ग्रीष्मे हिमे च वर्षासु मुञ्चमाना यथाक्रमम् धर्मं हिमं च वर्षं च यथाक्रममहर्निशम्
गर्मी, सर्दी और वर्षा में वे क्रम से धर्म, शीतलता और वर्षा को दिन-रात उचित प्रकार से छोड़ते हैं।
गच्छत्यसावनुदिनं परिवृत्य रश्मीन् देवान्पितॄंश्च मनुजांश्च सुतर्पयन्वै शुक्ले च कृष्णे तदहःक्रमेण कालक्षये चैव सुराः पिबन्ति
वह सूर्य प्रतिदिन अपने किरणों को घुमाते हुए देवताओं, पितरों और मनुष्यों को तृप्त करता है; शुक्ल और कृष्ण पक्ष में तथा काल के अंत में भी देवता उस अमृत को पीते हैं।
मासेन तच्चामृतमस्य मृष्टं सुवृष्टये रश्मिषु रक्षितं तु सर्वे ऽमृतं तत्पितरः पिबन्ति देवाश्च सौम्याश्च तथैव काव्याः
एक मास में, उसके किरणों में सुरक्षित वह अमृत उत्तम वर्षा के लिए होता है, जिसे सभी पितर पीते हैं; देवता, सौम्यगण और काव्य भी उसका सेवन करते हैं।
सूर्येण गोभिर्हि विवर्धिताभिर् अद्भिः पुनश्चैव समुच्छ्रिताभिः वृष्ट्याभिवृष्टाभिर् अथौषधीभिर् मर्त्या अथान्नेन क्षुधं जयन्ति
सूर्य की किरणों से उठाई गई जलधाराओं और फिर वर्षा से सिंचित औषधियों से मनुष्य भोजन पाकर भूख पर विजय पाते हैं।
तृप्तिश्च तेनार्धमासं सुराणां मासं सुधाभिः स्वधया पितॄणाम् अन्नेन जीवन्त्यनिशं मनुष्याः सूर्यः श्रितं तद्धि बिभर्ति गोभिः
इसी से देवता आधा मास तृप्त रहते हैं, पितर मासभर अमृत और स्वधा से तृप्त होते हैं, और मनुष्य सदा अन्न से जीते हैं; सूर्य यह सब गौओं के सहारे धारण करता है।
इत्येष एकचक्रेण सूर्यस्तूर्णं प्रसर्पति तत्र तैरक्रमैरश्वैः सर्पते ऽसौ दिनक्षये
इस प्रकार सूर्य एक ही चक्र में तीव्र गति से चलता है; वहाँ वे अविरत घोड़े उसे दिन के अंत तक ले जाते हैं।
हरिर् हरिद्भिर् ह्रियते तुरंगमैः पिबत्यथापो हरिभिः सहस्रधा पुनः प्रमुञ्चत्यथ ताश्च यो हरिः स मुह्यमानो हरिभिस्तुरंगमैः
हरि हरे रंग के घोड़ों द्वारा ले जाए जाते हैं; वे जल को हरे घोड़ों के साथ पीते हैं और फिर हजार धाराओं में छोड़ते हैं; वही हरि, उन तीव्र घोड़ों के साथ चलते हुए कभी-कभी मोहित भी हो जाते हैं।
अहोरात्रं रथेनासाव् एकचक्रेण वै भ्रमन् सप्तद्वीपसमुद्रांश्च सप्तभिः सप्तभिर्द्रुतम्
वह सूर्य एक चक्र वाले रथ में दिन-रात घूमता है, सातों द्वीप और समुद्रों को सात-सात घोड़ों की टीमों से तीव्रता से पार करता है।
छन्दोरूपैश्च तैरश्वैर् युतश्चक्रं ततः स्थितिः कामरूपैः सकृद्युक्तैः कामगैस्तैर्मनोजवैः
उन छंदरूपी घोड़ों से चक्र जुड़ा है; उसकी स्थिरता इच्छानुसार रूप धारण करने वाले, एक बार जोते गए, मन के समान तेज चलने वाले घोड़ों से बनी रहती है।
हरितैरव्यथैः पिङ्गैर् ईश्वरैर् ब्रह्मवादिभिः बाह्यतो ऽनन्तरं चैव मण्डलं दिवसक्रमात्
हरे, अडिग, पीले रंग के, वेदों के ज्ञाता घोड़े बाहर और भीतर, दिन के क्रम में उस सूर्य मंडल को आगे बढ़ाते हैं।
कल्पादौ सम्प्रयुक्ताश्च वहन्त्याभूतसंप्लवम् आवृतो वालखिल्यैश्च भ्रमते रात्र्यहानि तु
कल्प के आरम्भ में, सब मिलकर जीवों की महाप्रलय को उठाते हैं। वाळखिल्य ऋषियों से घिरे हुए, वह दिन-रात घूमता रहता है।
ग्रथितैः स्ववचोभिश्च स्तूयमानो महर्षिभिः सेव्यते गीतनृत्यैश्च गन्धर्वाप्सरसां गणैः
महर्षि अपने सुंदर वचनों से उसकी स्तुति करते हैं और गन्धर्वों व अप्सराओं के समूह गीत और नृत्य से उसकी सेवा करते हैं।
पतंगैः पतगैरश्वैर् भ्राम्यमाणो दिवस्पतिः वीथ्याश्रयाणि चरति नक्षत्राणि तथा शशी
आकाश के स्वामी पक्षियों, पंखों वाले घोड़ों और अश्वों के साथ घूमते हैं; उसी प्रकार तारे और चन्द्रमा भी अपनी-अपनी राहों पर चलते हैं।
ह्रासवृद्धी तथैवास्य रश्मयः सूर्यवत्स्मृताः त्रिचक्रोभयतो ऽश्वश्च विज्ञेयः शशिनो रथः
इसके किरणें सूर्य जैसी मानी जाती हैं, जो घटती-बढ़ती रहती हैं। चन्द्रमा का रथ तीन पहियों वाला और दोनों ओर घोड़ों से जुड़ा हुआ समझना चाहिए।
अपां गर्भसमुत्पन्नो रथः साश्वः ससारथिः सहारैस्तैस्त्रिभिश्चक्रैर् युक्तः शुक्लैर्हयोत्तमैः
जल के गर्भ से उत्पन्न हुआ वह रथ, घोड़ों और सारथी सहित, तीन उज्ज्वल श्रेष्ठ घोड़ों और पहियों से युक्त होता है।
दशभिस्तुरगैर्दिव्यैर् असङ्गैस् तन्मनोजवैः सकृद्युक्ते रथे तस्मिन् वहन्तस्त्वायुगक्षयम्
दस दिव्य घोड़े, जो किसी से बंधे नहीं और मन के समान तीव्र हैं, एक बार रथ में जुड़कर उसे बिना थके ले जाते हैं।
संगृहीता रथे तस्मिञ् छ्वेतश्चक्षुःश्रवाश्च वै अश्वास्तमेकवर्णास्ते वहन्ते शङ्खवर्चसः
उस रथ में एकत्रित श्वेत और चक्षुश्रवा नाम के घोड़े हैं; वे सब एक ही रंग के हैं और शंख जैसी आभा वाले हैं।
अजश्च त्रिपथश्चैव वृषो वाजी नरो हयः अंशुमान् सप्तधातुश्च हंसो व्योममृगस्तथा
अज, त्रिपथ, वृष, वाजी, नर, हय, अंशुमान, सप्तधातु, हंस और व्योममृग—ये उनके नाम हैं।
इत्येते नामभिश्चैव दश चन्द्रमसो हयाः एवं चन्द्रमसं देवं वहन्ति स्मायुगक्षयम्
इन्हीं दस नामों वाले घोड़ों से चन्द्रमा के देवता को बिना थकाए ले जाया जाता है।
देवैः परिवृतः सोमः पितृभिः सह गच्छति सोमस्य शुक्लपक्षादौ भास्करे परतः स्थिते
देवताओं से घिरे हुए सोम, पितरों के साथ चलता है, जब शुक्ल पक्ष आरम्भ होता है और सूर्य अलग स्थित रहता है।
आपूर्यते परो भागः सोमस्य तु अहःक्रमात् ततः पीतक्षयं सोमं युपगद्व्यापयन् रविः
सोम का ऊपरी भाग प्रतिदिन भरता है; फिर सूर्य यूप के पास आकर सोम का क्षय करता है।
पीतं पञ्चदशाहं च रश्मिनैकेन भास्करः आपूरयन्ददौ तेन भागं भागमहःक्रमात्
पंद्रह दिनों तक सूर्य अपनी एक किरण से सोम को पीता है, फिर उसी से प्रतिदिन उसका भाग-भाग भरता है।
सुषुम्नाप्ययमानस्य शुक्ले वर्धन्ति वै कलाः तस्माद्ध्रसन्ति वै कृष्णे शुक्ले ह्याप्याययन्ति च
जब सुषुम्ना का अवशोषण होता है, शुक्ल पक्ष में कलाएँ बढ़ती हैं; इसी कारण कृष्ण पक्ष में घटती हैं और शुक्ल पक्ष में फिर बढ़ती हैं।
इत्येवं सूर्यवीर्येण चन्द्रस्याप्यायते तनुः पौर्णमास्यां प्रदृश्येत शुक्लः सम्पूर्णमण्डलः
इसी प्रकार सूर्य की शक्ति से चन्द्रमा का शरीर भरता है; पूर्णिमा की रात शुक्ल, पूर्ण चन्द्रमंडल दिखाई देता है।
एवमाप्यायते सोमः शुक्लपक्षेष्वहःक्रमात् ततो द्वितीयाप्रभृति बहुलस्य चतुर्दशी
इसी तरह शुक्ल पक्ष में सोम प्रतिदिन बढ़ता है; फिर कृष्ण पक्ष की द्वितीया से लेकर चतुर्दशी तक घटता है।
अपां सारमयस्येन्दो रसमात्रात्मकस्य च पिबन्त्यम्बुमयं देवा मधु सौम्यं तथामृतम्
देवता उस अमृत को पीते हैं, जो जल का सार है, सोम से बना है, मधुर, शीतल और अमरता देने वाला है।
संभृतं त्वर्धमासेन अमृतं सूर्यतेजसा भक्षार्थमागतं सोमं पौर्णमास्यामुपासते
आधे महीने में सूर्य की तेज से जो अमृत संचित होता है, उसे देवता पूर्णिमा की रात सेवन के लिए प्राप्त करते हैं।
एकरात्रं सुराः सार्धं पितृभिरृषिभिश्च वै सोमस्य कृष्णपक्षादौ भास्कराभिमुखस्य वै
एक रात के लिए देवता, पितरों और ऋषियों के साथ, कृष्ण पक्ष के आरम्भ में, जब सोम सूर्य की ओर होता है, उसका पान करते हैं।
प्रक्षीयते परे ह्यात्मा पीयमानकलाक्रमात् त्रयश्च त्रिंशता सार्धं त्रयस्त्रिंशच्छतानि तु
दूसरे में आत्मा धीरे-धीरे घटती जाती है, और कुल मिलाकर तीन सौ तैंतीस होते हैं।
त्रयस्त्रिंशत्सहस्राणि देवाः सोमं पिबन्ति वै इत्येवं पीयमानस्य कृष्णे वर्धन्ति ताः कलाः
देवता सोम को तैंतीस हज़ार बार पीते हैं, और जब वह घटता है, तब उसकी काली कलाएँ बढ़ती जाती हैं।