त्रिंशद्ये मानुषा मासाः पित्र्यो मासः स उच्यते शतानि त्रीणि मासानां षष्ट्या चाभ्यधिकानि तु पित्र्यः संवत्सरो ह्येष मानुषेण विभाव्यते
तीस मानव मास मिलकर पितरों का एक मास कहलाता है। तीन सौ साठ मास पितरों का एक वर्ष होता है, जैसा कि मनुष्यों की गणना से समझा जाता है।
मानुषेणैव मानेन वर्षाणां यच्छतं भवेत् पितॄणां तानि वर्षाणि संख्यातानि तु त्रीणि वै दश च द्व्यधिका मासाः पितृसंख्येह कीर्तिता
मनुष्यों की गिनती से सौ वर्ष माने जाते हैं। पितरों के हिसाब से ये तीन वर्ष और बारह मास होते हैं, जैसा पितरों की गणना में कहा गया है।
लौकिकेन प्रमाणेन अब्दो यो मानुषः स्मृतः एतद्दिव्यमहोरात्रम् इत्येषा वैदिकी श्रुतिः
सामान्य माप से जो वर्ष मानव का कहलाता है, वही दिव्य दिन-रात है, जैसा वैदिक श्रुति में कहा गया है।
दिव्ये रात्र्यहनी वर्षं प्रविभागस्तयोः पुनः अहस्तु यदुदक्चैव रात्रिर्या दक्षिणायनम् एते रात्र्यहनी दिव्ये प्रसंख्याते तयोः पुनः
देवताओं के लिए एक दिन-रात मिलकर एक वर्ष होता है। उसमें जब सूर्य उत्तर की ओर जाता है, वह दिन है, और जब दक्षिण की ओर जाता है, वह रात है। इसी तरह दिव्य दिन-रात गिने जाते हैं।
त्रिंशद्यानि तु वर्षाणि दिव्यो मासस्तु स स्मृतः मानुषाणां शतं यच्च दिव्या मासास्त्रयस्तु वै तथैव सह संख्यातो दिव्य एष विधिः स्मृतः
ऐसे तीस वर्ष मिलकर एक दिव्य मास कहलाता है। सौ मानव वर्ष तीन दिव्य मास होते हैं। यही गणना है और यही दिव्य नियम माना गया है।
त्रीणि वर्षशतान्येवं षष्टिर्वर्षास्तथैव च दिव्यः संवत्सरो ह्येष मानुषेण प्रकीर्तितः
तीन सौ साठ वर्ष और फिर साठ वर्ष और मिलाकर, कुल मिलाकर एक दिव्य वर्ष होता है, जैसा मनुष्यों की गणना में कहा गया है।
त्रीणि वर्षसहस्राणि मानुषेण प्रमाणतः त्रिंशदन्यानि वर्षाणि स्मृतः सप्तर्षिवत्सरः
तीन हजार मानव वर्ष और तीस वर्ष और मिलाकर सप्तर्षियों का एक वर्ष माना गया है।
नव यानि सहस्राणि वर्षाणां मानुषाणि च वर्षाणि नवतिश्चैव ध्रुवसंवत्सरः स्मृतः
नौ हजार मानव वर्ष और फिर नब्बे वर्ष और मिलाकर ध्रुव का एक वर्ष कहा गया है।
षट्त्रिंशत्तु सहस्राणि वर्षाणां मानुषाणि च षष्टिश्चैव सहस्राणि संख्यातानि तु संख्यया दिव्यं वर्षसहस्रं तु प्राहुः संख्याविदो जनाः
छत्तीस हजार मानव वर्ष और फिर साठ हजार वर्ष और मिलाकर, जो लोग गणना जानते हैं, वे कहते हैं कि यह एक हजार दिव्य वर्ष होते हैं।
इत्येतदृषिभिर्गीतं दिव्यया संख्यया द्विजाः दिव्येनैव प्रमाणेन युगसंख्या प्रकल्पिता
ऋषियों ने इसी तरह दिव्य गणना से गाया है। दिव्य माप से ही युगों की संख्या तय की गई है।
चत्वारि भारते वर्षे युगानि ऋषयो ऽब्रुवन् कृतं त्रेता द्वापरं च कलिश्चैवं चतुर्युगम्
भारतवर्ष में ऋषियों ने चार युग बताए हैं—कृत, त्रेता, द्वापर और कलि। इन्हें ही चतुर्व्यूह या चार युग कहा गया है।
पूर्वं कृतयुगं नाम ततस्त्रेताभिधीयते द्वापरं च कलिश्चैव युगानि परिकल्पयेत्
सबसे पहले कृतयुग कहलाता है, फिर त्रेतायुग आता है, उसके बाद द्वापर और अंत में कलियुग। इसी तरह युगों की गणना की जाती है।
चत्वार्याहुः सहस्राणि वर्षाणां तत्कृतं युगम् तस्य ताव् अच्छती संध्या संध्यांशश्च तथाविधः
कहा गया है कि चार हजार वर्ष कृतयुग के होते हैं। उसकी संध्या और संध्यांश भी उतने ही समय के होते हैं।
इतरेषु ससंध्येषु ससंध्यांशेषु च त्रिषु एकपादे निवर्तन्ते सहस्राणि शतानि च
बाकी तीन युगों में, उनकी संध्या और संध्यांश सहित, हज़ारों और सैकड़ों की संख्या एक चौथाई घट जाती है।
त्रेता त्रीणि सहस्राणि युगसंख्याविदो विदुः तस्यापि त्रिशती संध्या संध्यांशः संध्यया समः
युगों की गणना जानने वाले कहते हैं कि त्रेतायुग तीन हज़ार वर्ष का होता है। इसमें से तीन सौ वर्ष संध्या कहलाते हैं, और संध्या का जो भाग है, वह भी संध्या के बराबर ही होता है।
द्वे सहस्रे द्वापरं तु संध्यांशौ तु चतुःशतम् सहस्रमेकं वर्षाणां कलिरेव प्रकीर्तितः द्वे शते च तथान्ये च संध्यासंध्यांशयोः स्मृते
द्वापरयुग दो हज़ार वर्ष का होता है, जिसमें चार सौ वर्ष संध्या और संध्यांश के माने गए हैं। कलियुग एक हज़ार वर्ष का बताया गया है, जिसमें दो सौ वर्ष संध्या और संध्यांश के माने जाते हैं।
एषा द्वादशसाहस्री युगसंख्या तु संज्ञिता कृतं त्रेता द्वापरं च कलिश्चेति चतुष्टयम्
युगों की यह बारह हज़ार वर्षों की गणना कही गई है—कृतयुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग और कलियुग, ये चारों मिलकर।
तत्र संवत्सराः सृष्टा मानुषास्तान्निबोधत नियुतानि दश द्वे च पञ्च चैवात्र संख्यया अष्टाविंशत्सहस्राणि कृतं युगमथोच्यते
अब सुनो, इन युगों के लिए मनुष्यों के वर्ष कितने माने गए हैं—दस नियुत, दो और, और पाँच और जोड़कर, कुल मिलाकर अट्ठाईस हज़ार वर्ष कृतयुग के कहे गए हैं।
प्रयुतं तु तथा पूर्णं द्वे चान्ये नियुते पुनः षण्णवतिसहस्राणि संख्यातानि च संख्यया त्रेतायुगस्य संख्यैषा मानुषेण तु संज्ञिता
इसी तरह एक पूरा प्रयुत और फिर दो नियुत और जोड़कर, कुल छियानवे हज़ार वर्ष त्रेतायुग के माने गए हैं, यह मनुष्यों के अनुसार गणना है।
अष्टौ शतसहस्राणि वर्षाणां मानुषाणि तु चतुःषष्टिसहस्राणि वर्षाणां द्वापरं युगम्
आठ लाख मनुष्य वर्ष द्वापरयुग के माने गए हैं, और चौंसठ हज़ार वर्ष द्वापरयुग की गणना है।
चत्वारि नियुतानि स्युर् वर्षाणि तु कलिर्युगम् द्वात्रिंशच्च तथान्यानि सहस्राणि तु संख्यया एतत्कलियुगं प्रोक्तं मानुषेण प्रमाणतः
कलियुग के लिए चार नियुत वर्ष और बत्तीस हज़ार वर्ष और माने गए हैं; यही कलियुग की मनुष्यों के अनुसार गणना कही गई है।
एषा चतुर्युगावस्था मानुषेण प्रकीर्तिता चतुर्युगस्य संख्याता संध्या संध्यांशकैः सह
यह चार युगों की अवस्था मनुष्यों के अनुसार बताई गई है, जिसमें चारों युगों की संध्या और संध्यांश भी शामिल हैं।
एषा चतुर्युगाख्या तु साधिका त्वेकसप्ततिः कृतत्रेतादियुक्ता सा मनोरन्तरमुच्यते
यह चार युगों का चक्र, जिसमें अतिरिक्त वर्ष भी हैं, इकहत्तर कहा गया है; कृत, त्रेता आदि से युक्त होकर इसे मन्वंतर कहा जाता है।
मन्वन्तरस्य संख्या तु मानुषेण निबोधत एकत्रिंशत्तथा कोट्यः संख्याताः संख्यया द्विजैः
अब सुनो, मनुष्यों के अनुसार एक मन्वंतर की गणना—इकतीस करोड़ वर्ष ब्राह्मणों ने इसकी संख्या बताई है।
तथा शतसहस्राणि दश चान्यानि भागशः सहस्राणि तु द्वात्रिंशच् छतान्यष्टाधिकानि च
और दस लाख वर्ष और, भागों में बँटे हुए; फिर बत्तीस हज़ार और आठ सौ वर्ष भी गिने गए हैं।
अशीतिश्चैव वर्षाणि मासाश्चैवाधिकास्तु षट् मन्वन्तरस्य संख्यैषा मानुषेण प्रकीर्तिता
और अस्सी वर्ष, और छह महीने अतिरिक्त—यही मनुष्यों के अनुसार मन्वंतर की गणना कही गई है।
दिव्येन च प्रमाणेन प्रवक्ष्याम्यन्तरं मनोः सहस्राणां शतान्याहुः स च वै परिसंख्यया
अब दिव्य गणना से मैं मनुओं के बीच के अंतर को बताऊँगा; यह सौ हज़ार कहा गया है, गिनती के अनुसार।
चत्वारिंशत्सहस्राणि मनोरन्तरमुच्यते मन्वन्तरस्य कालस्तु युगैः सह प्रकीर्तितः
चालीस हज़ार वर्ष को मन्वंतर कहा गया है; मन्वंतर का समय युगों सहित बताया गया है।
एषा चतुर्युगाख्या तु साधिका ह्येकसप्ततिः क्रमेण परिवृत्ता सा मनोरन्तरमुच्यते
यह चार युगों का चक्र, जिसमें अतिरिक्त वर्ष भी हैं, सचमुच इकहत्तर क्रम से पूरे होते हैं; इसी को मन्वंतर कहा जाता है।
एतच्चतुर्दशगुणं कल्पमाहुस्तु तद्विदः ततस्तु प्रलयः कृत्स्नः स तु संप्रलयो महान्
जो जानकार हैं, वे कहते हैं कि कल्प इसकी चौदह गुना अवधि होती है; इसके बाद संपूर्ण प्रलय होता है, जिसे महाप्रलय कहते हैं।