चक्रुश्चन्द्रं च सूर्यं च चक्रे काञ्चनराजते कृष्णपक्षं शुक्लपक्षं पक्षद्वयमपीश्वराः
उन्होंने चंद्रमा और सूर्य को रथ के पहिए बनाया, जो सोने और चाँदी के थे; कृष्ण पक्ष और शुक्ल पक्ष, ये दोनों ही रथ के दो भाग बने, हे प्रभु।
रथनेमिद्वयं चक्रुर् देवा ब्रह्मपुरःसराः आदिद्वयं पक्षयन्त्रं यन्त्रमेताश्च देवताः
ब्रह्मा के नेतृत्व में देवताओं ने रथ की दोनों नेमियाँ बनाईं; दोनों आरंभ, पक्षों की यंत्रणाएँ और ये सभी उपकरण देवताओं ने बनाए।
कम्बलाश्वतराभ्यां च नागाभ्यां समवेष्टितम् भार्गवश्चाङ्गिराश्चैव बुधो ऽङ्गारक एव च
कंबल और अश्वतर नामक दोनों नागों से वह रथ घिरा था; भृगु, अंगिरा, बुध और अंगारक भी वहाँ उपस्थित थे।
शनैश्चरस्तथा चात्र सर्वे ते देवसत्तमाः वरूथं गगनं चक्रुश् चारुरूपं रथस्य ते
शनि भी वहाँ थे, और उन सभी श्रेष्ठ देवताओं ने आकाश को रथ की छत के रूप में बनाया, जो बहुत सुंदर था।
कृतं द्विजिह्वनयनं त्रिवेणुं शातकौम्भिकम् मणिमुक्तेन्द्रनीलैश्च वृतं ह्यष्टमुखैः सुरैः
उन्होंने दो जिह्वाओं वाला, तीन बांसुरी वाला, सोने का ध्वज बनाया, जो मणि, मोती, नीलम से सजा था और आठ मुख वाले देवताओं से घिरा था।
गङ्गा सिन्धुः शतद्रुश्च चन्द्रभागा इरावती वितस्ता च विपाशा च यमुना गण्डकी तथा
गंगा, सिंधु, शतद्रु, चंद्रभागा, इरावती, वितस्ता, विपाशा, यमुना और गंडकी नदियाँ भी उसमें सम्मिलित थीं।
सरस्वती देविका च तथा च सरयूरपि एताः सरिद्वराः सर्वा वेणुसंज्ञा कृता रथे
सरस्वती, देविका और सरयू—ये सभी श्रेष्ठ नदियाँ रथ पर वेणु नाम से जानी गईं।
धृतराष्ट्राश्च ये नागास् ते च वेश्यात्मकाः कृताः वासुकेः कुलजा ये च ये च रैवतवंशजाः
धृतराष्ट्र नामक नाग, वेश्या कुल से उत्पन्न नाग, वासुकी के वंशज और रैवत वंश के नाग—
ते सर्पा दर्पसम्पूर्णाश् चापतूणेष्व् अनूनगाः अवतस्थुः शरा भूत्वा नानाजातिशुभाननाः
ये सभी अभिमान से भरे हुए, तेजस्वी सर्प, तीर बनकर खड़े हो गए, जिनके मुख अनेक प्रकार की शोभा से सजे थे।
सुरसा सरमा कद्रूर् विनता शुचिरेव च तृषा बुभुक्षा सर्वोग्रा मृत्युः सर्वशमस्तथा
सुरसा, सरमा, कद्रू, विनता, शुचि, तृषा, भुखमरी, सर्वोग्र, मृत्यु और सर्वशम भी—
ब्रह्मवध्या च गोवध्या बालवध्या प्रजाभयाः गदा भूत्वा शक्तयश्च तदा देवरथे ऽभ्ययुः
ब्रह्मवध्या, गोवध्या, बालवध्या और प्रजाभया, गदा और शक्ति का रूप लेकर देवताओं के रथ के पास पहुँचीं।
युगं कृतयुगं चात्र चातुर्होत्रप्रयोजकाः चतुर्वर्णाः सलीलाश्च बभूवुः स्वर्णकुण्डलाः
यहाँ युग कृतयुग था; चारों वेदियों के यजमान, चारों वर्ण और जल, सभी स्वर्ण कुण्डलों से सुशोभित हुए।
तद्युगं युगसंकाशं रथशीर्षे प्रतिष्ठितम् धृतराष्ट्रेण नागेन बद्धं बलवता महत्
वह युग, जो युग के समान था, रथ के अग्रभाग में स्थापित हुआ, जिसे बलशाली नाग धृतराष्ट्र ने दृढ़ता से बाँधा।
ऋग्वेदः सामवेदश्च यजुर्वेदस्तथा परः वेदाश् चत्वार एवैते चत्वारस्तुरगाभवन्
ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद—ये चारों ही रथ के चार घोड़े बन गए।
अन्नदानपुरोगाणि यानि दानानि कानिचित् तान्यासन्वाजिनां तेषां भूषणानि सहस्रशः
अन्नदान सहित जितने भी दान थे, वे सभी घोड़ों के हजारों आभूषण बन गए।
पद्मद्वयं तक्षकश्च कर्कोटकधनंजयौ नागा बभूवुरेवैते हयानां वालबन्धनाः
दो कमल, तक्षक, कर्कोटक और धनंजय—ये नाग घोड़ों की पूँछ के बंधन बने।
ओंकारप्रभवास्ता वा मन्त्रयज्ञक्रतुक्रियाः उपद्रवाः प्रतीकाराः पशुबन्धेष्टयस्तथा
ॐकार से उत्पन्न मंत्र, यज्ञ और अनुष्ठान, आपदाएँ, उनके उपाय, पशुबलि और हवन—ये सब वहाँ उपस्थित थे।
यज्ञोपवाहान्येतानि तस्मिंल्लोकरथे शुभे मणिमुक्ताप्रवालैस्तु भूषितानि सहस्रशः
उस दिव्य लोक-रथ में ये यज्ञोपवाह हजारों मणि, मोती और प्रवाल से सुसज्जित थे।
प्रतोद ओंकार एवासीत् तदग्रं च वषट्कृतम् सिनीवाली कुहू राका तथा चानुमतिः शुभा योक्त्राण्यासंस्तुरंगाणाम् अपसर्पणविग्रहाः
प्रेरणा देने वाली छड़ी स्वयं ॐकार थी, उसके अग्रभाग पर वषट् ध्वनि थी; सिनीवाली, कुहू, राका और शुभ अनुमति घोड़ों के जुए बने, जो मोड़ने के लिए थे।
कृष्णान्यथ च पीतानि श्वेतमाञ्जिष्ठकानि च अवदाताः पताकास्तु बभूवुः पवनेरिताः
काले, पीले, सफेद और मंजीठी रंग के शुद्ध ध्वजाएँ, पवन से फहरती हुई, प्रकट हुईं।
ऋतुभिश्च कृतः षड्भिर् धनुः संवत्सरो ऽभवत् अजरा ज्याभवच्चापि साम्बिका धनुषो दृढा
छह ऋतुओं से बना धनुष था; वर्ष उसका प्रत्यंचा बना; अजार नामक डोरी थी और सांबिका धनुष का मजबूत भाग थी।
कालो हि भगवान्रुद्रस् तं च संवत्सरं विदुः तस्मादुमा कालरात्रिर् धनुषो ज्याजराभवत्
काल ही भगवान रुद्र हैं; वही वर्ष कहलाता है। इसलिए उमा कालरात्रि धनुष की अजार डोरी बनी।
सगर्भं त्रिपुरं येन दग्धवान्स त्रिलोचनः स इषुर्विष्णुसोमाग्नित्रिदैवतमयो ऽभवत्
जिस त्रिनेत्रधारी ने गर्भवती त्रिपुर को जलाया, वही बाण विष्णु, सोम, अग्नि और तीनों देवताओं से बना था।
आननं ह्यग्निरभवच् छल्यं सोमस्तमोनुदः तेजसः समवायो ऽथ चेषोस्तेजो रथाङ्गधृक्
उस बाण का मुख अग्नि था, अग्रभाग सोम था, जो अंधकार दूर करता है; तेज का मिलन ही बाण बना, और उसका तेज रथ का चक्र धारण करता था।
तस्मिंश्च वीर्यवृद्ध्यर्थं वासुकिर्नागपार्थिवः तेजःसंवसनार्थं वै मुमोचातिविषो विषम्
वहाँ, वीर्य बढ़ाने के लिए नागराज वासुकि ने अपनी अत्यंत तीव्र विष की धारा छोड़ दी, जिससे सारी शक्ति उसमें समा जाए।
कृत्वा देवा रथं चापि दिव्यं दिव्यप्रभावतः लोकाधिपतिमभ्येत्य इदं वचनमब्रुवन्
फिर देवताओं ने अद्भुत तेज से युक्त एक दिव्य रथ बनाया और लोकों के स्वामी के पास जाकर ये वचन कहे।
संस्कृतो ऽयं रथो ऽस्माभिस् तव दानवशत्रुजित् इदमापत्परित्राणं देवान्सेन्द्रपुरोगमान्
यह रथ हमने दानवों को जीतकर तैयार किया है; यह इन्द्र के नेतृत्व में सभी देवताओं को संकट से बचाने के लिए है।
तं मेरुशिखराकारं त्रैलोक्यरथमुत्तमम् प्रशस्य देवान्साध्विति रथं पश्यति शंकरः
वह उत्तम रथ, जो मेरु शिखर के समान था और तीनों लोकों में श्रेष्ठ था, देवताओं ने 'बहुत अच्छा!' कहकर उसकी प्रशंसा की, और शंकर उसे देखते रहे।
मुहुर्दृष्ट्वा रथं साधु साध्वित्युक्त्वा मुहुर्मुहुः उवाच सेन्द्रानमरान् अमराधिपतिः स्वयम्
बार-बार रथ को देखकर और 'बहुत अच्छा!' कहते हुए, अमरगणों के स्वामी ने स्वयं इन्द्र और अन्य देवताओं से कहा।
यादृशो ऽयं रथः कॢप्तो युष्माभिर्मम सत्तमाः ईदृशो रथसम्पत्त्या यन्ता शीघ्रं विधीयताम्
जैसा यह रथ तुम श्रेष्ठ जनों ने मेरे लिए बनाया है, वैसा ही तेजस्वी और फुर्तीला सारथी भी शीघ्र नियुक्त किया जाए।