तदाश्रित्य पुरं दुर्गं दानवा वरनिर्भयाः बाधन्ते ऽस्मान्महादेव प्रेष्यमस्वामिनं यथा
उस मजबूत नगर का सहारा लेकर वे निडर दानव हमें बहुत परेशान कर रहे हैं, हे महादेव! कृपा करके जैसा उचित समझें, अपना सेवक भेजें।
उद्यानानि च भग्नानि नन्दनादीनि यानि च वराश्चाप्सरसः सर्वा रम्भाद्या दनुजैर्हृताः
नंदन आदि जितने भी उपवन थे, वे सब नष्ट कर दिए गए हैं, और रंभा आदि सभी अप्सराएँ दानवों द्वारा छीन ली गई हैं।
इन्द्रस्य वाह्याश्च गजाः कुमुदाञ्जनवामनाः ऐरावताद्या अपहृता देवतानां महेश्वर
हे महेश्वर, इन्द्र के हाथी—कुमुद, अंजन, वामन, ऐरावत आदि—भी देवताओं से छीन लिए गए हैं।
ये चेन्द्ररथमुख्याश् च हरयो ऽपहृतासुरैः जाताश्च दानवानां ते रथयोग्यास्तुरंगमाः
इन्द्र के रथों के मुख्य घोड़े भी असुरों ने छीन लिए हैं, और अब वे घोड़े दानवों के रथों में जुते हुए हैं।
ये रथा ये गजाश्चैव याः स्त्रियो वसु यच्च नः तन्नो व्यपहृतं दैत्यैः संशयो जीविते पुनः
हमारे जितने भी रथ, हाथी, स्त्रियाँ और धन-संपत्ति थी, वह सब दैत्यों ने छीन लिया है; अब हमारे जीवन का भी भरोसा नहीं है।
त्रिनेत्र एवमुक्तस्तु देवैः शक्रपुरोगमैः उवाच देवान्देवेशो वरदो वृषवाहनः
इस प्रकार शक्र के नेतृत्व में देवताओं द्वारा कहे जाने पर, तीन नेत्रों वाले वरदाता, वृषभ पर सवार देवेश्वर ने देवताओं से कहा।
व्यपगच्छतु वो देवा महद्दानवजं भयम् तदहं त्रिपुरं धक्ष्ये क्रियतां यद्ब्रवीमि तत्
हे देवताओं, दानवों का जो बड़ा भय है, वह दूर हो जाए। मैं त्रिपुर को जलाऊँगा। जैसा मैं कहूँ, वैसा करो।
यदीच्छत मया दग्धुं तत्पुरं सहमानवम् रथमौपयिकं मह्यं सज्जयध्वं किमास्यते
यदि तुम चाहते हो कि मैं उस नगर को उसके निवासियों सहित जला दूँ, तो मेरे लिए उपयुक्त रथ तैयार करो। देर किस बात की है?
दिग्वाससा तथोक्तास्ते सपितामहकाः सुराः तथेत्युक्त्वा महादेवं चक्रुस्ते रथमुत्तमम्
ऐसा सुनकर, देवता अपने पितामहों के साथ बोले—'ऐसा ही होगा'—और उन्होंने महादेव के लिए उत्तम रथ बनाया।
धरां कूबरकौ द्वौ तु रुद्रपार्श्वचरावुभौ अधिष्ठानं शिरो मेरोर् अक्षो मन्दर एव च
धरती और दोनों कुबेर, जो रुद्र के सहचर हैं, वे रथ के पहिए बने; मेरु का शिखर आधार बना और मंदर पर्वत अक्ष बना।
चक्रुश्चन्द्रं च सूर्यं च चक्रे काञ्चनराजते कृष्णपक्षं शुक्लपक्षं पक्षद्वयमपीश्वराः
उन्होंने चंद्रमा और सूर्य को रथ के पहिए बनाया, जो सोने और चाँदी के थे; कृष्ण पक्ष और शुक्ल पक्ष, ये दोनों ही रथ के दो भाग बने, हे प्रभु।
रथनेमिद्वयं चक्रुर् देवा ब्रह्मपुरःसराः आदिद्वयं पक्षयन्त्रं यन्त्रमेताश्च देवताः
ब्रह्मा के नेतृत्व में देवताओं ने रथ की दोनों नेमियाँ बनाईं; दोनों आरंभ, पक्षों की यंत्रणाएँ और ये सभी उपकरण देवताओं ने बनाए।
कम्बलाश्वतराभ्यां च नागाभ्यां समवेष्टितम् भार्गवश्चाङ्गिराश्चैव बुधो ऽङ्गारक एव च
कंबल और अश्वतर नामक दोनों नागों से वह रथ घिरा था; भृगु, अंगिरा, बुध और अंगारक भी वहाँ उपस्थित थे।
शनैश्चरस्तथा चात्र सर्वे ते देवसत्तमाः वरूथं गगनं चक्रुश् चारुरूपं रथस्य ते
शनि भी वहाँ थे, और उन सभी श्रेष्ठ देवताओं ने आकाश को रथ की छत के रूप में बनाया, जो बहुत सुंदर था।
कृतं द्विजिह्वनयनं त्रिवेणुं शातकौम्भिकम् मणिमुक्तेन्द्रनीलैश्च वृतं ह्यष्टमुखैः सुरैः
उन्होंने दो जिह्वाओं वाला, तीन बांसुरी वाला, सोने का ध्वज बनाया, जो मणि, मोती, नीलम से सजा था और आठ मुख वाले देवताओं से घिरा था।
गङ्गा सिन्धुः शतद्रुश्च चन्द्रभागा इरावती वितस्ता च विपाशा च यमुना गण्डकी तथा
गंगा, सिंधु, शतद्रु, चंद्रभागा, इरावती, वितस्ता, विपाशा, यमुना और गंडकी नदियाँ भी उसमें सम्मिलित थीं।
सरस्वती देविका च तथा च सरयूरपि एताः सरिद्वराः सर्वा वेणुसंज्ञा कृता रथे
सरस्वती, देविका और सरयू—ये सभी श्रेष्ठ नदियाँ रथ पर वेणु नाम से जानी गईं।
धृतराष्ट्राश्च ये नागास् ते च वेश्यात्मकाः कृताः वासुकेः कुलजा ये च ये च रैवतवंशजाः
धृतराष्ट्र नामक नाग, वेश्या कुल से उत्पन्न नाग, वासुकी के वंशज और रैवत वंश के नाग—
ते सर्पा दर्पसम्पूर्णाश् चापतूणेष्व् अनूनगाः अवतस्थुः शरा भूत्वा नानाजातिशुभाननाः
ये सभी अभिमान से भरे हुए, तेजस्वी सर्प, तीर बनकर खड़े हो गए, जिनके मुख अनेक प्रकार की शोभा से सजे थे।
सुरसा सरमा कद्रूर् विनता शुचिरेव च तृषा बुभुक्षा सर्वोग्रा मृत्युः सर्वशमस्तथा
सुरसा, सरमा, कद्रू, विनता, शुचि, तृषा, भुखमरी, सर्वोग्र, मृत्यु और सर्वशम भी—
ब्रह्मवध्या च गोवध्या बालवध्या प्रजाभयाः गदा भूत्वा शक्तयश्च तदा देवरथे ऽभ्ययुः
ब्रह्मवध्या, गोवध्या, बालवध्या और प्रजाभया, गदा और शक्ति का रूप लेकर देवताओं के रथ के पास पहुँचीं।
युगं कृतयुगं चात्र चातुर्होत्रप्रयोजकाः चतुर्वर्णाः सलीलाश्च बभूवुः स्वर्णकुण्डलाः
यहाँ युग कृतयुग था; चारों वेदियों के यजमान, चारों वर्ण और जल, सभी स्वर्ण कुण्डलों से सुशोभित हुए।
तद्युगं युगसंकाशं रथशीर्षे प्रतिष्ठितम् धृतराष्ट्रेण नागेन बद्धं बलवता महत्
वह युग, जो युग के समान था, रथ के अग्रभाग में स्थापित हुआ, जिसे बलशाली नाग धृतराष्ट्र ने दृढ़ता से बाँधा।
ऋग्वेदः सामवेदश्च यजुर्वेदस्तथा परः वेदाश् चत्वार एवैते चत्वारस्तुरगाभवन्
ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद—ये चारों ही रथ के चार घोड़े बन गए।
अन्नदानपुरोगाणि यानि दानानि कानिचित् तान्यासन्वाजिनां तेषां भूषणानि सहस्रशः
अन्नदान सहित जितने भी दान थे, वे सभी घोड़ों के हजारों आभूषण बन गए।
पद्मद्वयं तक्षकश्च कर्कोटकधनंजयौ नागा बभूवुरेवैते हयानां वालबन्धनाः
दो कमल, तक्षक, कर्कोटक और धनंजय—ये नाग घोड़ों की पूँछ के बंधन बने।
ओंकारप्रभवास्ता वा मन्त्रयज्ञक्रतुक्रियाः उपद्रवाः प्रतीकाराः पशुबन्धेष्टयस्तथा
ॐकार से उत्पन्न मंत्र, यज्ञ और अनुष्ठान, आपदाएँ, उनके उपाय, पशुबलि और हवन—ये सब वहाँ उपस्थित थे।
यज्ञोपवाहान्येतानि तस्मिंल्लोकरथे शुभे मणिमुक्ताप्रवालैस्तु भूषितानि सहस्रशः
उस दिव्य लोक-रथ में ये यज्ञोपवाह हजारों मणि, मोती और प्रवाल से सुसज्जित थे।
प्रतोद ओंकार एवासीत् तदग्रं च वषट्कृतम् सिनीवाली कुहू राका तथा चानुमतिः शुभा योक्त्राण्यासंस्तुरंगाणाम् अपसर्पणविग्रहाः
प्रेरणा देने वाली छड़ी स्वयं ॐकार थी, उसके अग्रभाग पर वषट् ध्वनि थी; सिनीवाली, कुहू, राका और शुभ अनुमति घोड़ों के जुए बने, जो मोड़ने के लिए थे।
कृष्णान्यथ च पीतानि श्वेतमाञ्जिष्ठकानि च अवदाताः पताकास्तु बभूवुः पवनेरिताः
काले, पीले, सफेद और मंजीठी रंग के शुद्ध ध्वजाएँ, पवन से फहरती हुई, प्रकट हुईं।