शराग्निपातात् समभिद्रुतानां तत्राङ्गनानाम् अतिकोमलानाम् बभूव काञ्चीगुणनूपुराणाम् आक्रन्दितानां च रवो ऽतिमिश्रः
जब अग्निबाणों की वर्षा उन अत्यंत कोमल स्त्रियों पर हुई, तब उनकी करधनी और पायल की आवाज़ें, उनके विलाप के साथ मिलकर, चारों ओर गूंज उठीं।
दग्धार्धचन्द्राणि सवेदिकानि विशीर्णहर्म्याणि सतोरणानि दग्धानि दग्धानि गृहाणि तत्र पतन्ति रक्षार्थमिवार्णवौघे
वहाँ आधे जले हुए चाँद जैसे गुम्बद और वेदियों वाले भवन, टूटे हुए महल और द्वारों सहित जलते हुए घर ऐसे गिर रहे थे मानो रक्षा के लिए जल की बाढ़ में समा रहे हों।
गृहैः पतद्भिर्ज्वलनावलीढैर् आसीत्समुद्रे सलिलं प्रतप्तम् कुपुत्रदोषैः प्रहतानुविद्धं यथा कुलं याति धनान्वितस्य
जलते हुए घर, जो अग्नि की लपटों में समा रहे थे, समुद्र का जल भी तप्त हो गया, जैसे दुष्ट पुत्र के दोषों से धनवान कुल का नाश हो जाता है।
गृहप्रतापैः क्वथितं समन्तात् तदार्णवे तोयमुदीर्णवेगम् वित्रासयामास तिमीन्सनक्रांस् तिमिङ्गिलांस्तत्क्वथितांस्तथान्यान्
चारों ओर जलते घरों की तपिश से समुद्र का जल उबलने लगा, उसकी तेज़ लहरें वहाँ के मछलियों, घड़ियालों और बड़े जल-जीवों को डराने लगीं।
सगोपुरो मन्दरपादकल्पः प्राकारवर्यस्त्रिपुरे च सो ऽथ तैरेव सार्धं भवनैः पपात शब्दं महान्तं जनयन्समुद्रे
फिर त्रिपुरा नगरी, अपने विशाल द्वारों और पर्वत जैसे प्राचीरों सहित, अपने भवनों के साथ समुद्र में गिर पड़ी और एक महान शब्द उत्पन्न हुआ।
सहस्रशृङ्गैर् भवनैर् यदासीत् सहस्रशृङ्गः स इवाचलेशः नामावशेषं त्रिपुरं प्रजज्ञे हुताशनाहारबलिप्रयुक्तम्
जब वह नगरी अपने हज़ार शिखरों वाले महलों के साथ पर्वत के समान खड़ी थी, तब अग्नि की भेंट बनकर केवल 'त्रिपुरा' नाम ही शेष रह गया।
प्रदह्यमानेन पुरेण तेन जगत् सपातालदिवं प्रतप्तम् दुःखं महत्प्राप्य जलावमग्नं यस्मिन्महान्सौधवरो मयस्य
उस जलती हुई नगरी के कारण, सम्पूर्ण संसार, पाताल और स्वर्ग सहित, तप्त हो गया; महान दुःख में डूबकर वह जल में समा गया, जहाँ मय का भव्य महल था।
तद्देवेशो वचः श्रुत्वा इन्द्रो वज्रधरस्तदा शशाप तद्गृहं चापि मयस्यादितिनन्दनः
देवताओं के स्वामी के वचन सुनकर, वज्रधारी इन्द्र ने तब दिति-पुत्र मय के उस भवन को शाप दे दिया।
असेव्यमप्रतिष्ठं च भयेन च समावृतम् भविष्यति मयगृहं नित्यमेव यथानलः
मय का घर सदा रहने योग्य नहीं रहेगा, वह बिना आधार के और भय से घिरा रहेगा, जैसे अग्नि।
यस्य यस्य तु देशस्य भविष्यति पराभवः द्रक्ष्यन्ति त्रिपुरं खण्डं तत्रेदं नाशगा जनाः तदेतदद्यापि गृहं मयस्यामयवर्जितम्
जिस-जिस देश में पराजय होगी, वहाँ लोग त्रिपुरा के खंडहर देखेंगे; और आज भी मय का घर रोग से मुक्त बना हुआ है।
भगवन्स मयो येन गृहेण प्रपलायितः तस्य नो गतिमाख्याहि मयस्य चमसोद्भव
भगवन, मय किस घर से भाग निकला? हे चमस के पुत्र, कृपा कर मय की गति हमें बताइए।
दृश्यते दृश्यते यत्र ध्रुवस्तत्र मयास्पदम् देवद्विट् तु मयश्चातः स तदा खिन्नमानसः ततश्च्युतो ऽन्यलोके ऽस्मिंस् त्राणार्थं वै चकार सः
जहाँ-जहाँ वह घर दिखता है, वहाँ निश्चित ही मय का निवास है; परन्तु देवताओं का शत्रु होने के कारण उसका मन दुखी हो गया और वह उस लोक से निकलकर अपनी रक्षा के लिए अन्य लोक में चला गया।
तत्रापि देवताः सन्ति आप्तोर्यामाः सुरोत्तमाः तत्राशक्तं ततो गन्तुं तं चैकं पुरमुत्तमम्
वहाँ भी देवता, श्रेष्ठ अप्सराएँ और अन्य दिव्यजन उपस्थित थे; इसलिए वह वहाँ टिक नहीं सका और एक उत्तम नगरी में चला गया।
शिवः सृष्ट्वा गृहं प्रादान् मयायैव गृहार्थिने विरराम सहस्राक्षः पूजयामास चेश्वरम् पूज्यमानं च भूतेशं सर्वे तुष्टुवुरीश्वरम्
शिव ने एक घर बनाकर मय को दिया, जो निवास चाहता था; सहस्र नेत्रों वाले इन्द्र ने शत्रुता छोड़कर प्रभु की पूजा की, और जब भूतों के स्वामी की पूजा हुई, तब सबने उनकी स्तुति की।
सम्पूज्यमानं त्रिदशैः समीक्ष्य गणैर्गणेशाधिपतिं तु मुख्यम् हर्षाद् ववल्गुर् जहसुश्च देवा जग्मुर्ननर्दुस्तु विषक्तहस्ताः
जब देवता और उनके गणों ने गणेश जी, जो गणों के स्वामी हैं, की पूजा होते देखी, तब देवता हर्षित होकर हँसने लगे और प्रसन्नता से हाथ जोड़कर वहाँ से चले गए।
पितामहं वन्द्य ततो महेशं प्रगृह्य चापं प्रविमृज्य भूतान् रथाच्च संपत्य हरेषुदग्धं क्षिप्तं पुरं तन्मकरालये च
फिर पितामह और महेश का वंदन कर, इन्द्र ने धनुष उठाया, उसे साफ किया, रथ पर चढ़ा और जलते हुए नगर को समुद्र में फेंक दिया, जो वहाँ मगरों का निवास बन गया।
य इमं रुद्रविजयं पठते विजयावहम् विजयं तस्य कृत्येषु ददाति वृषभध्वजः
जो कोई इस रुद्र-विजय स्तोत्र का पाठ करता है, जो विजय दिलाने वाला है, उसे वृषभध्वज भगवान उसके सभी कार्यों में सफलता और विजय प्रदान करते हैं।
पितॄणां वापि श्राद्धेषु य इमं श्रावयिष्यति अनन्तं तस्य पुण्यं स्यात् सर्वयज्ञफलप्रदम्
या जो कोई इसे पितरों के श्राद्ध में सुनवाता है, उसका पुण्य अनंत हो जाता है और उसे सभी यज्ञों का फल प्राप्त होता है।
इदं स्वस्त्ययनं पुण्यम् इदं पुंसवनं महत् इदं श्रुत्वा पठित्वा च यान्ति रुद्रसलोकताम्
यह मंगलकारी है, यह पुण्यदायक है, यह पुत्र प्राप्ति का बड़ा उपाय है; इसे सुनकर और पढ़कर मनुष्य रुद्र के लोक को प्राप्त करता है।
कथं गच्छत्यमावास्यां मासि मासि दिवं नृपः ऐलः पुरूरवाः सूत तर्पयेत कथं पितॄन् एतदिच्छामहे श्रोतुं प्रभावं तस्य धीमतः
हे सूत, हर महीने अमावस्या के दिन राजा पुरूरवा स्वर्ग कैसे जाते हैं? वे पितरों को तर्पण कैसे देते हैं? हम उस बुद्धिमान का प्रभाव सुनना चाहते हैं।
एतदेव तु पप्रच्छ मनुः स मधुसूदनम् सूर्यपुत्राय चोवाच यथा तन्मे निबोधत
यही प्रश्न मनु ने मधुसूदन से किया था, और मधुसूदन ने सूर्यपुत्र से कहा था; अब मैं वही विस्तार से बताता हूँ, ध्यान से सुनो।
तस्य चाहं प्रवक्ष्यामि प्रभावं विस्तरेण तु ऐलस्य दिवि संयोगं सोमेन सह धीमता
अब मैं उस बुद्धिमान ऐल का प्रभाव विस्तार से बताऊँगा, जो स्वर्ग में सोम के साथ उनका मिलन है।
सोमाच्चैवामृतप्राप्तिः पितॄणां तर्पणं तथा सौम्या बर्हिषदः काव्या अग्निष्वात्तास्तथैव च
सोम से अमृत की प्राप्ति होती है और पितरों को तर्पण भी; सौम्य, बर्हिषद, काव्य और अग्निष्वात्त भी ऐसे ही हैं।
यदा चन्द्रश्च सूर्यश्च नक्षत्राणां समागतौ अमावास्यां निवसत एकस्मिन्नथ मण्डले
जब चंद्रमा और सूर्य, तारा मंडल के साथ, अमावस्या के दिन एक ही मंडल में एकत्र होते हैं।
तदा स गच्छति द्रष्टुं दिवाकरनिशाकरौ अमावास्याममावास्यां मातामहपितामहौ
तब वह हर अमावस्या को सूर्य और चंद्रमा, अपने नाना और दादा से मिलने जाता है।
अभिवाद्य तु तौ तत्र कालापेक्षः स तिष्ठति प्रचस्कन्द ततः सोमम् अर्चयित्वा परिश्रमात्
वहाँ वह दोनों को प्रणाम करता है और उचित समय की प्रतीक्षा करता है; फिर सोम की पूजा करके, थककर वहाँ से लौटता है।
ऐलः पुरूरवा विद्वान् मासि श्राद्धचिकीर्षया ततः स दिवि सोमं वै ह्य् उपतस्थे पितॄनपि
विद्वान ऐल पुरूरवा, मासिक श्राद्ध की इच्छा से, स्वर्ग में सोम और पितरों के पास पहुँचते हैं।
द्विलवं कुहूमात्रं च तावुभौ तु निधाय सः सिनीवालीप्रमाणाल्पकुहूमात्रव्रतोदये
वह दो मात्रा, केवल कुहू के बराबर, दोनों मिलाकर, व्रत के आरंभ में, सिनीवाली के समान छोटी मात्रा रखता है।
कुहूमात्रं पित्रुद्देशं ज्ञात्वा कुहूमुपासाते तमुपास्य ततः सोमं कलापेक्षी प्रतीक्षते
पितरों के लिए कुहू की मात्रा जानकर वह कुहू की पूजा करता है; पूजा के बाद, वह उचित कला की प्रतीक्षा करते हुए सोम की राह देखता है।
स्वधामृतं तु सोमाद्वै वसंस्तेषां च तृप्तये दशभिः पञ्चभिश्चैव स्वधामृतपरिस्रवैः कृष्णपक्षभुजां प्रीतिर् द्रुह्यते परमांशुभिः
सोम से स्वधा और अमृत निकलता है, जिससे पितरों की तृप्ति होती है; दस और पाँच धाराओं से स्वधा-अमृत बहता है, कृष्णपक्ष में भोजन करने वाले पितर उन उत्तम किरणों से प्रसन्न होते हैं।