भूकम्पश्चाभवत्तत्र शताङ्गो भूगतो ऽभवत् दृष्ट्वा क्षोभमगाद्रुद्रः स्वयम्भूश्च पितामहः
वहाँ धरती काँप उठी; शताङ्ग भूमि पर गिर पड़ा। यह हलचल देखकर रुद्र और स्वयंभू पितामह भी विचलित हो गए।
ताभ्यां देववरिष्ठाभ्याम् अन्वितः स रथोत्तमः अनायतनम् आसाद्य सीदते गुणवानिव
उन दोनों श्रेष्ठ देवताओं के साथ वह उत्तम रथ, सहारा न मिलने पर, ऐसे डगमगाने लगा जैसे कोई गुणी पुरुष डगमगा जाता है।
धातुक्षये देह इव ग्रीष्मे चाल्पमिवोदकम् शैथिल्यं याति स रथः स्नेहो विप्रकृतो यथा
जैसे शरीर के जीवनदायिनी तत्व घट जाने पर वह ढीला पड़ जाता है, या जैसे गर्मी में पानी कम हो जाता है, वैसे ही जब रथ का चिकनापन बिगड़ जाता है, तो वह भी शिथिल हो जाता है।
रथादुत्पत्यात्मभूर् वै सीदन्तं तु रथोत्तमम् उज्जहार महाप्राणो रथं त्रैलोक्यरूपिणम्
फिर, उस रथ से महान प्राणशक्ति निकलकर, थके हुए उस उत्तम रथ को, जो तीनों लोकों के समान था, उठा ले गई।
तदा शराद्विनिष्पत्य पीतवासा जनार्दनः वृषरूपं महत्कृत्वा रथं जग्राह दुर्धरम्
उसी समय, पीतवस्त्रधारी जनार्दन रथ से कूद पड़े, विशाल वृषभ का रूप धारण किया और उस दुर्जेय रथ को पकड़ लिया।
स विषाणाभ्यां त्रैलोक्यं रथमेव महारथः प्रगृह्योद्वहते सज्जं कुलं कुलवहो यथा
वह महाबली वृषभ अपने दोनों सींगों से उस रथ को थामकर, जैसे कोई वृषभ अपने पूरे झुंड को ले चलता है, वैसे ही तीनों लोकों को लिए चला।
तारकाख्यो ऽपि दैत्येन्द्रो गिरीन्द्र इव पक्षवान् अभ्यद्रवत्तदा देवं ब्रह्माणं हतवांश्च सः
तब तारक नामक दैत्यराज, जो पर्वत के समान पंखों वाला था, देवता ब्रह्मा की ओर दौड़ा और उसे घायल कर दिया।
स तारकाख्याभिहतः प्रतोदं न्यस्य कूबरे विजज्वाल मुहुर्ब्रह्मा श्वासं वक्त्रात् समुद्गिरन्
तारक के प्रहार से आहत ब्रह्मा ने अंकुश को जुए पर रख दिया और बार-बार मुख से श्वास छोड़ते हुए तेजस्वी हो उठे।
तत्र दैत्यैर्महानादो दानवैरपि भैरवः तारकाख्यस्य पूजार्थं कृतो जलधरोपमः
वहाँ दैत्यों और दानवों की ओर से तारक की पूजा के लिए बादलों के समान भयानक गर्जना उठी।
रथचरणकरो ऽथ महामृधे वृषभवपुर्वृषभेन्द्रपूजितः दितितनयबलं विमर्द्य सर्वं त्रिपुरपुरं प्रविवेश केशवः
फिर, रथ का पहिया, जो महायुद्ध में श्रेष्ठ वृषभों द्वारा पूजित था, दिति के पुत्रों की सारी सेना को कुचलता हुआ, केशव त्रिपुर नगर में प्रवेश कर गए।
सजलजलदराजितां समस्तां कुमुदवरोत्पलफुल्लपङ्कजाढ्याम् सुरगुरुरपिबत्पयो ऽमृतं तद् रविरिव संचितशार्वरं तमो ऽन्धम्
जल से भरे बादलों, श्वेत कमलों और खिले हुए नील कमलों से सजे उस सरोवर से, देवताओं के गुरु ने अमृत पान किया, जैसे सूर्य संचित रात्रि के अंधकार को पी जाता है।
वापीं पीत्वासुरेन्द्राणां पीतवासा जनार्दनः नर्दमानो महाबाहुः प्रविवेश शरं ततः
असुरराजाओं के सरोवर का जल पीकर, पीतवस्त्रधारी, महाबाहु जनार्दन गर्जना करते हुए बाण में प्रविष्ट हो गए।
ततो ऽसुरा भीमगणेश्वरैर्हताः प्रहारसंवर्धितशोणितापगाः पराङ्मुखा भीममुखैः कृता रणे यथा नयाभ्युद्यततत्परैर्नरैः
फिर, भयानक गणेश्वरों द्वारा मारे गए असुर, जिनकी रक्त की धाराएँ प्रहारों से लाल हो गई थीं, रणभूमि में डर के मारे पीठ दिखाकर वैसे ही भागे, जैसे निपुण योद्धाओं के सामने साधारण लोग पीछे हट जाते हैं।
स तारकाख्यस् तडिन्मालिरेव च मयेन सार्धं प्रमथैरभिद्रुताः पुरं परावृत्य नु ते शरार्दिता यथा शरीरं पवनोदये गताः
तारक, बिजली की माला से सुशोभित, मय और प्रमथों के साथ नगर पर चढ़ दौड़े, परंतु बाणों से घायल होकर वे ऐसे लौट गए, जैसे तेज़ हवा चलने पर शरीर छूट जाता है।
गणेश्वराभ्युद्यतदर्पकाशिनो महेन्द्रनन्दीश्वरषण्मुखा युधि विनेदुरुच्चैर्जहसुश्च दुर्मदा जयेम चन्द्रादिदिगीश्वरैः सह
गणों के स्वामी, बढ़ती हुई गर्व की आभा से चमकते हुए—महेंद्र, नंदी और षण्मुख—युद्ध में ऊँचे स्वर में गरजे और अहंकार से हँसते हुए, चंद्रमा और दिशाओं के अधिपतियों के साथ बोले, 'हम विजय प्राप्त करें!'
प्रमथैः समरे भिन्नास् त्रैपुरास्ते सुरारयः पुरं प्रविविशुर्भीताः प्रमथैर्भग्नगोपुरम्
प्रमथों द्वारा युद्ध में पराजित वे त्रिपुर के शत्रु, प्रमथों के द्वारा नगर के द्वार तोड़े जाने पर, डर के मारे नगर में घुस गए।
शीर्णदंष्ट्रा यथा नागा भग्नशृङ्गा यथा वृषाः यथा विपक्षाः शकुना नद्यः क्षीणोदका यथा
वे ऐसे हो गए जैसे टूटे दाँत वाले हाथी, टूटे सींग वाले बैल, घायल पंख वाले पक्षी, या सूखती हुई नदियाँ।
मृतप्रायास्तथा दैत्या दैवतैर्विकृताननाः बभूवुस्ते विमनसः कथं कार्यमिति ब्रुवन्
इस प्रकार, लगभग मृतप्राय दैत्य, जिनके मुख देवताओं द्वारा विकृत हो गए थे, निराश होकर कहने लगे—'अब क्या करें?'
अथ तान्म्लानमनसस् तदा तामरसाननः उवाच दैत्यो दैत्यानां परमाधिपतिर्मयः
तब, जब सबका मन मुरझा गया, कमलमुख दैत्य, दैत्यों के परम अधिपति मय ने उनसे कहा।
कृत्वा युद्धानि घोराणि प्रमथैः सह सामरैः तोषयित्वा तथा युद्धे प्रमथानमरैः सह
प्रमथों और उनके साथियों के साथ घोर युद्ध करके, और युद्ध में उन्हें प्रसन्न करके, प्रमथों और उनके साथियों के साथ...
यूयं यत्प्रथमं दैत्याः पश्चाच्च बलपीडिताः प्रविष्टा नगरं त्रासात् प्रमथैर्भृशमर्दिताः
हे दैत्यो, तुम लोग पहले नगर में घुसे थे, फिर जब प्रबल बल से दब गए, तो डर के मारे प्रमथों द्वारा बुरी तरह सताए जाकर फिर से नगर में आ गए।
अप्रियं क्रियते व्यक्तं देवैर्नास्त्यत्र संशयः यत्र नाम महाभागाः प्रविशन्ति गिरेर्वनम्
देवता निश्चित ही हमारे लिए अनिष्ट कर रहे हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। जहाँ महान विभूतियाँ पर्वत के वन में प्रवेश करती हैं, वहाँ यही होता है।
अहो हि कालस्य बलम् अहो कालो हि दुर्जयः यत्रेदृशस्य दुर्गस्य उपरोधो ऽवमागतः
अरे, समय की शक्ति कितनी बड़ी है! सचमुच, समय को कोई जीत नहीं सकता; जब ऐसे मजबूत किले की भी घेराबंदी हो गई।
मये विवदमाने तु नर्दमान इवाम्बुदे बभूवुर्निष्प्रभा दैत्या ग्रहा इन्दूदये यथा
जब मैं गरजते बादल की तरह विवाद कर रहा था, तब दैत्य अपनी चमक खो बैठे, जैसे चाँद निकलने पर ग्रह फीके पड़ जाते हैं।
वापीपालास्ततो ऽभ्येत्य नभः काल इवाम्बुदाः मयमाहुर्यमप्रख्यं साञ्जलिप्रग्रहाः स्थिताः
फिर जलाशय के रक्षक बादलों की तरह आकाश में प्रकट हुए, और हाथ जोड़कर मय के सामने खड़े हो गए, उन्हें यम के समान मानते हुए।
या सामृतरसा गूढा वापी वै निर्मिता त्वया समाकुलोत्पलवना समीनाकुलपङ्कजा
वह जलाशय, जो तुमने छिपकर बनाया था, जिसमें अमृत का रस भरा था, कमलों से भरा, मछलियों से चहल-पहल और जलकुम्भियों से कीचड़युक्त थी।
पीता सा वृषरूपेण केनचिद्दैत्यनायक वापी सा साम्प्रतं दृष्टा मृतसंज्ञा इवाङ्गना
हे दैत्यराज, वह जलाशय किसी वृषभ रूपी ने पी लिया; अब वह जलाशय जैसे चेतना खो चुकी नारी की तरह निस्तेज दिखाई देती है।
वापीपालवचः श्रुत्वा मयो ऽसौ दानवप्रभुः कष्टमित्यसकृत्प्रोच्य दितिजानिदमब्रवीत्
जलाशय के रक्षकों की बात सुनकर दानवों के स्वामी मय ने बार-बार 'हाय!' कहकर दिति-पुत्रों से यह कहा।
मया मायाबलकृता वापी पीता त्वियं यदि विनष्टाः स्म न संदेहस् त्रिपुरं दानवा गतम्
अगर मेरी माया से रची वह जलाशय पी ली गई है, तो हम नष्ट हो गए; इसमें कोई संदेह नहीं, हे दानवों, त्रिपुर अब गया।
निहतान्निहतान्दैत्यान् आजीवयति दैवतैः पीता वा यदि वा वापी पीता वै पीतवाससा
चाहे दैत्य देवताओं द्वारा मारे जाएँ या फिर जीवित किए जाएँ, चाहे जलाशय पी ली गई हो या पीतवस्त्रधारी ने पी हो—