ऋचो यजूंषि सामानि मन्त्राश्चाथर्वणास्तु ये सप्तर्षिभिश्च ये प्रोक्ताः स्मार्तं तु मनुरब्रवीत्
ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद के मन्त्र, और सप्तऋषियों द्वारा कहे गए मन्त्र—मनु ने स्मार्त धर्म का उपदेश किया।
त्रेतादौ संहता वेदाः केवलं धर्मसेतवः संरोधादायुषश्चैव व्यस्यन्ते द्वापरे च ते ऋषयस्तपसा वेदान् अहोरात्रमधीयते
त्रेतायुग के प्रारंभ में वेद एकत्रित थे, वे ही धर्म का एकमात्र आधार थे; परंतु आयु की सीमा के कारण द्वापर में वे विभाजित हो गए। ऋषियों ने तपस्या के द्वारा वेदों का दिन-रात अध्ययन किया।
अनादिनिधना दिव्याः पूर्वं प्रोक्ताः स्वयम्भुवा स्वधर्मसंवृताः साङ्गा यथाधर्मं युगे युगे विक्रियन्ते स्वधर्मं तु वेदवादाद्यथायुगम्
दिव्य वेद, जिनका न आदि है न अंत, पहले स्वयंभू ने सम्पूर्ण अंगों सहित और अपने धर्म में स्थित होकर कहे थे; हर युग में वे धर्म के अनुसार बदलते हैं, और उनका अपना धर्म भी वेदों की वाणी के अनुसार युग-युग में भिन्न होता है।
आरम्भयज्ञः क्षत्रस्य हविर्यज्ञा विशः स्मृताः परिचारयज्ञाः शूद्राश्च जपयज्ञाश्च ब्राह्मणाः
आरंभ यज्ञ क्षत्रियों के लिए है; हविष्य यज्ञ वैश्यों के लिए माने गए हैं; सेवा यज्ञ शूद्रों के लिए हैं; और जप यज्ञ ब्राह्मणों के लिए हैं।
ततः समुदिता वर्णास् त्रेतायां धर्मशालिनः क्रियावन्तः प्रजावन्तः समृद्धाः सुखिनश्च वै
फिर त्रेतायुग में वर्ण प्रकट हुए, जो धर्म का पालन करते थे, कर्म करते थे, संतानवान, समृद्ध और सुखी थे।
ब्राह्मणैश्च विधीयन्ते क्षत्रियाः क्षत्रियैर्विशः वैश्याञ्छूद्रा अनुवर्तन्ते परस्परमनुग्रहात्
ब्राह्मणों की स्थापना ब्राह्मणों द्वारा, क्षत्रियों की क्षत्रियों द्वारा, वैश्यों की वैश्यों द्वारा होती थी, और शूद्र सबका अनुसरण करते थे, सब एक-दूसरे का सहारा बनते थे।
शुभाः प्रकृतयस्तेषां धर्मा वर्णाश्रमाश्रयाः संकल्पितेन मनसा वाचा वा हस्तकर्मणा त्रेतायुगे ह्यविकले कर्मारम्भः प्रसिध्यति
उनकी प्रकृति शुभ थी, और उनके धर्म वर्ण और आश्रम पर आधारित थे; मन, वाणी या हाथ के कर्म से, त्रेतायुग में कर्मारंभ बिना बाधा के सफल होता था।
आयूरूपं बलं मेधा आरोग्यं धर्मशीलता सर्वसाधारणं ह्येतद् आसीत्त्रेतायुगे तु वै
दीर्घायु, सुंदर रूप, बल, बुद्धि, आरोग्य और धर्मशीलता—ये सब त्रेतायुग में सभी के लिए सामान्य थे।
वर्णाश्रमव्यवस्थानम् एषां ब्रह्मा तथाकरोत् संहिताश्च तथा मन्त्रा आरोग्यं धर्मशीलता
ब्रह्मा ने उनके लिए वर्ण और आश्रम की व्यवस्था की, संहिताएँ और मन्त्र, आरोग्य और धर्मशीलता भी स्थापित की।
संहिताश्च तथा मन्त्रा ऋषिभिर् ब्रह्मणः सुतैः यज्ञः प्रवर्तितश्चैव तदा ह्येव तु दैवतैः
संहिताएँ और मन्त्र, जो ब्रह्मा के पुत्र ऋषियों द्वारा कहे गए, और उस समय यज्ञ भी देवताओं द्वारा प्रवर्तित किए गए।
यामैः शुक्लैर्जयैश्चैव सर्वसाधनसंभृतैः विश्वसृड्भिस् तथा सार्धं देवेन्द्रेण महौजसा स्वायम्भुवे ऽन्तरे देवैस् ते यज्ञाः प्राक्प्रवर्तिताः
स्वायम्भुव मन्वंतर में, सृष्टिकर्ताओं ने महाबली देवेन्द्र के साथ मिलकर, सभी आवश्यक सामग्री, सफेद वस्त्रधारी पुरोहितों और विजयशाली विधियों के साथ, सबसे पहले यज्ञों की शुरुआत की थी।
सत्यं जपस्तपो दानं पूर्वधर्मो य उच्यते यदा धर्मस्य ह्रसते शाखाधर्मस्य वर्धते
सत्य, जप, तप और दान — यही प्राचीन धर्म कहा गया है; जब धर्म घटने लगता है, तब शाखा-धर्म बढ़ जाता है।
जायन्ते च तदा शूरा आयुष्मन्तो महाबलाः न्यस्तदण्डा महायोगा यज्वानो ब्रह्मवादिनः
तब वीर, दीर्घायु, महाबली, दंड छोड़ने वाले, महान योगी, यज्ञ करने वाले और वेदवक्ता जन्म लेते हैं।
पद्मपत्त्रायताक्षाश्च पृथुवक्त्राः सुसंहताः सिंहोरस्का महासत्त्वा मत्तमातंगगामिनः
उनकी आंखें कमल की पंखुड़ियों जैसी, चेहरे चौड़े, शरीर गठीले, छाती सिंह जैसी, बलशाली और चाल मदमस्त हाथी जैसी होती है।
महाधनुर्धराश्चैव त्रेतायां चक्रवर्तिनः सर्वलक्षणपूर्णास्ते न्यग्रोधपरिमण्डलाः
त्रेतायुग में, सम्राट महान धनुर्धर होते हैं, सभी लक्षणों से पूर्ण और शरीर बरगद के वृत्ताकार जैसे होते हैं।
न्यग्रोधौ तु स्मृतौ बाहू व्यामो न्यग्रोध उच्यते व्यामेन सूच्छ्रयो यस्य अत ऊर्ध्वं तु देहिनः समुच्छ्रयः परीणाहो न्यग्रोधपरिमण्डलः
परंपरा में, भुजाओं को 'बरगद के समान' कहा गया है; 'व्याम' बरगद की माप है; जिसका कद उतना हो, उसका शरीर ऊंचाई और चौड़ाई में बरगद के घेरे जैसा माना जाता है।
चक्रं रथो मणिर्भार्या निधिरश्वो गजस्तथा प्रोक्तानि सप्त रत्नानि पूर्वं स्वायम्भुवे ऽन्तरे
स्वायम्भुव मन्वंतर में, सात रत्न माने गए हैं: चक्र, रथ, मणि, पत्नी, निधि, घोड़ा और हाथी।
विष्णोरंशेन जायन्ते पृथिव्यां चक्रवर्तिनः मन्वन्तरेषु सर्वेषु ह्य् अतीतानागतेषु वै
हर मन्वंतर में, चाहे वह बीता हो या आने वाला, पृथ्वी पर सम्राट विष्णु के अंश से जन्म लेते हैं।
भूतभव्यानि यानीह वर्तमानानि यानि च त्रेतायुगानि तेष्वत्र जायन्ते चक्रवर्तिनः
त्रेतायुगों में, जो कुछ भी पहले था, जो अब है या आगे होगा, उनमें सम्राट जन्म लेते हैं।
भद्राणीमानि तेषां च विभाव्यन्ते महीक्षिताम् अत्यद्भुतानि चत्वारि बलं धर्मं सुखं धनम्
उन राजाओं में ये चार शुभ और अद्भुत बातें प्रकट होती हैं: बल, धर्म, सुख और धन।
अन्योन्यस्याविरोधेन प्राप्यन्ते नृपतेः समम् अर्थो धर्मश्च कामश्च यशो विजय एव च
राजा बिना आपसी विरोध के, समान रूप से अर्थ, धर्म, काम, यश और विजय प्राप्त करता है।
ऐश्वर्येणाणिमाद्येन प्रभुशक्तिबलान्विताः श्रुतेन तपसा चैव ऋषींस्ते ऽभिभवन्ति हि
ऐश्वर्य, अणिमा आदि सिद्धियों, प्रभुता, शक्ति और बल से युक्त होकर, वे ज्ञान और तप के द्वारा ऋषियों को भी पार कर जाते हैं।
बलेनाभिभवन्त्येते तेन दानवमानवान् लक्षणैश्चैव जायन्ते शरीरस्थैरमानुषैः
वे अपने बल से दानवों और मनुष्यों दोनों को जीत लेते हैं; और उनके शरीर पर मानव रूप के लक्षण होते हैं।
केशाः स्थिता ललाटेन जिह्वा च परिमार्जनी श्यामप्रभाश्चतुर्दंष्ट्राः सुवंशाश्चोर्ध्वरेतसः
उनके बाल ललाट पर जमे होते हैं, जीभ शुद्ध करने वाली होती है, रंग श्याम होता है, चार दांत होते हैं, उत्तम वंश के होते हैं और ऊर्ध्वगामी तेज रखते हैं।
आजानुबाहवश्चैव तालहस्तौ वृषाकृती परिणाहप्रमाणाभ्यां सिंहस्कन्धाश्च मेधिनः
उनकी भुजाएँ घुटनों तक पहुँचती हैं, हथेलियाँ ताड़ के पत्ते जैसी, शरीर वृषभ के समान, छाती और चौड़ाई मापी जाती है, और कंधे सिंह जैसे होते हैं, हे पृथ्वीपति।
पादयोश्चक्रमत्स्यौ तु शङ्खपद्मे च हस्तयोः पञ्चाशीतिसहस्राणि जीवन्ति ह्यजरामयाः
उनके पैरों पर चक्र और मछली के चिह्न होते हैं, हाथों पर शंख और कमल के; वे पचासी हजार वर्षों तक बिना बुढ़ापे और रोग के जीते हैं।
असङ्गा गतयस्तेषां चतस्रश्चक्रवर्तिनाम् अन्तरिक्षे समुद्रेषु पाताले पर्वतेषु च
उन चार सम्राटों की गति निर्बाध होती है — आकाश में, समुद्रों में, पाताल में और पर्वतों में।
इज्या दानं तपः सत्यं त्रेताधर्मास्तु वै स्मृताः तदा प्रवर्तते धर्मो वर्णाश्रमविभागशः मर्यादास्थापनार्थं च दण्डनीतिः प्रवर्तते
यज्ञ, दान, तप और सत्य — यही त्रेतायुग के धर्म माने गए हैं; तब धर्म वर्ण और आश्रम के अनुसार चलता है, और व्यवस्था बनाए रखने के लिए दंडनीति भी लागू होती है।
हृष्टपुष्टा जनाः सर्वे अरोगाः पूर्णमानसाः एको वेदश्चतुष्पादस् त्रेतायां तु विधिः स्मृतः त्रीणि वर्षसहस्राणि जीवन्ते तत्र ताः प्रजाः
सभी लोग प्रसन्न और तंदुरुस्त रहते हैं, रोगों से मुक्त और मन से पूरी तरह संतुष्ट होते हैं। त्रेतायुग में वेद के चार भाग माने जाते हैं, और वहाँ के लोग तीन हज़ार वर्ष तक जीते हैं।
पुत्रपौत्रसमाकीर्णा म्रियन्ते च क्रमेण ताः एष त्रेतायुगे भावस् त्रेतासंख्यां निबोधत
वे अपने बेटे-पोतों से घिरे रहते हैं और क्रम से मृत्यु को प्राप्त होते हैं। त्रेतायुग की यही स्थिति है; अब त्रेता की गणना सुनो।