देवदारुवने पुष्टिर् मेधा काश्मीरमण्डले भीमा देवी हिमाद्रौ तु पुष्टिर्विश्वेश्वरे तथा
देवदारु वन में पुष्टि, कश्मीर मंडल में मेधा, हिमालय में भीमा देवी और विश्वेश्वर में भी पुष्टि निवास करती हैं।
कपालमोचने शुद्धिर् माता कायावरोहणे शङ्खोद्धारे ध्वनिर्नाम धृतिः पिण्डारके तथा
कपालमोचन में शुद्धि, कायावराहण में माता, शंखोद्धार में ध्वनि और पिंडारक में धृति निवास करती हैं।
काला तु चन्द्रभागायाम् अच्छोदे शिवकारिणी वेणायाममृता नाम बदर्यामुर्वशी तथा
चंद्रभागा में काला, अच्छोद में शिवकारिणी, वेणा में अमृता और बदरी में उर्वशी निवास करती हैं।
ओषधी चोत्तरकुरौ कुशद्वीपे कुशोदका मन्मथा हेमकूटे तु मुकुटे सत्यवादिनी
उत्तरकुरु में औषधि, कुशद्वीप में कुशोदका, हेमकूट में मनमथा और मुकुट में सत्यवादिनी निवास करती हैं।
अश्वत्थे वन्दनीया तु निधिर्वैश्रवणालये गायत्री वेदवदने पार्वती शिवसंनिधौ
अश्वत्थ में वंदनीय, वैश्रवण के घर में निधि, वेद के मुख में गायत्री और शिव के समीप पार्वती निवास करती हैं।
देवलोके तथेन्द्राणी ब्रह्मास्येषु सरस्वती सूर्यबिम्बे प्रभा नाम मातॄणां वैष्णवी मता
देवलोक में इंद्राणी, ब्रह्मा के आसन पर सरस्वती, सूर्य मंडल में प्रभा और माताओं में वैष्णवी मानी जाती हैं।
अरुन्धती सतीनां तु रामासु च तिलोत्तमा चित्ते ब्रह्मकला नाम शक्तिः सर्वशरीरिणाम्
सती स्त्रियों में अरुंधती, रामाओं में तिलोत्तमा, और मन में 'ब्रह्मकलाद' नामक शक्ति — यह ऊर्जा सभी प्राणियों में विद्यमान है।
एतदुद्देशतः प्रोक्तं नामाष्टशतमुत्तमम् अष्टोत्तरं च तीर्थानां शतमेतदुदाहृतम्
इस प्रकार संक्षेप में एक सौ आठ उत्तम नाम बताए गए हैं; इसी तरह सौ तीर्थों का भी यहाँ उल्लेख हुआ है।
यः स्मरेच्छृणुयाद् वापि सर्वपापैः प्रमुच्यते एषु तीर्थेषु यः कृत्वा स्नानं पश्यति मां नरः
जो कोई इनका स्मरण करता है या सुनता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है; और जो इन तीर्थों में स्नान करके मुझे देखता है—
सर्वपापविनिर्मुक्तः कल्पं शिवपुरे वसेत् यस्तु मत्परमं कालं करोत्येतेषु मानवः
—वह सब पापों से पूरी तरह मुक्त होकर शिवपुरी में कल्पभर निवास करता है; और जो इनमें मेरे लिए सर्वोच्च समय अर्पित करता है—
स भित्त्वा ब्रह्मसदनं पदमभ्येति शांकरम् नाम्नामष्टशतं यस्तु श्रावयेच्छिवसंनिधौ
—वह ब्रह्मलोक को पार कर शिवपद को प्राप्त करता है। और जो शिव की उपस्थिति में इन एक सौ आठ नामों का पाठ करवाता है—
तृतीयायामथाष्टम्यां बहुपुत्रो भवेन्नरः गोदाने श्राद्धदाने वा अहन्य् अहनि वा बुधः
—तीसरी या अष्टमी तिथि को, वह पुरुष बहुत पुत्रों वाला होता है; गौदान, श्राद्ध या किसी भी दिन, जो भी बुद्धिमान ऐसा करता है—
देवार्चनविधौ विद्वान् पठन् ब्रह्माधिगच्छति एवं वदन्ती सा तत्र ददाहात्मानम् आत्मना
—देवपूजन की विधि जानने वाला विद्वान इसका पाठ करता है, वह ब्रह्म को प्राप्त करता है। वहाँ उसने स्वयं को अर्पित करते हुए ऐसा कहा।
स्वायम्भुवो ऽपि कालेन दक्षः प्राचेतसो ऽभवत् पार्वती साभवद्देवी शिवदेहार्धधारिणी
स्वायंभुव मनु भी समय के साथ प्रचेतस के पुत्र दक्ष बने; और पार्वती वही देवी बनीं, जो शिव के शरीर का आधा भाग धारण करती हैं।
मेनागर्भसमुत्पन्ना भुक्तमुक्तिफलप्रदा अरुन्धती जपन्त्येतत् प्राप योगमनुत्तमम्
मेना के गर्भ से उत्पन्न वह देवी भोग और मोक्ष का फल देती हैं; अरुंधती ने इसका जप करके उत्तम योग प्राप्त किया।
पुरूरवाश्च राजर्षिलोके व्यजेयताम् अगात् ययातिः पुत्रलाभं च धनलाभं च भार्गवः
पुरूरवा ने राजर्षियों की लोक में कीर्ति पाई; ययाति को पुत्र और धन की प्राप्ति हुई; और भृगुवंशी को भी यही फल मिला।
तथान्ये देवदैत्याश्च ब्राह्मणाः क्षत्रियास्तथा वैश्याः शूद्राश्च बहवः सिद्धिमीयुर्यथेप्सिताम्
इसी तरह अन्य देवता, दैत्य, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और अनेक शूद्रों ने भी अपनी इच्छित सिद्धि प्राप्त की।
यत्रैतल्लिखितं तिष्ठेत् पूज्यते देवसंनिधौ न तत्र शोको दौर्गत्यं कदाचिदपि जायते
जहाँ यह लिखा हुआ रहता है और देवताओं की उपस्थिति में पूजा जाता है, वहाँ कभी भी शोक या दरिद्रता नहीं आती।
लोकाः सोमपथा नाम यत्र मारीचनन्दनाः वर्तन्ते देव पितरो देवा यान्भावयन्त्यलम्
वहाँ 'सोमपथ' नामक लोक हैं, जहाँ मरीचि के वंशज रहते हैं — वे दिव्य पितर, जिन्हें देवता सदा सम्मानित करते हैं।
अग्निष्वात्ता इति ख्याता यज्वानो यत्र संस्थिताः अच्छोदा नाम तेषां तु मानसी कन्यका नदी
वहाँ 'अग्निष्वात्त' नाम से प्रसिद्ध यज्ञ करने वाले पितर निवास करते हैं; उनके बीच 'अच्छोदा' नाम की एक मन से उत्पन्न कन्या नदी है।
अच्छोदं नाम च सरः पितृभिर्निर्मितं पुरा अच्छोदा तु तपश्चक्रे दिव्यं वर्षसहस्रकम्
वहाँ 'अच्छोदा' नामक एक सरोवर भी है, जिसे पितरों ने प्राचीन काल में बनाया था; और अच्छोदा ने दिव्य तपस्या हज़ार वर्षों तक की।
आजग्मुः पितरस्तुष्टाः किल दातुं च तां वरम् दिव्यरूपधराः सर्वे दिव्यमाल्यानुलेपनाः
पितर प्रसन्न होकर वहाँ आए, उसे वर देने के लिए; वे सभी दिव्य रूप में, दिव्य मालाओं और सुगंधित लेप से सजे हुए थे।
सर्वे युवानो बलिनः कुसुमायुधसंनिभाः तन्मध्ये ऽमावसुं नाम पितरं वीक्ष्य साङ्गना
वे सभी युवा, बलवान और कामदेव के समान सुंदर थे; उनमें से 'अमावसु' नामक पितर को देखकर, वह कन्या अपनी सखियों के साथ—
वव्रे वरार्थिनी सङ्गं कुसुमायुधपीडिता योगाद्भ्रष्टा तु सा तेन व्यभिचारेण भामिनी
—वर मांगने की इच्छा से, कामदेव के प्रभाव में आकर, उनसे संग चाहा; पर उस दोष के कारण योग से गिरकर, वह तेजस्विनी—
धरां तु नास्पृशत्पूर्वं पपाताथ भुवस्तले तिथाव् अमावसुर् यस्याम् इच्छां चक्रे न तां प्रति
लेकिन वह पहले धरती को नहीं छूती थी; फिर वह अमावस्या की तिथि को, जब उसकी इच्छा नहीं थी, भूमि पर गिर पड़ी।
धैर्येण तस्य सा लोकैर् अमावास्येति विश्रुता पितॄणां वल्लभा तस्मात् तस्यामक्षयकारकम्
उसके धैर्य के कारण लोग उसे अमावस्या के नाम से जानते हैं, जो पितरों को प्रिय है; इसलिए वह अक्षय फल देने वाली मानी जाती है।
अच्छोदाधोमुखी दीना लज्जिता तपसः क्षयात् सा पितॄन् प्रार्थयामास पुरे चात्मप्रसिद्धये
अच्छोदा नीचे मुँह किए, दुःखी और लज्जित होकर, तपस्या के नष्ट हो जाने से, अपनी कीर्ति के लिए पितरों से प्रार्थना करने लगी।
विलप्यमाना पितृभिर् इदमुक्ता तपस्विनी भविष्यमर्थमालोक्य देवकार्यं च ते तदा
जब वह विलाप कर रही थी, तब पितरों ने भविष्य की बात और देवताओं के कार्य को देखकर उस तपस्विनी से ये वचन कहे।
इदम् ऊचुर् महाभागाः प्रसादशुभया गिरा दिवि दिव्यशरीरेण यत् किंचित् क्रियते बुधैः
महानुभाव पितरों ने कृपा और आशीर्वाद से कहा— 'स्वर्ग में दिव्य शरीर में जो भी बुद्धिमान करते हैं—'
तेनैव तत्कर्मफलं भुज्यते वरवर्णिनी सद्यः फलन्ति कर्माणि देवत्वे प्रेत्य मानुषे
'उसी से, हे सुंदरि, उसका फल वही भोगता है—देवत्व में तुरंत या मनुष्य योनि में मरने के बाद।'