तदा भवपदन्यासाद् धयस्य वृषभस्य च पेतुः स्तनाश्च दन्ताश्च पीडिताभ्यां त्रिशूलिना
तब भव के पाँव के दबाव से घोड़े और वृषभ के स्तन और दाँत गिर पड़े, क्योंकि त्रिशूलधारी ने उन्हें दबा दिया था।
ततःप्रभृति चाश्वानां स्तना दन्ता गवां तथा मूढाः समभवंस्तेन चादृश्यत्वमुपागताः
उसी समय से घोड़ों और गायों के स्तन और दाँत मंद हो गए, और वे ऐसे ही दिखाई देने लगे।
तारकाख्यस्तु भीमाक्षो रौद्ररक्तान्तरेक्षणः रुद्रान्तिके सुसंरुद्धो नन्दिना कुलनन्दिना
भयानक आँखों और रक्तवर्ण नेत्रों वाला तारक, रुद्र के सामने कुल का आनन्द नन्दि द्वारा कसकर बाँधा गया।
परश्वधेन तीक्ष्णेन स नन्दी दानवेश्वरम् तक्षयामास वै तक्षा चन्दनं गन्धदो यथा
उसके बाद नन्दि ने तीखे फरसे से दानवों के स्वामी तारक पर वार किया, जैसे कोई लकड़हारा चन्दन के पेड़ को काटता है।
परश्वधहतः शूरः शैलादिः शरभो यथा दुद्राव खड्गं निष्कृष्य तारकाख्यो गणेश्वरम्
फरसे से घायल होकर, वीर तारक ने गणों के स्वामी के विरुद्ध तलवार निकाल ली और पर्वत से घायल हुए जंगली पशु की तरह भाग गया।
यज्ञोपवीतम् आदाय चिछेद च ननाद च ततः सिंहरवो घोरः शङ्खशब्दश्च भैरवः गणेश्वरैः कृतस्तत्र तारकाख्ये निषूदिते
उसने यज्ञोपवीत पकड़कर काट डाला और जोर से गरजा; फिर वहाँ सिंह जैसी भयंकर गर्जना और भयानक शंखध्वनि हुई, जब गणेश्वरगणों ने तारक का वध किया।
प्रमथारसितं श्रुत्वा वादित्रस्वनमेव च पार्श्वस्थः सुमहापार्श्वं विद्युन्मालिं मयो ऽब्रवीत्
प्रमथों की काली टोली और वाद्ययंत्रों की ध्वनि सुनकर, पास खड़े सुविशाल पार्श्व वाले मय ने विद्युत्माली से कहा—
बहुवदनवतां किमेष शब्दो नदतां श्रूयते भिन्नसागराभः वद वचनं तडिन्मालिन् किं किम् एतद्गणपाला युयुधुर्ययुर्गजेन्द्राः
इतने मुखों वाले प्राणियों की गर्जना जैसी यह आवाज़ क्यों सुनाई दे रही है, मानो समुद्र फट गया हो? बताओ विद्युत्माली, यह क्या है? क्या गणपाल हाथियों के स्वामी युद्ध करने गए हैं?
इति मयवचनाङ्कुशार्दितस्तं तडिन्माली रविरिवांशुमाली रणशिरसि समागतः सुराणां निजगादेदम् अरिंदमो ऽतिहर्षात्
मय के इन वचनों से प्रेरित होकर, सूर्य के समान तेजस्वी विद्युत्माली युद्धभूमि में आया और शत्रु-विजयी देवताओं से अत्यन्त प्रसन्न होकर बोला—
यमवरुणमहेन्द्ररुद्रवीर्यस् तव यशसो निधिर्धीर तारकाख्यः सकलसमरशीर्षपर्वतेन्द्रो युद्ध्वा यस्तपति हि तारको गणेन्द्रैः
हे धैर्यवान, यम, वरुण, इन्द्र और रुद्र की शक्ति और तुम्हारी कीर्ति का आधार तारक, जो सभी युद्धभूमियों का शिखर था, अब गणेश्वरों के साथ युद्ध करते हुए नष्ट हो रहा है।
मृदितम् उपनिशम्य तारकाख्यं रविदीप्तानलभीषणायताक्षम् हृषितसकलनेत्रलोमसत्त्वाः प्रमथास्तोयमुचो यथा नदन्ति
तारक के मारे जाने की बात सुनकर, सूर्य और अग्नि के समान दीप्त नेत्रों वाले प्रमथ, हर्ष से भरे नेत्रों और रोमांचित शरीरों के साथ, बादलों की तरह गर्जना करने लगे।
इति सुहृदो वचनं निशम्य तत् त्वं तडिमालेः स मयः सुवर्णमाली रणशिरस्य् असिताञ्जनाचलाभो जगदे वाक्यमिदं नवेन्दुमालिम्
मित्र के इन वचनों को सुनकर, स्वर्णमाला से विभूषित मय ने युद्धभूमि में, नये चन्द्रमा के मुकुट और काजल जैसे श्याम शरीर वाले विद्युत्माली से कहा—
विद्युन्मालिन्न नः कालः साधितुं ह्यवहेलया करोमि विक्रमेणैतत् पुरं व्यसनवर्जितम्
हे विद्युत्माली, अब लापरवाही का समय नहीं है; मैं पराक्रम से इस नगर को विपत्तियों से मुक्त कर दूँगा।
विद्युन्माली ततः क्रुद्धो मयश्च त्रिपुरेश्वरः गणाञ्जघ्नुस्तु द्राघिष्ठाः सहितास्तैर्महासुरैः
इसके बाद क्रोधित विद्युत्माली और त्रिपुरेश्वर मय ने, महान् असुरों के साथ मिलकर, श्रेष्ठ गणों को परास्त किया।
येन येन ततो विद्युन् माली याति मयश्च सः तेन तेन पुरं शून्यं प्रमथैः प्रहृतैः कृतम्
जहाँ-जहाँ विद्युत्माली और मय गए, वहाँ-वहाँ प्रमथों के प्रहार से नगर खाली हो गए।
अथ यमवरुणमृदङ्गघोषैः पणवडिण्डिमज्यास्वनप्रघोषैः सकरतलपुटैश्च सिंहनादैर् भवमभिपूज्य तदा सुरा अवतस्थुः
फिर यम और वरुण के मृदंगों की ध्वनि, पनवों और डिण्डिमों की गूंज, और हाथों की तालियों के साथ सिंह जैसी गर्जना करते हुए, देवताओं ने भव की पूजा की और तैयार खड़े हो गए।
सम्पूज्यमानो दितिजैर्महात्मभिः सहस्ररश्मिप्रतिमौजसैर् विभुः अभिष्टुतः सत्यरतैस् तपोधनैर् यथास्तशृङ्गाभिगतो दिवाकरः
महाबली दैत्यगणों द्वारा पूजित, हजार सूर्य के समान तेजस्वी, सत्यनिष्ठ तपस्वियों द्वारा स्तुति किए गए वह प्रभु, जैसे सूर्य अस्ताचल पर्वत की ओर बढ़ता है, वैसे ही चमक उठे।
तारकाख्ये हते युद्धे उत्सार्य प्रमथान्मयः उवाच दानवान्भूयो भूयः स तु भयावृतान्
युद्ध में तारक के मारे जाने और प्रमथों के हटने के बाद, भयभीत मय बार-बार दानवों से बोला।
भो ऽसुरेन्द्राधुना सर्वे निबोधध्वं प्रभाषितम् यत्कर्तव्यं मया चैव युष्माभिश्च महाबलैः
हे असुरराजों, अब सब मेरे वचन ध्यान से सुनो—मुझे और तुम सब महाबलियों को क्या करना है।
पुष्यं समेष्यते काले चन्द्रश्चन्द्रनिभाननाः यदैकं त्रिपुरं सर्वं क्षणमेकं भविष्यति
जब समय आने पर पुष्य नक्षत्र और चन्द्रमा, जो चन्द्रमा के समान मुख वाले हैं, आएँगे, तब एक क्षण के लिए तीनों नगर एक हो जाएँगे।
कुरुध्वं निर्भयाः काले कोकिलाशंसितेन च स कालः पुष्ययोगस्य पुरस्य च मया कृतः
निर्धड़क होकर तय समय पर काम करो, जब कोयल की बोली सुनाई दे। वह समय, पुष्य नक्षत्र और नगर के साथ, मैंने निश्चित किया है।
काले तस्मिन्पुरे यस्तु संभावयति संहतिम् स एनं कारयेच्चूर्णं बलिनैकैषुणा सुरः
उस समय जो कोई भी नगर में लोगों को इकट्ठा करने की कोशिश करेगा, उसे देवता की एक ही शक्तिशाली बाण से चूर-चूर कर दिया जाए।
यो वः प्राणो बलं यच्च या च वो वैरितासुराः तत्कृत्वा हृदये चैव पालयध्वमिदं पुरम्
तुम्हारा जीवन, तुम्हारी शक्ति और देवताओं से तुम्हारी दुश्मनी—इन सबको अपने दिल में रखो और इस नगर की रक्षा करो।
महेश्वररथं ह्येकं सर्वप्राणेन भीषणम् विमुखीकुरुतात्यर्थं यथा नोत्सृजते शरम्
अपनी पूरी ताकत से महेश्वर के एकमात्र भयानक रथ को रोक दो, ताकि वह अपना बाण न चला सके।
तत एवं कृते ऽस्माभिस् त्रिपुरस्यापि रक्षणे प्रतीक्षिष्यन्ति विवशाः पुष्ययोगं दिवौकसः
जब हम त्रिपुर की रक्षा के लिए ऐसा करेंगे, तब देवता लाचार होकर पुष्य योग की प्रतीक्षा करेंगे।
निशम्य तन्मयस्यैवं दानवास्त्रिपुरालयाः मुहुः सिंहरुतं कृत्वा मयमूचुर्यमोपमाः
मय के ऐसे वचन सुनकर त्रिपुर में रहने वाले दानव बार-बार सिंह की तरह गर्जना करते हुए मय से बोले, जो स्वयं मय के समान था।
प्रयत्नेन वयं सर्वे कुर्मस्तव प्रभाषितम् तथा कुर्मो यथा रुद्रो न मोक्ष्यति पुरे शरम्
हम सब पूरी कोशिश से आपकी कही बातों का पालन करेंगे; हम ऐसा करेंगे कि रुद्र नगर में अपना बाण न चला सके।
अद्य यास्यामः संग्रामं तद्रुद्रस्य जिघांसवः कथयन्ति दितेः पुत्रा हृष्टा भिन्नतनूरुहाः
आज हम युद्ध के लिए जाएंगे, रुद्र को मारने की इच्छा से—ऐसा दिति के पुत्रों ने प्रसन्न होकर, रोमांचित होकर कहा।
कल्पं स्थास्यति वा खस्थं त्रिपुरं शाश्वतं ध्रुवम् अदानवं वा भविता नारायणपदत्रयम्
या तो त्रिपुर आकाश में युगों तक अडिग और शाश्वत बना रहेगा, या नारायण का तीन पग वाला मार्ग पूरा होगा और दानव नहीं रहेंगे।
वयं न धर्मं हास्यामो यस्मिन्योक्ष्यसि नो भवान् अदैवतम् अदैत्यं वा लोकं द्रक्ष्यन्ति मानवाः
हम धर्म को नहीं छोड़ेंगे, जिसमें आप हमें लगाएंगे; मनुष्य न तो बिना देवताओं के और न ही बिना दैत्यों के संसार को देखेंगे।