भूम्यानां जलजानां च शापानां मुनितेजसाम् देवप्रहरणानां च देवानां च प्रजापतेः
'वह पृथ्वी पर जन्मे, जल में उत्पन्न, ऋषियों के श्राप, देवताओं के शस्त्र और स्वयं देवताओं से भी अजेय हो, हे प्रजापति।'
अलङ्घनीयं भवतु त्रिपुरं यदि ते प्रियम् विश्वकर्मा इतीवोक्तः स तदा विश्वकर्मणा
'अगर आपको प्रिय हो तो त्रिपुर अजेय हो जाए।' इस प्रकार विश्वकर्मा द्वारा कहे जाने पर, तब—
उवाच प्रहसन्वाक्यं मयं दैत्यगणाधिपम् सर्वामरत्वं नैवास्ति असद्वृत्तस्य दानव
माया से, जो दैत्यगणों का प्रधान था, वह हँसते हुए बोला— हे दानव, दुष्ट आचरण वाले को अमरता कभी नहीं मिलती।
तस्माद्दुर्गविधानं हि क्षणादपि विधीयताम् पितामहवचः श्रुत्वा तदैवं दानवो मयः
इसलिए, किले का निर्माण तुरंत आरंभ किया जाए। पितामह के वचन सुनकर, माया दानव ने वैसा ही किया।
प्राञ्जलिः पुनरप्याह ब्रह्माणं पद्मसम्भवम् यस्तदेकेषुणा दुर्गं सकृन्मुक्तेन निर्दहेत्
माया ने फिर दोनों हाथ जोड़कर कमल से उत्पन्न ब्रह्मा से कहा— जो कोई एक ही बाण से, एक बार छोड़कर, उस किले को नष्ट कर दे—
समं स संयुगे हन्याद् अवध्यं शेषतो भवेत् एवमस्त्विति चाप्युक्त्वा मयं देवः पितामहः
वह युद्ध में सबको समान रूप से मार सके, बाकी सब अवध्य हो जाएँ। ऐसा ही हो, कहकर पितामह देवता ने माया से कहा।
स्वप्ने लब्धो यथार्थो वै तत्रैवादर्शनं ययौ गते पितामहे दैत्या गता मयरविप्रभाः
जैसे स्वप्न में कुछ दिखता है और फिर ओझल हो जाता है, वैसे ही वह दर्शन वहीं समाप्त हो गया। पितामह के चले जाने पर, दैत्य भी माया के साथ वहाँ से चले गए।
वरदानाद्विरेजुस्ते तपसा च महाबलाः स मयस्तु महाबुद्धिर् दानवो वृषसत्तमः
वरदान पाकर वे बड़े प्रसन्न हुए और अपनी तपस्या की शक्ति से भी। परंतु माया, महान बुद्धि वाला दानव, उन सबमें श्रेष्ठ था।
दुर्गं व्यवसितः कर्तुम् इति चाचिन्तयत्तदा कथं नाम भवेद्दुर्गं तन्मया त्रिपुरं कृतम्
उसने किला बनाने का निश्चय किया और सोचने लगा— मैं किस प्रकार ऐसा किला बनाऊँ, जब त्रिपुर भी मैंने ही बनाया था?
वत्स्यते तत्पुरं दिव्यं मत्तो नान्यैर्न संशयः यथाचैकेषुणा तेन तत्पुरं न हि हन्यते
वह दिव्य नगर केवल मैं ही बसाऊँगा, कोई और नहीं, इसमें कोई संदेह नहीं। और जैसे वह नगर एक ही बाण से नष्ट नहीं हो सकता, वैसा ही होगा।
देवैस्तथा विधातव्यं मया मतिविचारणम् विस्तारो योजनशतम् एकैकस्य पुरस्य तु
देवताओं को भी मेरी बुद्धि के अनुसार व्यवस्था करनी होगी। हर एक नगर का विस्तार सौ योजन का होगा।
कार्यस्तेषां च विष्कम्भश् चैकैकशतयोजनम् पुष्ययोगेण निर्माणं पुराणं च भविष्यति
हर एक की चौड़ाई भी सौ योजन होगी। पुष्य नक्षत्र के योग में निर्माण पूरा होगा और वह नगर प्राचीन कहलाएगा।
पुष्ययोगेण च दिवि समेष्यन्ति परस्परम् पुष्ययोगेण युक्तानि यस्तान्यासादयिष्यति
पुष्य योग में वे आकाश में एक-दूसरे से मिलेंगे; पुष्य योग में जुड़े हुए, जो कोई वहाँ पहुँचे—
पुराण्येकप्रहारेण शतानि निहनिष्यति आयसं तु क्षितितले राजतं तु नभस्तले
एक ही प्रहार में सैकड़ों प्राचीन नगर नष्ट हो जाएँगे; एक लोहा का नगर पृथ्वी पर, एक चाँदी का आकाश में।
राजतस्योपरिष्टात्तु सौवर्णं भविता पुरम् एवं त्रिभिः पुरैर्युक्तं त्रिपुरं तद्भविष्यति शतयोजनविष्कम्भैर् अन्तरैस्तद्दुरासदम्
चाँदी के ऊपर एक सोने का नगर होगा; इस प्रकार इन तीन नगरों से त्रिपुर बनेगा, जो सौ योजन चौड़ाई के अंतर से जुड़े होंगे और पहुँचना कठिन होगा।
अट्टालकैर् यन्त्रशतघ्निभिश्च सचक्रशूलोपलकम्पनैश्च द्वारैर्महामन्दरमेरुकल्पैः प्राकारशृङ्गैः सुविराजमानम्
उसमें अट्टालिकाएँ, सैकड़ों अस्त्र फेंकने वाले यंत्र, चक्र, भाले और हिलाने वाले उपकरण लगे होंगे; उसके द्वार महान मंदार और मेरु पर्वत जैसे होंगे, और प्राचीर की चोटियाँ खूब चमक रही होंगी।
सतारकाख्येन मयेन गुप्तं स्वस्थं च गुप्तं तडिन्मालिनापि को नाम हन्तुं त्रिपुरं समर्थो मुक्त्वा त्रिनेत्रं भगवन्तमेकम्
माया, जिसे सतारक कहा जाता है, द्वारा सुरक्षित, स्थिर और सुरक्षित, बिजली की माला से घिरा हुआ— त्रिनेत्र भगवान को छोड़कर भला कौन त्रिपुर को नष्ट कर सकता है?
इति चिन्तायुतो दैत्यो दिव्योपायप्रभावजम् चकार त्रिपुरं दुर्गं मनःसंचारचारितम्
इस प्रकार विचारों से भरा हुआ दैत्य, दिव्य उपायों की शक्ति से, मन की गति से चलने वाला त्रिपुर नामक दुर्ग बना डाला।
प्राकारो ऽनेन मार्गेण इह वामुत्र गोपुरम् इह चाट्टालकद्वारम् इह चाट्टालगोपुरम्
यहाँ प्राचीर है, यहाँ मार्ग है या कहीं और, यहाँ प्रवेशद्वार है; यहाँ अट्टालिका सहित द्वार है, यहाँ अट्टालिका सहित प्रवेशद्वार है।
राजमार्ग इतश्चापि विपुलो भवतामिति रथ्योपरथ्याः सत्त्रिका इह चत्वर एव च
यहाँ राजमार्ग भी चौड़ा है; गलियाँ, छोटी गलियाँ, सभा भवन और चौक भी यहाँ हैं।
इदमन्तःपुरस्थानं रुद्रायतनमत्र च सवटानि तडागानि ह्य् अत्र वाप्यः सरांसि च
इस नगर के भीतर रुद्र के मंदिर हैं, और यहाँ मंडप, तालाब, बावड़ियाँ और झीलें भी हैं।
आरामाश्च सभाश्चात्र उद्यानान्यत्र वा तथा उपनिर्गमो दानवानां भवत्यत्र मनोहरः
यहाँ बाग-बगिचे और सभा-भवन भी हैं, साथ ही सुंदर उद्यान हैं; दानवों के लिए मनभावन सैरगाह भी यहीं है।
इत्येवं मानसं तत्राकल्पयत्पुरकल्पवित् मयेन तत्पुरं सृष्टं त्रिपुरं त्विति नः श्रुतम्
इसी प्रकार नगर-निर्माता ने अपने मन में यह नगर रचा; हमने सुना है कि मय ने इस त्रिपुर नामक नगर की रचना की थी।
कार्ष्णायसमयं यत्तु मयेन विहितं पुरम् तारकाख्यो ऽधिपस्तत्र कृतस्थानाधिपो ऽवसत्
जो काले लोहे का नगर मय ने बनाया, वहाँ तारक नामक राजा को शासक नियुक्त किया गया।
यत्तु पूर्णेन्दुसंकाशं राजतं निर्मितं पुरम् विद्युन्माली प्रभुस्तत्र विद्युन्माली त्विवाम्बुदः
जो चाँदनी जैसी चमक वाला चाँदी का नगर बना, वहाँ विद्युत्माली राजा था, जो बादल के समान दीप्तिमान था।
सुवर्णाधिकृतं यच्च मयेन विहितं पुरम् स्वयमेव मयस्तत्र गतस्तदधिपः प्रभुः
जो सोने का नगर मय ने बनाया, उसमें स्वयं मय ही जाकर उसका स्वामी बन गया।
तारकस्य पुरं तत्र शतयोजनमन्तरम् विद्युन्मालिपुरं चापि शतयोजनके ऽन्तरे
तारक का नगर वहाँ सौ योजन की दूरी पर था, और विद्युत्माली का नगर भी सौ योजन की दूरी पर स्थित था।
मेरुपर्वतसंकाशं मयस्यापि पुरं महत् पुष्यसंयोगमात्रेण कालेन स मयः पुरा
मय का अपना विशाल नगर मेरु पर्वत के समान था; पुष्य नक्षत्र के संयोग पर मय ने कभी उसे बनाया था।
कृतवांस्त्रिपुरं दैत्यस् त्रिनेत्रः पुष्पकं यथा येन येन मयो याति प्रकुर्वाणः पुरं पुरात्
उस दैत्य ने त्रिपुर की रचना की, जैसे त्रिनेत्रधारी ने पुष्पक का निर्माण किया था; मय जहाँ-जहाँ जाता, वहाँ नया नगर बनाता जाता।
प्रशस्तास्तत्र तत्रैव वारुण्यामालयाः स्वयम् रुक्मरूप्यायसानां च शतशो ऽथ सहस्रशः
वहाँ वरुण की दिशा में सैकड़ों-हजारों सुंदर महल थे, जो सोने, चाँदी और लोहे से बने थे।