युक्तो हयैः पिशङ्गस्तु दशभिर् वातरंहसैः श्वेतः पिशङ्गः सारङ्गो नीलः श्यामो विलोहितः
उसमें दस पीले घोड़े जुते हैं, जो हवा की तरह तेज हैं—सफेद, पीले, चित्तीदार, नीले, काले और लाल रंग के।
श्वेतश्च हरितश्चैव पृषतो वृष्णिरेव च दशभिस्तु महाभागैर् उत्तमैर्वातसम्भवैः
सफेद, हरे, चित्तीदार और रंग-बिरंगे—ये दस श्रेष्ठ, उत्तम और वायु से उत्पन्न घोड़े उसमें जुते हैं।
ततो भौमरथश्चापि अष्टाङ्गः काञ्चनः स्मृतः अष्टभिर् लोहितैरश्वैः सध्वजैर् अग्निसम्भवैः सर्पते ऽसौ कुमारो वै ऋजुवक्रानुवक्रगः
फिर भौम का रथ भी आठ भागों वाला और स्वर्णमय कहा गया है, उसमें आठ लाल घोड़े और ध्वजाएँ हैं, जो अग्नि से उत्पन्न हैं; वह कुमार सीधा, तिरछा और उल्टा चलता है।
अतश्चाङ्गिरसो विद्वान् देवाचार्यो बृहस्पतिः गौराश्वेन तु रौक्मेण स्यन्दनेन विसर्पति
इसके बाद विद्वान अंगिरस, देवाचार्य बृहस्पति, पीले घोड़ों से जुते स्वर्णमय रथ में चलते हैं।
युक्तेनाष्टाभिरश्वैश्च ध्वजैरग्निसमुद्भवैः अब्दं वसति यो राशौ स्वदिशं तेन गच्छति
आठ घोड़ों और ध्वजाओं से जुते, अग्नि से उत्पन्न, वे एक वर्ष तक एक राशि में रहते हैं और अपनी दिशा में चलते हैं।
युक्तेनाष्टाभिर् अश्वैश्च सध्वजैरग्निसंनिभैः रथेन क्षिप्रवेगेण भार्गवस्तेन गच्छति
आठ घोड़ों और ध्वजाओं से जुते, अग्नि के समान, तेज गति वाले भार्गव उसी रथ में चलते हैं।
ततः शनैश्चरो ऽप्यश्वैः सबलैर् वातरंहसैः कार्ष्णायसं समारुह्य स्यन्दनं यात्यसौ शनिः
फिर शनैश्चर भी अपने तेज़ और बलवान काले लोहे के रथ पर, घोड़ों के साथ आगे बढ़ते हैं।
स्वर्भानोस्तु यथाष्टाश्वाः कृष्णा वै वातरंहसः रथं तमोमयं तस्य वहन्ति स्म सुदंशिताः
स्वर्भानु के रथ को आठ काले, तेज़, पैने दाँतों वाले घोड़े खींचते हैं, जो अंधकार से बना है।
आदित्यनिलयो राहुः सोमं गच्छति पर्वसु आदित्यमेति सोमाच्च तमसो ऽन्तेषु पर्वसु
राहु, जो आदित्यगण में रहता है, पर्व के समय चन्द्रमा के पास जाता है, और पर्व के अंत में चन्द्रमा से सूर्य की ओर, फिर सूर्य से अंधकार की ओर बढ़ता है।
ततः केतुमतस्त्वश्वा अष्टौ ते वातरंहसः पलालधूमवर्णाभाः क्षामदेहाः सुदारुणाः
फिर केतुमत के आठ घोड़े हैं, जो हवा की तरह तेज़ हैं, जिनका शरीर दुबला और भयानक है, और रंग भूसे के धुएँ जैसा है।
एते वाहा ग्रहाणां वै मया प्रोक्ता रथैः सह सर्वे ध्रुवे निबद्धास्ते निबद्धा वातरश्मिभिः
ये सब ग्रहों के घोड़े और उनके रथ मैंने बताए, ये सभी ध्रुव से बँधे हैं और वायु की डोरियों से बाँधे गए हैं।
एते वै भ्राम्यमाणास्ते यथायोगं वहन्ति वै वाय याभिरदृश्याभिः प्रबद्धा वातरश्मिभिः
ये सब घूमते हुए, अपनी-अपनी जगह ग्रहों को ले जाते हैं, और अदृश्य वायु की डोरियों से बँधे रहते हैं।
परिभ्रमन्ति तद्बद्धाश् चन्द्रसूर्यग्रहा दिवि यावत्तमनुपर्येति ध्रुवं च ज्योतिषां गणः
इसी तरह बँधे हुए चन्द्रमा, सूर्य और ग्रह आकाश में घूमते हैं, जब तक तारों का समूह ध्रुव का अनुसरण करता है।
यथा नद्युदके नोस्तु उदकेन सहोह्यते तथा देवगृहाणि स्युर् उह्यन्ते वातरंहसा तस्माद्यानि प्रगृह्यन्ते व्योम्नि देवगृहा इति
जैसे नदी में लकड़ी पानी के साथ बहती है, वैसे ही देवताओं के लोक भी वायु के वेग से चलते हैं; इसलिए जो आकाश में बहते हैं, उन्हें देवगृह कहते हैं।
यावत्यश्चैव ताराः स्युस् तावन्तो ऽस्य मरीचयः सर्वा ध्रुवनिबद्धास्ता भ्रमन्त्यो भ्रामयन्ति च
जितनी तारे हैं, उतनी ही उसकी किरणें हैं; सब ध्रुव से बँधी हुई घूमती और दूसरों को भी घुमाती हैं।
तैलपीडं यथा चक्रं भ्रमते भ्रामयन्ति वै तथा भ्रमन्ति ज्योतींषि वातबद्धानि सर्वशः
जैसे तेल लगे चक्र घूमता है और दूसरों को भी घुमाता है, वैसे ही सब ज्योतियाँ वायु से बँधकर पूरी तरह घूमती हैं।
अलातचक्रवद्यान्ति वातचक्रेरितानि तु यस्मात्प्रवहते तानि प्रवहस्तेन स स्मृतः
वे अग्नि के गोले की तरह घूमती हैं, जिन्हें वायु का चक्र घुमाता है; क्योंकि वायु उन्हें चलाता है, इसलिए उसे प्रवह कहा गया है।
एवं ध्रुवे नियुक्तो ऽसौ भ्रमते ज्योतिषां गणः एष तारामयः प्रोक्तः शिशुमारे ध्रुवो दिवि
इसी तरह ध्रुव पर स्थित होकर, ज्योतियों का समूह घूमता है; आकाश में शिशुमार के रूप में जो ध्रुव है, वही तारों का स्तंभ कहलाता है।
यदह्ना कुरुते पापं तं दृष्ट्वा निशि मुञ्चति शिशुमारशरीरस्था यावत्यस्तारकास्तु ताः
जो पाप दिन में किया जाता है, रात में जब शिशुमार के शरीर में स्थित तारे उसे देखते हैं, तो उसे छोड़ देते हैं।
वर्षाणि दृष्ट्वा जीवेत तावदेवाधिकानि तु शिशुमाराकृतिं ज्ञात्वा प्रविभागेन सर्वशः
जितने वर्ष देखे जाते हैं, उतने ही और जीवित रहते हैं; शिशुमार की पूरी रचना को जानकर।
उत्तानपादस्तस्याथ विज्ञेयः सोत्तरो हनुः यज्ञो ऽधरस्तु विज्ञेयो धर्मो मूर्धानमाश्रितः
उसका ऊपरी जबड़ा उत्तानपाद है, निचला जबड़ा यज्ञ है; उसके सिर पर धर्म स्थित है।
हृदि नारायणः साध्या अश्विनौ पूर्वपादयोः वरुणश्चार्यमा चैव पश्चिमे तस्य सक्थिनी
उसके हृदय में नारायण हैं, आगे के पैरों में साध्य और अश्विनीकुमार, और पिछले जांघों में वरुण और अर्यमान हैं।
शिश्ने संवत्सरो ज्ञेयो मित्रश्चापानमाश्रितः पुच्छे ऽग्निश्च महेन्द्रश्च मरीचिः कश्यपो ध्रुवः
उसके जननेंद्रिय में संवत्सर है, गुदा में मित्र हैं; पूँछ में अग्नि, महेन्द्र, मरीचि, कश्यप और ध्रुव हैं।
एष तारामयः स्तम्भो नास्तमेति न वोदयम् नक्षत्रचन्द्रसूर्याश्च ग्रहास्तारागणैः सह
यह तारों का स्तंभ है, जो न अस्त होता है न उदित होता है, और नक्षत्र, चन्द्रमा, सूर्य, ग्रह और तारों के समूह के साथ रहता है।
तन्मुखाभिमुखाः सर्वे चक्रभूता दिवि स्थिताः ध्रुवेणाधिष्ठिताश्चैव ध्रुवमेव प्रदक्षिणम्
वे सब के सब उसी ओर मुख किए हुए आकाश में चक्र की तरह स्थित हैं, और ध्रुव द्वारा स्थापित होकर केवल ध्रुव का ही परिक्रमा करते हैं।
परियान्ति सुरश्रेष्ठं मेढीभूतं ध्रुवं दिवि आग्नीध्रकाश्यपानां तु तेषां स परमो ध्रुवः
वे सब देवताओं में श्रेष्ठ, आकाश में स्तंभ के समान स्थित ध्रुव की ही परिक्रमा करते हैं; अग्नीध्र और कश्यप वंश वालों के लिए वही परम ध्रुव हैं।
एक एव भ्रमत्येष मेरोरन्तरमूर्धनि ज्योतिषां चक्रमादाय आकर्षंस्तमधोमुखः मेरुमालोकयन्नेव प्रतियाति प्रदक्षिणम्
यह एक ही, मेरु के दोनों सिरों के बीच शिखर पर, तारों के चक्र को लेकर घूमता है, उसे नीचे की ओर खींचता हुआ, मेरु को देखता हुआ, परिक्रमा करता है।
यदेतद्भवता प्रोक्तं श्रुतं सर्वमशेषतः कथं देवगृहाणि स्युः पुनर्ज्योतींषि वर्णय
जो कुछ आपने कहा, वह सब मैंने पूरी तरह सुन लिया है। देवताओं के घर कैसे होते हैं? कृपया फिर से ज्योतियों का वर्णन कीजिए।
एतत्सर्वं प्रवक्ष्यामि सूर्याचन्द्रमसोर्गतिम् यथा देवगृहाणि स्युः सूर्याचन्द्रमसोस्तथा
मैं यह सब विस्तार से बताऊँगा—सूर्य और चंद्रमा की गति, और जैसे सूर्य-चंद्रमा के लिए देवताओं के घर होते हैं, वैसे ही उनका भी वर्णन करूँगा।
अग्नेर्व्युष्टौ रजन्यां वै ब्रह्मणाव्यक्तयोनिना अव्याकृतमिदं त्वासीन् नैशेन तमसा वृतम्
रात के समय, अग्नि के उदय पर, अव्यक्त मूल वाले ब्रह्मा द्वारा यह सारा अव्यक्त जगत रात्रि के अंधकार से ढका हुआ था।