सिद्धिं प्रयान्ति योगेन पुनरावृत्तिदुर्लभाम् योगिनामेव देयानि तस्माच्छ्राद्धानि दातृभिः
योग के द्वारा वे ऐसी सिद्धि को प्राप्त करते हैं, जिसे फिर पाना कठिन है। इसलिए दान करने वालों को श्राद्ध का अर्पण केवल योगियों को ही देना चाहिए।
एतेषां मानसी कन्या पत्नी हिमवतो मता मैनाकस्तस्य दायादः क्रौञ्चस्तस्याग्रजो ऽभवत् क्रौञ्चद्वीपः स्मृतो येन चतुर्थो घृतसंवृतः
इनमें से एक मन से उत्पन्न कन्या हिमवत की पत्नी मानी जाती है। उसका पुत्र मैनाक था और उसका बड़ा भाई क्रौंच था, जिसने घृत से ढँके चौथे द्वीप क्रौंचद्वीप का नामकरण किया।
मेना च सुषुवे तिस्रः कन्या योगवतीस्ततः उमैकपर्णापर्णा च तीव्रव्रतपरायणाः
मेना ने योगशक्ति से युक्त तीन कन्याएँ उत्पन्न कीं—उमा, एकपर्णा और अपर्णा—तीनों ही कठोर व्रतों में लीन थीं।
रुद्रस्यैका सितस्यैका जैगीषव्यस्य चापरा दत्ता हिमवता बालाः सर्वा लोके तपो ऽधिकाः
उनमें से एक कन्या रुद्र को, दूसरी सीता को और तीसरी जैगीषव्य को दी गई। हिमवत द्वारा दी गई ये सभी कन्याएँ तपस्या में प्रसिद्ध हैं।
कस्माद्दाक्षायणी पूर्वं ददाहात्मानमात्मना हिमवद्दुहिता तद्वत् कथं जाता महीतले
दाक्षायणी ने पहले स्वयं अपनी इच्छा से अपने को क्यों जला दिया था? और हिमवत की पुत्री उसी प्रकार पृथ्वी पर कैसे जन्मी?
संहरन्ती किमुक्तासौ सुता वा ब्रह्मसूनुना दक्षेण लोकजननी सूत विस्तरतो वद
क्या उसने स्वयं को समेट लिया था, या उसे ब्रह्मा के पुत्र की कन्या कहा गया? हे सूत, जो लोकमाता है, कृपया विस्तार से बताओ।
दक्षस्य यज्ञे वितते प्रभूतवरदक्षिणे समाहूतेषु देवेषु प्रोवाच पितरं सती
जब दक्ष का यज्ञ बड़े दान और वरों के साथ आयोजित हुआ, और देवताओं को बुलाया गया, तब सती ने अपने पिता से कहा।
किमर्थं तात भर्ता मे यज्ञे ऽस्मिन्नाभिमन्त्रितः अयोग्य इति तामाह दक्षो यज्ञेषु शूलभृत्
पिताजी, मेरे पति को इस यज्ञ में क्यों नहीं बुलाया गया? दक्ष ने उत्तर दिया—'शूलधारी यज्ञों के योग्य नहीं हैं।'
उपसंहारकृद्रुद्रस् तेनामङ्गलभागयम् चुकोपाथ सती देहं त्यक्ष्यामीति त्वदुद्भवम्
रुद्र यज्ञों का संहार करने वाले हैं, इसलिए उन्हें अमंगलकारी माना जाता है। तब सती क्रोधित होकर बोली—'मैं यह शरीर, जो आपसे मिला है, त्याग दूँगी।'
दशानां त्वं च भविता पितॄणामेकपुत्रकः क्षत्रियत्वे ऽश्वमेधे च रुद्रात्त्वं नाशमेष्यसि
तुम दस पितरों में एकमात्र पुत्र बनोगे, और अश्वमेध यज्ञ में क्षत्रिय होकर रुद्र के द्वारा नष्ट किए जाओगे।
इत्युक्त्वा योगमास्थाय स्वदेहोद्भवतेजसा निर्दहन्ती तदात्मानं सदेवासुरकिंनरैः
ऐसा कहकर, उसने ध्यान में लीन होकर अपने शरीर से उत्पन्न तेज से स्वयं को, देवताओं, असुरों और किन्नरों सहित भस्म कर दिया।
किं किमेतदिति प्रोक्ता गन्धर्वगणगुह्यकैः उपगम्याब्रवीद्दक्षः प्रणिपत्याथ दुःखितः
गन्धर्वों और गुप्त जीवों के समूह पास आकर पूछने लगे, 'यह क्या हो रहा है?' तब दुखी होकर दक्ष पास आए, प्रणाम किया और बोले।
त्वमस्य जगतो माता जगत्सौभाग्यदेवता दुहितृत्वं गता देवि ममानुग्रहकाम्यया
तुम इस संसार की माता हो, जगत् की सौभाग्य देने वाली देवी हो; हे देवी, मुझपर कृपा करने की इच्छा से तुमने मेरी पुत्री रूप धारण किया।
न त्वया रहितं किंचिद् ब्रह्माण्डे सचराचरम् प्रसादं कुरु धर्मज्ञे न मां त्यक्तुमिहार्हसि
तुम्हारे बिना इस ब्रह्माण्ड में कोई भी जड़ या चेतन वस्तु नहीं है; हे धर्म को जानने वाली, मुझ पर कृपा करो, मुझे यहाँ अकेला मत छोड़ो।
प्राह देवी यदारब्धं तत्कार्यं मे न संशयः किंत्ववश्यं त्वया मर्त्ये हतयज्ञेन शूलिना
देवी ने कहा, 'जो कार्य आरम्भ हुआ है, उसे मुझे निस्संदेह पूरा करना ही है; लेकिन निश्चित ही, तुम्हें शूलधारी के हाथों यज्ञ में मृत्यु मिलेगी।'
प्रसादे लोकसृष्ट्यर्थं तपः कार्यं ममान्तिके प्रजापतिस्त्वं भविता दशानामङ्गजो ऽप्यलम्
सृष्टि के लिए, तुम्हारे अनुग्रह से, मेरे समीप तप करना आवश्यक है; तुम प्रजापति बनोगे, और दस पुत्रों में अंगज ही पर्याप्त होगा।
मदंशेनाङ्गना षष्टिर् भविष्यन्त्यङ्गजास्तव मत्संनिधौ तपः कुर्वन् प्राप्स्यसे योगमुत्तमम्
मेरे अंश से तुम्हारी साठ कन्याएँ उत्पन्न होंगी; मेरे पास तपस्या करके तुम उत्तम योग प्राप्त करोगे।
एवमुक्तो ऽब्रवीद्दक्षः केषु केषु मयानघे तीर्थेषु च त्वं द्रष्टव्या स्तोतव्या कैश्च नामभिः
ऐसा सुनकर दक्ष ने कहा, 'हे निष्पापे, किन-किन तीर्थों में मुझे तुम्हारा दर्शन और स्तुति करनी चाहिए, और किन नामों से?'
सर्वदा सर्वभूतेषु द्रष्टव्या सर्वतो भुवि सर्वलोकेषु यत्किंचिद् रहितं न मया विना
तुम्हें सदा सभी प्राणियों में, पृथ्वी के हर स्थान पर, सभी लोकों में देखना चाहिए; जो कुछ भी है, वह मेरे बिना नहीं है।
तथापि येषु स्थानेषु द्रष्टव्या सिद्धिमीप्सुभिः स्मर्तव्या भूतिकामैर् वा तानि वक्ष्यामि तत्त्वतः
फिर भी, जिन स्थानों पर सिद्धि चाहने वाले मुझे देखना या भोग की इच्छा रखने वाले मुझे स्मरण करना चाहते हैं, वे स्थान मैं तुम्हें ठीक-ठीक बताऊँगी।
वाराणस्यां विशालाक्षी नैमिषे लिङ्गधारिणी प्रयागे ललिता देवी कामाक्षी गन्धमादने मानसे कुमुदा नाम विश्वकाया तथाम्बरे
वाराणसी में मैं विशालाक्षी हूँ, नैमिष में लिंगधारिणी, प्रयाग में ललिता देवी, गन्धमादन में कामाक्षी, मानस में मैं कुमुदा, जिसे विश्वकाया कहते हैं, और अम्बर में भी।
गोमन्ते गोमती नाम मन्दरे कामचारिणी मदोत्कटा चैत्ररथे जयन्ती हस्तिनापुरे
गोमन्त में मैं गोमती कहलाती हूँ, मन्दर में कामचारीणी, चित्ररथ में मदोत्कटा जयन्ती, हस्तिनापुर में भी।
कान्यकुब्जे तथा गौरी रम्भा मलयपर्वते एकाम्भके कीर्तिमती विश्वां विश्वेश्वरे विदुः
कन्यकुब्ज में मैं गौरी हूँ, मलय पर्वत पर रम्भा, एकाम्भक में कीर्तिमती, और विश्वेश्वर में सब मुझे विश्वा के नाम से जानते हैं।
पुष्करे पुरुहूतेति केदारे मार्गदायिनी नन्दा हिमवतः पृष्ठे गोकर्णे भद्रकर्णिका
पुष्कर में मैं पुरुहूता हूँ, केदार में मार्गदायिनी, नन्दा में, हिमालय की चोटी पर, और गोकर्ण में मैं भद्रकर्णिका हूँ।
स्थानेश्वरे भवानी तु बिल्वले बिल्वपत्त्रिका श्रीशैले माधवी नाम भद्रा भद्रेश्वरे तथा
स्थानेश्वर में मैं भवानी हूँ, बिल्व में बिल्वपत्रिका, श्रीशैल पर माधवी, और भद्रेश्वर में भद्रा।
जया वराहशैले तु कामला कमलालये रुद्रकोट्यां च रुद्राणी काली कालञ्जरे गिरौ
वराहशैल पर मैं जया हूँ, कमलालय में कमला, रुद्रकोटि में रुद्राणी, और कालंजर पर्वत पर काली।
महालिङ्गे तु कपिला मर्कोटे मुकुटेश्वरी शालग्रामे महादेवी शिवलिङ्गे जलप्रिया
महालिंग में मैं कपिला हूँ, मर्कोट में मुकुटेश्वरी, शालग्राम में महादेवी, और शिवलिंग में जलप्रिया।
मायापुर्यां कुमारी तु संताने ललिता तथा उत्पलाक्षी सहस्राक्षे कमलाक्षे महोत्पला
मायापुरी में मैं कुमारी हूँ, सन्तान में ललिता, उत्पलाक्षी, सहस्राक्षी, कमलाक्षी और महोत्पला भी।
गङ्गायां मङ्गला नाम विमिला पुरुषोत्तमे विपाशायाम् अमोघाक्षी पाटला पुण्ड्रवर्धने
गंगा में मङ्गला का नाम विमिला है, पुरुषोत्तम क्षेत्र में; विपाशा में अमोघाक्षी को पाटला कहा जाता है, पुंड्रवर्धन में।
नारायणी सुपार्श्वे तु विकूटे भद्रसुन्दरी विपुले विपुला नाम कल्याणी मलयाचले
नारायणी सुपार्श्व के पास है; विकूट में भद्रसुंदरी; विपुल में उसका नाम विपुला है, और मलयाचल में कल्याणी कहलाती है।