वसन्ते चैव ग्रीष्मे च शनैः संतपते त्रिभिः वर्षासु च शरद्येवं चतुर्भिः संप्रवर्षति
वसंत और ग्रीष्म ऋतु में सूर्य तीन किरणों से धीरे-धीरे ताप देता है; वर्षा और शरद ऋतु में वह चार किरणों से वर्षा करता है।
हेमन्ते शिशिरे चैव हिमोत्सर्गस् त्रिभिः पुनः ओषधीषु बलं धत्ते सुधां च स्वधया पुनः
हेमंत और शिशिर ऋतु में फिर से तीन किरणों से हिम गिरता है; पौधों में बल आता है, और अमृत तथा स्वधा फिर से दी जाती है।
सूर्यो ऽमरत्वममृते त्रयस् त्रिषु नियच्छति एवं रश्मिसहस्रं तु सौरं लोकार्थसाधकम्
सूर्य तीन ऋतुओं में तीन किरणों द्वारा अमृत से अमरता देता है; इसी प्रकार सूर्य की हजारों किरणें संसार के कार्यों को सिद्ध करती हैं।
भिद्यते ऋतुमासाद्य सहस्रं बहुधा पुनः इत्येवं मण्डलं शुक्लं भास्वरं लोकसंज्ञितम्
यह हजारों किरणें ऋतु और मास के अनुसार अनेक प्रकार से विभाजित होती हैं; इसी प्रकार यह उज्ज्वल, चमकदार मंडल 'लोक' कहलाता है।
नक्षत्रग्रहसोमानां प्रतिष्ठा योनिरेव च चन्द्र ऋक्षग्रहाः सर्वे विज्ञेयाः सूर्यसम्भवाः
यह नक्षत्रों, ग्रहों और चंद्रमा का आधार और गर्भ है; सभी चंद्र, नक्षत्र और ग्रह सूर्य से उत्पन्न माने जाते हैं।
सुषुम्ना सूर्यरश्मिर्या क्षीणं शशिनमेधते हरिकेशः पुरस्तात्तु यो वै नक्षत्रयोनिकृत्
सुषुम्णा सूर्य की वह किरण है जिससे घटता हुआ चंद्रमा बढ़ता है; हरिकेश आगे है, वही नक्षत्रों की उत्पत्ति करने वाला है।
दक्षिणे विश्वकर्मा तु रश्मिराप्याययद्बुधम् विश्वावसुश्च यः पश्चाच् छुक्रयोनिश्च स स्मृतः
दक्षिण दिशा में विश्वकर्मा वह किरण है जो बुध को पोषण देती है; पश्चिम में विश्वावसु है, वही शुक्र की उत्पत्ति मानी जाती है।
संवर्धनस्तु यो रश्मिः स योनिर्लोहितस्य च षष्ठस्तु ह्यश्वभू रश्मिर् योनिः स हि बृहस्पतेः
पालन करने वाली किरण मंगल की उत्पत्ति है, और छठी, जिसे अश्वभू कहते हैं, वह बृहस्पति की उत्पत्ति करने वाली किरण है।
शनैश्चरं पुनश्चापि रश्मिराप्यायते सुराट् न क्षीयते यतस्तानि तस्मान्नक्षत्रता स्मृता
फिर जो किरण शनि को पोषण देती है, उसे सुराट कहते हैं; क्योंकि वह क्षीण नहीं होती, इसलिए वे नक्षत्र कहलाते हैं।
क्षेत्राण्येतानि वै सूर्यम् आपतन्ति गभस्तिभिः क्षेत्राणि तेषामादत्ते सूर्यो नक्षत्रता ततः
ये क्षेत्र अपनी किरणों से सूर्य के पास पहुँचते हैं; सूर्य उन क्षेत्रों को ग्रहण करता है, और इसी कारण वे नक्षत्र कहलाते हैं।
अस्माल्लोकादमुं लोकं तीर्णानां सुकृतात्मनाम् तारणात्तारका ह्येताः शुक्लत्वाच्चैव शुक्लिकाः
जो लोग इस लोक से उस लोक में पहुँच चुके हैं और जिनका मन शुभ कर्मों से शुद्ध है, उन्हें 'तारका' कहा जाता है क्योंकि वे दूसरों को भी पार लगाते हैं, और उनके उज्ज्वल स्वरूप के कारण उन्हें 'शुक्लिका' भी कहा जाता है।
दिव्यानां पार्थिवानां च वंशानां चैव सर्वशः तपनस्तेजसो योगाद् आदित्य इति गद्यते
सभी दिव्य, पृथ्वी के और वंशजों में, सूर्य को उसके तेज और तप के योग के कारण 'आदित्य' कहा गया है।
स्रवतिः स्यन्दनार्थे च धातुरेष निगद्यते स्रवणात्तेजसश्चैव तेनासौ सविता स्मृतः
'स्रवति' धातु का अर्थ बहना और गतिशील होना है; तेज और प्रवाह के कारण ही उसे 'सविता' कहा गया है।
बह्वर्थश्चन्द इत्येष प्रधानो धातुरुच्यते शुक्लत्वे ह्यमृतत्वे च शीतत्वे ह्लादने ऽपि च
'चन्द' धातु के कई अर्थ हैं; यह श्वेतता, अमरता, शीतलता और आनंद देने में मुख्य मानी जाती है।
सूर्याचन्द्रमसोर्दिव्ये मण्डले भास्वरे खगे जलतेजोमये शुक्ले वृत्तकुम्भनिभे शुभे
सूर्य और चन्द्रमा के दिव्य और प्रकाशमान मंडलों में, जो आकाश में चमकते हैं, जल और तेज से बने, श्वेत, सुंदर और गोल घड़े के समान रूप में वे स्थित हैं।
वसन्ति कर्मदेवास्तु स्थानान्येतानि सर्वशः मन्वन्तरेषु सर्वेषु ऋषिसूर्यग्रहादयः
कर्म के देवता इन सभी स्थानों में निवास करते हैं; हर मन्वंतर में ऋषि, सूर्य, ग्रह आदि भी वहीं रहते हैं।
तानि देवगृहाणि स्युः स्थानाख्यानि भवन्ति हि सौरं सूर्यो ऽविशत्स्थानं सौम्यं सोमस्तथैव च
ये सभी देवताओं के घर हैं, जिन्हें स्थान कहा जाता है; सूर्य ने सूर्य का स्थान ग्रहण किया और चन्द्रमा ने भी चन्द्रमा का स्थान लिया।
शौक्रं शुक्रो ऽविशत्स्थानं षोडशारं प्रभास्वरम् बृहस्पतिर्बृहत्त्वं च लोहितं चापि लोहितः
शुक्र ने शुक्र का, जो सोलह अरे वाला प्रकाशमय स्थान है, उसमें प्रवेश किया; बृहस्पति ने विशाल स्थान में और मंगल ने लाल स्थान में प्रवेश किया।
शनैश्चरो ऽविशत्स्थानम् एवं शानैश्चरं तथा बुधो ऽपि वै बुधस्थानं भानुं स्वर्भानुरेव च
शनैश्चर ने शनैश्चर स्थान में, बुध ने बुध स्थान में प्रवेश किया; भानु और स्वर्भानु ने भी अपने-अपने स्थानों में प्रवेश किया।
नक्षत्राणि च सर्वाणि नाक्षत्राण्याविशन्ति च ज्योतींषि सुकृताम् एते ज्ञेया देवगृहास्तु वै
सभी नक्षत्र और अनक्षत्र अपने-अपने स्थानों में स्थित हुए; ये सब उज्ज्वल और पुण्यवान हैं, इन्हें देवताओं के घर जानना चाहिए।
स्थानान्येतानि तिष्ठन्ति यावदाभूतसंप्लवम् मन्वन्तरेषु सर्वेषु देवस्थानानि तानि वै
ये स्थान सृष्टि के प्रलय तक बने रहते हैं; प्रत्येक मन्वंतर में यही देवताओं के स्थान माने जाते हैं।
अभिमानेन तिष्ठन्ति तानि देवाः पुनः पुनः अतीतास्तु सहातीतैर् भाव्या भाव्यैः सुरैः सह
देवता अपने-अपने अभिमान से बार-बार इन स्थानों में निवास करते हैं; जो बीत चुके हैं वे बीते हुए देवताओं के साथ रहते हैं, और जो आने वाले हैं वे आने वाले देवताओं के साथ।
वर्तन्ते वर्तमानैश्च सुरैः सार्धं तु स्थानिनः सूर्यो देवो विवस्वांश्च अष्टमस्त्वदितेः सुतः
जो स्थानों में निवास करते हैं, वे वर्तमान देवताओं के साथ रहते हैं; सूर्य देव, विवस्वान, अदिति के आठवें पुत्र हैं।
द्युतिमान्धर्मयुक्तश्च सोमो देवो वसुः स्मृतः शुक्रो दैत्यस्तु विज्ञेयो भार्गवो ऽसुरयाजकः
चमकीले और धर्मयुक्त चन्द्रमा देवता 'वसु' कहलाते हैं; शुक्र को दैत्य, भार्गव और असुरों का याजक समझना चाहिए।
बृहस्पतिर् बृहत्तेजा देवाचार्यो ऽङ्गिरःसुतः बुधो मनोहरश्चैव शशिपुत्रस्तु स स्मृतः
बृहस्पति, जो अत्यंत तेजस्वी हैं, देवताओं के आचार्य और अंगिरा के पुत्र हैं; बुध, मनोहर, चन्द्रमा के पुत्र माने जाते हैं।
शनैश्चरो विरूपश्च संज्ञापुत्रो विवस्वतः अग्निर्विकेश्यां जज्ञे तु युवासौ लोहिताधिपः
शनैश्चर, जो विकृत रूप वाले हैं, संज्ञा और विवस्वान के पुत्र हैं; अग्नि विकेशी से उत्पन्न हुए और वे युवा मंगल के अधिपति हैं।
नक्षत्रनाम्न्यः क्षेत्रेषु दाक्षायण्यः सुताः स्मृताः स्वर्भानुः सिंहिकापुत्रो भूतसंसाधनो ऽसुरः
नक्षत्र नाम वाली दक्ष की कन्याएँ अपने-अपने क्षेत्र में जानी जाती हैं; स्वर्भानु, सिंहिका का पुत्र, प्राणियों को एकत्र करने वाला असुर है।
चन्द्रार्कग्रहनक्षत्रेष्व् अभिमानी प्रकीर्तितः स्थानान्येतानि चोक्तानि स्थानिन्यश्चैव देवताः
चन्द्र, सूर्य, ग्रहों और नक्षत्रों में जो अधिष्ठाता देवता हैं, वे प्रसिद्ध हैं; ये स्थान और उनमें निवास करने वाली देवियाँ इसी प्रकार कही गई हैं।
शुक्लमग्निसमं दिव्यं सहस्रांशोर्विवस्वतः सहस्रांशुत्विषः स्थानम् अम्मयं तैजसं तथा
सूर्य के हज़ारों किरणों वाले दिव्य स्थान का रंग अग्नि के समान उज्ज्वल और श्वेत है। यह स्थान अनगिनत और प्रकाश से बना हुआ है।
आशास्थानं मनोज्ञस्य रविरश्मिगृहे स्थितम् शुक्रः षोडशरश्मिस्तु यस्तु देवो ह्यपोमयः
दिशाओं का मनोहर निवास सूर्य की किरणों के घर में स्थित है। सोलह किरणों वाले शुक्ल ग्रह, जो जल से बना है, वही देवता है।