नभसः पुण्डरीको ऽभूत् क्षेमधन्वा ततः स्मृतः तस्य पुत्रो ऽभवद्वीरो देवानीकः प्रतापवान्
नभ से पुण्डरीक हुए, उनसे क्षेमधन्वा माने जाते हैं। उनके वीर पुत्र देवानीक बड़े प्रतापी थे।
अहीनगुस्तस्य सुतः सहस्राश्वस्ततः परः ततश्चन्द्रावलोकस्तु तारापीडस्ततो ऽभवत्
उनके पुत्र अहीनगु हुए, उनसे सहस्राश्व और फिर चंद्रावलोक। चंद्रावलोक से तारापीड का जन्म हुआ।
तस्यात्मजश् चन्द्रगिरिर् भानुश् चन्द्रस्ततो ऽभवत् श्रुतायुर् अभवत्तस्माद् भारते यो निपातितः
उनका पुत्र चन्द्रगिरि था; उससे भानु उत्पन्न हुए, और भानु से चन्द्र का जन्म हुआ। चन्द्र से श्रुतायु उत्पन्न हुए, जो भारत युद्ध में मारे गए।
नलौ द्वाव् एव विख्यातौ वंशे कश्यपसम्भवे वीरसेनसुतस्तद्वन् नैषधश्च नराधिपः
कश्यप वंश में दो नल प्रसिद्ध हैं—एक वीरसेन के पुत्र हैं, और दूसरे नैषध देश के राजा हैं।
एते वैवस्वते वंशे राजानो भूरिदक्षिणाः इक्ष्वाकुवंशप्रभवाः प्राधान्येन प्रकीर्तिताः
ये वैवस्वत वंश के वे राजा हैं, जिन्होंने बहुत दान दिए और यज्ञ किए। ये मुख्य रूप से इक्ष्वाकु वंश से उत्पन्न माने जाते हैं।
भगवञ्श्रोतुमिच्छामि पितॄणां वंशमुत्तमम् रवेश्च श्राद्धदेवत्वं सोमस्य च विशेषतः
भगवन, मैं पितरों के श्रेष्ठ वंश के बारे में सुनना चाहता हूँ, और विशेष रूप से सूर्य और चन्द्रमा का श्राद्ध में क्या स्थान है, यह भी जानना चाहता हूँ।
हन्त ते कथयिष्यामि पितॄणां वंशमुत्तमम् स्वर्गे पितृगणाः सप्त त्रयस्तेषाममूर्तयः
अच्छा, मैं तुम्हें पितरों के श्रेष्ठ वंश के बारे में बताता हूँ। स्वर्ग में पितरों के सात गण हैं, जिनमें से तीन निराकार हैं।
मूर्तिमन्तो ऽथ चत्वारः सर्वेषाममितौजसः अमूर्तयः पितृगणा वैराजस्य प्रजापतेः
बाकी चार पितृगण साकार हैं और सभी की शक्ति अपार है। निराकार पितृगण प्रजापति वैराज के माने जाते हैं।
जयन्ति यान्देवगणा वैराजा इति विश्रुताः ये चैते योगविभ्रष्टाः प्राप्य लोकान्सनातनान्
देवता जिन पितृगणों की पूजा करते हैं, वे वैराज कहलाते हैं। जो योग से च्युत होकर भी सनातन लोकों को प्राप्त करते हैं, वे भी इन्हीं में गिने जाते हैं।
पुनर्ब्रह्मदिनान्ते तु जायन्ते ब्रह्मवादिनः सम्प्राप्य तां स्मृतिं भूयो योगं सांख्यमनुत्तमम्
परन्तु ब्रह्मा के दिन के अंत में, जो ब्रह्म को जानने वाले हैं, वे फिर जन्म लेते हैं, अपनी स्मृति पाकर फिर से उत्तम योग और ज्ञान को प्राप्त करते हैं।
सिद्धिं प्रयान्ति योगेन पुनरावृत्तिदुर्लभाम् योगिनामेव देयानि तस्माच्छ्राद्धानि दातृभिः
योग के द्वारा वे ऐसी सिद्धि को प्राप्त करते हैं, जिसे फिर पाना कठिन है। इसलिए दान करने वालों को श्राद्ध का अर्पण केवल योगियों को ही देना चाहिए।
एतेषां मानसी कन्या पत्नी हिमवतो मता मैनाकस्तस्य दायादः क्रौञ्चस्तस्याग्रजो ऽभवत् क्रौञ्चद्वीपः स्मृतो येन चतुर्थो घृतसंवृतः
इनमें से एक मन से उत्पन्न कन्या हिमवत की पत्नी मानी जाती है। उसका पुत्र मैनाक था और उसका बड़ा भाई क्रौंच था, जिसने घृत से ढँके चौथे द्वीप क्रौंचद्वीप का नामकरण किया।
मेना च सुषुवे तिस्रः कन्या योगवतीस्ततः उमैकपर्णापर्णा च तीव्रव्रतपरायणाः
मेना ने योगशक्ति से युक्त तीन कन्याएँ उत्पन्न कीं—उमा, एकपर्णा और अपर्णा—तीनों ही कठोर व्रतों में लीन थीं।
रुद्रस्यैका सितस्यैका जैगीषव्यस्य चापरा दत्ता हिमवता बालाः सर्वा लोके तपो ऽधिकाः
उनमें से एक कन्या रुद्र को, दूसरी सीता को और तीसरी जैगीषव्य को दी गई। हिमवत द्वारा दी गई ये सभी कन्याएँ तपस्या में प्रसिद्ध हैं।
कस्माद्दाक्षायणी पूर्वं ददाहात्मानमात्मना हिमवद्दुहिता तद्वत् कथं जाता महीतले
दाक्षायणी ने पहले स्वयं अपनी इच्छा से अपने को क्यों जला दिया था? और हिमवत की पुत्री उसी प्रकार पृथ्वी पर कैसे जन्मी?
संहरन्ती किमुक्तासौ सुता वा ब्रह्मसूनुना दक्षेण लोकजननी सूत विस्तरतो वद
क्या उसने स्वयं को समेट लिया था, या उसे ब्रह्मा के पुत्र की कन्या कहा गया? हे सूत, जो लोकमाता है, कृपया विस्तार से बताओ।
दक्षस्य यज्ञे वितते प्रभूतवरदक्षिणे समाहूतेषु देवेषु प्रोवाच पितरं सती
जब दक्ष का यज्ञ बड़े दान और वरों के साथ आयोजित हुआ, और देवताओं को बुलाया गया, तब सती ने अपने पिता से कहा।
किमर्थं तात भर्ता मे यज्ञे ऽस्मिन्नाभिमन्त्रितः अयोग्य इति तामाह दक्षो यज्ञेषु शूलभृत्
पिताजी, मेरे पति को इस यज्ञ में क्यों नहीं बुलाया गया? दक्ष ने उत्तर दिया—'शूलधारी यज्ञों के योग्य नहीं हैं।'
उपसंहारकृद्रुद्रस् तेनामङ्गलभागयम् चुकोपाथ सती देहं त्यक्ष्यामीति त्वदुद्भवम्
रुद्र यज्ञों का संहार करने वाले हैं, इसलिए उन्हें अमंगलकारी माना जाता है। तब सती क्रोधित होकर बोली—'मैं यह शरीर, जो आपसे मिला है, त्याग दूँगी।'
दशानां त्वं च भविता पितॄणामेकपुत्रकः क्षत्रियत्वे ऽश्वमेधे च रुद्रात्त्वं नाशमेष्यसि
तुम दस पितरों में एकमात्र पुत्र बनोगे, और अश्वमेध यज्ञ में क्षत्रिय होकर रुद्र के द्वारा नष्ट किए जाओगे।
इत्युक्त्वा योगमास्थाय स्वदेहोद्भवतेजसा निर्दहन्ती तदात्मानं सदेवासुरकिंनरैः
ऐसा कहकर, उसने ध्यान में लीन होकर अपने शरीर से उत्पन्न तेज से स्वयं को, देवताओं, असुरों और किन्नरों सहित भस्म कर दिया।
किं किमेतदिति प्रोक्ता गन्धर्वगणगुह्यकैः उपगम्याब्रवीद्दक्षः प्रणिपत्याथ दुःखितः
गन्धर्वों और गुप्त जीवों के समूह पास आकर पूछने लगे, 'यह क्या हो रहा है?' तब दुखी होकर दक्ष पास आए, प्रणाम किया और बोले।
त्वमस्य जगतो माता जगत्सौभाग्यदेवता दुहितृत्वं गता देवि ममानुग्रहकाम्यया
तुम इस संसार की माता हो, जगत् की सौभाग्य देने वाली देवी हो; हे देवी, मुझपर कृपा करने की इच्छा से तुमने मेरी पुत्री रूप धारण किया।
न त्वया रहितं किंचिद् ब्रह्माण्डे सचराचरम् प्रसादं कुरु धर्मज्ञे न मां त्यक्तुमिहार्हसि
तुम्हारे बिना इस ब्रह्माण्ड में कोई भी जड़ या चेतन वस्तु नहीं है; हे धर्म को जानने वाली, मुझ पर कृपा करो, मुझे यहाँ अकेला मत छोड़ो।
प्राह देवी यदारब्धं तत्कार्यं मे न संशयः किंत्ववश्यं त्वया मर्त्ये हतयज्ञेन शूलिना
देवी ने कहा, 'जो कार्य आरम्भ हुआ है, उसे मुझे निस्संदेह पूरा करना ही है; लेकिन निश्चित ही, तुम्हें शूलधारी के हाथों यज्ञ में मृत्यु मिलेगी।'
प्रसादे लोकसृष्ट्यर्थं तपः कार्यं ममान्तिके प्रजापतिस्त्वं भविता दशानामङ्गजो ऽप्यलम्
सृष्टि के लिए, तुम्हारे अनुग्रह से, मेरे समीप तप करना आवश्यक है; तुम प्रजापति बनोगे, और दस पुत्रों में अंगज ही पर्याप्त होगा।
मदंशेनाङ्गना षष्टिर् भविष्यन्त्यङ्गजास्तव मत्संनिधौ तपः कुर्वन् प्राप्स्यसे योगमुत्तमम्
मेरे अंश से तुम्हारी साठ कन्याएँ उत्पन्न होंगी; मेरे पास तपस्या करके तुम उत्तम योग प्राप्त करोगे।
एवमुक्तो ऽब्रवीद्दक्षः केषु केषु मयानघे तीर्थेषु च त्वं द्रष्टव्या स्तोतव्या कैश्च नामभिः
ऐसा सुनकर दक्ष ने कहा, 'हे निष्पापे, किन-किन तीर्थों में मुझे तुम्हारा दर्शन और स्तुति करनी चाहिए, और किन नामों से?'
सर्वदा सर्वभूतेषु द्रष्टव्या सर्वतो भुवि सर्वलोकेषु यत्किंचिद् रहितं न मया विना
तुम्हें सदा सभी प्राणियों में, पृथ्वी के हर स्थान पर, सभी लोकों में देखना चाहिए; जो कुछ भी है, वह मेरे बिना नहीं है।
तथापि येषु स्थानेषु द्रष्टव्या सिद्धिमीप्सुभिः स्मर्तव्या भूतिकामैर् वा तानि वक्ष्यामि तत्त्वतः
फिर भी, जिन स्थानों पर सिद्धि चाहने वाले मुझे देखना या भोग की इच्छा रखने वाले मुझे स्मरण करना चाहते हैं, वे स्थान मैं तुम्हें ठीक-ठीक बताऊँगी।