अहर्नाभिस्तु सूर्यस्य एकचक्रस्य वै स्मृतः अराः संवत्सरास्तस्य नेम्यः षडृतवः स्मृताः
सूर्य का नाभि एक चक्र के रूप में मानी गई है; उसकी तीलियाँ वर्ष हैं, और घेरियाँ छह ऋतुएँ मानी गई हैं।
रात्रिर्वरूथो धर्मश्च ध्वज ऊर्ध्वं व्यवस्थितः अक्षकोट्योर्युगान्यस्य आर्तवाहाः कलाः स्मृताः
रात्रि जुआ है, धर्म ऊर्ध्व ध्वज है; अक्ष के दोनों छोर युग हैं, और काल की कलाएँ ऋतुओं को ले चलने वाली मानी गई हैं।
तस्य काष्ठा स्मृता घोणा दन्तपङ्क्तिः क्षणास्तु वै निमेषश्चानुकर्षो ऽस्य ईषा चास्य कला स्मृता
उसकी सीमाएँ, दाँतों की पंक्ति और क्षण उसकी पहचान हैं; पलक झपकना उसका चलना है, और दंड उसकी कला मानी गई है।
युगाक्षकोटी ते तस्य अर्थकामावुभौ स्मृतौ सप्ताश्वरूपाश्छन्दांसि वहन्ते वायुरंहसा
अक्ष के दोनों छोर अर्थ और काम माने गए हैं; सात छंदों के रूप में घोड़े, वायु से तीव्र गति से चलते हैं।
गायत्री चैव त्रिष्टुप्च जगत्यनुष्टुप्तथैव च पङ्क्तिश्च बृहती चैव उष्णिगेव तु सप्तमम्
गायत्री, त्रिष्टुप, जगती, अनुष्टुप, पंक्ति, बृहती और उष्णिक — ये सात छंद हैं।
चक्रमक्षे निबद्धं तु ध्रुवे चाक्षः समर्पितः सहचक्रो भ्रमत्यक्षः सहाक्षो भ्रमति ध्रुवः
चक्र अक्ष पर बँधा है, और अक्ष ध्रुव पर रखा गया है; चक्र अक्ष के साथ घूमता है, और ध्रुव भी अक्ष के साथ घूमता है।
अक्षः सहैव चक्रेण भ्रमते ऽसौ ध्रुवेरितः एवमर्थवशात्तस्य संनिवेशो रथस्य तु
धुरी के साथ पहिया भी ध्रुव तारे की प्रेरणा से घूमता है; इसी तरह उस रथ की व्यवस्था उसके उद्देश्य के अनुसार बनी है।
तथा संयोगभागेन सिद्धो वै भास्करो रथः तेनासौ तरणिर्देवो नभसः सर्पते दिवम्
उसी प्रकार, जब उसके सभी हिस्से जुड़ जाते हैं, तब सूर्य का रथ बनता है; इसी से तेजस्वी देवता आकाश में स्वर्ग की ओर चलते हैं।
युगाक्षकोटी ते तस्य दक्षिणे स्यन्दनस्य तु भ्रमतो भ्रमतो रश्मी तौ चक्रयुगयोस्तु वै
उस रथ के जुए और धुरी के सिरे दाहिनी ओर हैं; जब वह घूमता है, तो उसके पहिए और जुए से जुड़ी दो किरणें ही हैं।
मण्डलानि भ्रमन्ते ऽस्य खेचरस्य रथस्य तु कुलालचक्रभ्रमवन् मण्डलं सर्वतोदिशम्
आकाश में चलने वाले इस रथ के मंडल ऐसे घूमते हैं जैसे कुम्हार का चक्का हर दिशा में गोल घूमता है।
युगाक्षकोटी ते तस्य वातोर्मी स्यन्दनस्य तु संक्रमेते ध्रुवमहो मण्डले सर्वतोदिशम्
उस रथ के जुए और धुरी के सिरे वायु की लहरों से चलकर हर दिशा में स्थिर मंडल को पार करते हैं।
भ्रमतस्तस्य रश्मी ते मण्डले तूत्तरायणे वर्धेते दक्षिणेष्वत्र भ्रमतो मण्डलानि तु
जब रथ घूमता है, तब उत्तरायण में उसकी किरणें मंडल में बढ़ती हैं; दक्षिण की ओर घूमने पर भी वैसे ही मंडल बनते हैं।
युगाक्षकोटीसम्बद्धौ द्वौ रश्मी स्यन्दनस्य तु ध्रुवेण प्रगृहीतौ तौ रथौ यौ वनतो रविम्
रथ की दो किरणें जुए और धुरी के सिरों से बंधी हैं, जिन्हें ध्रुव तारा थामे रहता है—यही दोनों सूर्य के रथ को खींचती हैं।
आकृष्येते यदा ते तु ध्रुवेण समधिष्ठिते तदा सो ऽभ्यन्तरे सूर्यो भ्रमते मण्डलानि तु
जब वे दोनों ध्रुव तारे द्वारा खींची जाती हैं, तब सूर्य भीतर मंडलों में घूमता है।
अशीतिमण्डलशतं काष्ठयोरुभयोश्चरन् ध्रुवेण मुच्यमानेन पुना रश्मियुगेन च
दोनों सिरों के बीच अस्सी सौ मंडल पार करते हुए, जब ध्रुव तारा छोड़ता है, तब फिर किरणों और जुए के जोड़े के साथ चलता है।
तथैव बाह्यतः सूर्यो भ्रमते मण्डलानि तु उद्वेष्टयन्वै वेगेन मण्डलानि तु गच्छति
उसी प्रकार सूर्य बाहर के मंडलों में भी घूमता है, वेग से मंडलों को घेरता और पार करता है।
स रथो ऽधिष्ठितो देवैर् मासि मासि यथाक्रमम् ततो वहत्यथादित्यं बहुभिर् ऋषिभिः सह
वह रथ, जिसे देवता संचालित करते हैं, हर महीने क्रम से सूर्य को अनेक ऋषियों के साथ ले जाता है।
गन्धर्वैरप्सरोभिश्च सर्पग्रामणिराक्षसैः एते वसन्ति वै सूर्ये मासौ द्वौ द्वौ क्रमेण च
गंधर्व, अप्सराएँ, सर्पों के प्रधान और राक्षस—ये सभी सूर्य के साथ रहते हैं, हर महीने दो-दो करके।
धातार्यमा पुलस्त्यश्च पुलहश्च प्रजापती उरगौ वासुकिश्चैव संकीर्णश्चैव तावुभौ
धाता, अर्यमन, पुलस्त्य और पुलह—ये प्रजापति हैं; और सर्पों में वासुकि और संकीर्ण—ये दोनों भी।
तुम्बुरुर् नारदश्चैव गन्धर्वौ गायतां वरौ कृतस्थलाप्सराश्चैव या च सा पुञ्जिकस्थला
तुम्बुरु और नारद, गंधर्वों में श्रेष्ठ गायक; कृतस्थला और पुंजिकस्थला अप्सराएँ भी।
ग्रामण्यौ रथकृत्तस्य रथौजाश्चैव तावुभौ रक्षो हेतिः प्रहेतिश्च यातुधानावुभौ ऋतौ
रथ बनाने वालों के दो प्रधान और दो बलशाली रथवीर; राक्षसों में हेति और प्रहेति, ये दोनों यातुधान अपने समय में।
मधुमाधवयोर्ह्येष गणो वसति भास्करे वसन्ग्रीष्मे तु द्वौ मासौ मित्रश्च वरुणश्च वै
मधु और माधव के महीनों में यह समूह सूर्य के साथ रहता है; और ग्रीष्म के दो महीनों में मित्र और वरुण भी।
ऋषी अत्रिर्वसिष्ठश्च नागौ तक्षकरम्भकौ मेनका सहजन्या च हाहा हूहूश्च गायकौ
ऋषि अत्रि और वसिष्ठ, नागों में तक्षक और रम्भक; मेनका और सहजन्या, और गायक हाहा और हूहू।
रथंतरश्च ग्रामण्यौ रथकृच्चैव तावुभौ पुरुषादो वधश्चैव यातुधानौ तु तौ स्मृतौ
रथंतर और रथ बनाने वाले दोनों प्रधान; पुरुषाद और वध, ये दोनों भी यातुधान माने जाते हैं।
एते वसन्ति वै सूर्ये मासयोः शुचिशुक्रयोः ततः सूर्ये पुनश्चान्या निवसन्ति स्म देवताः
ये सब देवता शुचि और शुक्र नाम के महीनों में सूर्य में निवास करते हैं। फिर अन्य देवता भी सूर्य में रहते हैं।
इन्द्रश्चैव विवस्वांश्च अङ्गिरा भृगुरेव च एलापत्त्रस्तथा सर्पः शङ्खपालश्च पन्नगः
इन्द्र, विवस्वान, अंगिरा, भृगु, एलापत्र, शंखपाल नामक सर्प और पन्नग वहाँ निवास करते हैं।
विश्वावसुसुषेणौ च प्रातश्चैव रथश्च हि प्रम्लोचेत्यप्सराश्चैव निम्रोचन्ती च ते उभे
विश्वावसु, सुसेण, प्रात, रथ और प्रम्लोचा तथा निम्रोचन्ती नाम की दोनों अप्सराएँ भी वहाँ रहती हैं।
यातुधानस्तथा हेतिर् व्याघ्रश्चैव तु तावुभौ नभस्यनभसोरेतैर् वसन्तश्च दिवाकरे
यातुधान, हेति, व्याघ्र और तावु, नभस्य और नभस — ये सब सूर्य में निवास करते हैं।
मासौ द्वौ देवताः सूर्ये वसन्ति च शरदृतौ पर्जन्यश्चैव पूषा च भरद्वाजः सगौतमः
शरद् ऋतु के दो महीनों में परजन्य, पूषा, भरद्वाज और गौतम नाम के देवता सूर्य में निवास करते हैं।
चित्रसेनश्च गन्धर्वस् तथा वा सुरुचिश्च यः विश्वाची च घृताची च उभे ते पुण्यलक्षणे
चित्रसेन गन्धर्व, सुरुचि, विश्वाची और घृताची — ये दोनों पुण्यलक्षण वाली अप्सराएँ भी वहाँ रहती हैं।