे सतयुग की शुरुआत में केवल एक ही जाति थी, वैसे ही कलियुग के अंत में सभी लोग शूद्र के समान हो गए।
एवं वर्षशतं पूर्णं दिव्यं तेषां न्यवर्तत षट्त्रिंशच्च सहस्राणि मानुषाणि तु तानि वै
इस तरह उनके लिए पूरे सौ दिव्य वर्ष बीत गए, जो मनुष्यों के लिए छत्तीस हज़ार वर्ष होते हैं।
अथ दीर्घेण कालेन पक्षिणः पशवस्तथा मत्स्याश्चैव हताः सर्वैः क्षुधाविष्टैश्च सर्वशः
फिर बहुत समय बाद, पक्षी, पशु और मछलियाँ, सभी भूख से व्याकुल लोगों द्वारा मार डाले गए।
निःशेषेष्वथ सर्वेषु मत्स्यपक्षिपशुष्वथ संध्यांशे प्रतिपन्ने तु निःशेषास्तु तदा कृताः
जब सारी मछलियाँ, पक्षी और पशु पूरी तरह समाप्त हो गए, और संध्या का समय आ गया, तब सब कुछ नष्ट हो गया।
ततः प्रजास्तु सम्भूय कन्दमूलमथो ऽखनन् फलमूलाशनाः सर्वे अनिकेतास्तथैव च
फिर लोग इकट्ठा होकर कंद-मूल खोदने लगे; सभी फल और जड़ें खाकर जीवन बिताते थे, और वैसे ही बिना किसी स्थायी घर के रहते थे।
वल्कलान्यथ वासांसि अधःशय्याश्च सर्वशः परिग्रहो न तेष्वस्ति धनशुद्धिमवाप्नुयुः
उनके वस्त्र पेड़ों की छाल के थे, और सब ज़मीन पर ही सोते थे; उनके पास कोई संपत्ति नहीं थी, इसी से वे धन की शुद्धता को प्राप्त हुए।
एवं क्षयं गमिष्यन्ति ह्य् अल्पशिष्टाः प्रजास्तदा तासामल्पावशिष्टानाम् आहारादृद्धिरिष्यते
इस तरह, जब थोड़े ही लोग बचेंगे, तो वे भी धीरे-धीरे नष्ट हो जाएंगे; जो थोड़े लोग बचेंगे, उनके भोजन से ही समृद्धि उत्पन्न होगी।
एवं वर्षशतं दिव्यं संध्यांशस्तस्य वर्तते ततो वर्षशतस्यान्ते अल्पशिष्टाः स्त्रियः सुताः
इसी तरह, सौ दिव्य वर्षों तक यह संध्या-काल चलता रहेगा; उस सौ वर्षों के अंत में केवल कुछ स्त्रियाँ और बच्चे ही बचेंगे।
मिथुनानि तु ताः सर्वा ह्य् अन्योन्यं सम्प्रजज्ञिरे ततस्तास्तु म्रियन्ते वै पूर्वोत्पन्नाः प्रजास्तु याः
फिर वे सभी स्त्रियाँ आपस में मिलकर संतान उत्पन्न करेंगी; उसके बाद पहले जन्मे लोग मर जाएंगे।
जातमात्रेष्वपत्येषु ततः कृतमवर्तत यथा स्वर्गे शरीराणि नरके चैव देहिनाम्
जैसे ही संतान जन्म लेती है, उसी समय कृतयुग की स्थिति आ जाती है, जैसे स्वर्ग या नरक में शरीर होते हैं।
उपभोगसमर्थानि एवं कृतयुगादिषु एवं कृतस्य संतानः कलेश्चैव क्षयस्तथा
कृतयुग आदि में ऐसे ही शरीर होते हैं, जो सुख भोगने योग्य होते हैं; इसी तरह कृतयुग की वृद्धि और कलियुग की हानि होती है।
विचारणात्तु निर्वेदः साम्यावस्थात्मना तथा ततश्चैवात्मसम्बोधः सम्बोधाद्धर्मशीलता
विचार करने से वैराग्य आता है, और समता की अवस्था से आत्मज्ञान होता है; आत्मज्ञान से धर्म का आचरण होता है।
कलिशिष्टेषु तेष्वेवं जायन्ते पूर्ववत्प्रजाः भाविनो ऽर्थस्य च बलात् ततः कृतमवर्तत
कलियुग में जो लोग बचते हैं, उनमें फिर पहले की तरह ही लोग जन्म लेते हैं; आने वाले समय की शक्ति से कृतयुग फिर लौट आता है।
अतीतानागतानि स्युर् यानि मन्वन्तरेष्विह एते युगस्वभावास्तु मयोक्तास्तु समासतः
इन मन्वंतर में जो कुछ भी पहले हुआ या आगे होगा, वे सब युगों के स्वभाव हैं, जिन्हें मैंने संक्षेप में बताया है।
विस्तरेणानुपूर्व्याच्च नमस्कृत्य स्वयम्भुवे प्रवृत्ते तु ततस्तस्मिन् पुनः कृतयुगे तु वै
विस्तार से और क्रमवार, स्वयंभू को प्रणाम करके, जब फिर से चक्र चलता है, तब कृतयुग फिर से आता है।
उत्पन्नाः कलिशिष्टेषु प्रजाः कार्तयुगास्तथा तिष्ठन्ति चेह ये सिद्धा अदृष्टा विहरन्ति च
कलियुग के अंत में जो लोग जन्म लेते हैं, वे भी कृतयुग के ही होते हैं; और जो सिद्धजन यहाँ रहते हैं, वे अदृश्य होकर विचरण करते हैं।
सह सप्तर्षिभिर्ये तु तत्र ये च व्यवस्थिताः ब्रह्मक्षत्रविशः शूद्रा बीजार्थे य इह स्मृताः कार्तयुगभवैः सार्धं निर्विशेषास्तदाभवन्
सप्तर्षियों और वहाँ स्थित अन्य लोगों के साथ, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र—जो यहाँ वंश की रक्षा के लिए माने गए हैं—वे सभी कृतयुग के प्राणियों के साथ एकरूप हो जाते हैं।
तेषां सप्तर्षयो धर्मं कथयन्तीह तेषु च
उनमें सप्तर्षि यहाँ धर्म का उपदेश उन लोगों को देते हैं।
वर्णाश्रमाचारयुतं श्रौतस्मार्तविधानतः एवं तेषु क्रियावत्सु प्रवर्तन्तीह वै कृते
वर्ण और आश्रम के आचरण, श्रुति और स्मृति के अनुसार, जब ये सब कर्म किए जाते हैं, तब यहाँ कृतयुग की स्थापना होती है।
श्रौतस्मार्तस्थितानां तु धर्मे सप्तर्षिदर्शिते ते तु धर्मव्यवस्थार्थं तिष्ठन्तीह कृते युगे
जो लोग सप्तर्षियों द्वारा दिखाए गए श्रुति और स्मृति के धर्म में स्थित हैं, वे यहाँ कृतयुग में धर्म की स्थापना के लिए रहते हैं।