पुष्करा नाम ते पक्षा बृहन्तस्तोयधारिणः पुष्करावर्तका नाम कारणेनेह शब्दिताः
तुम्हारे पंखों का नाम पुष्करा है, जो विशाल और जल से भरे हुए हैं; इन्हें पुष्करावर्तक भी इसी कारण कहा गया है।
नानारूपधराश्चैव महाघोरस्वराश्च ते कल्पान्तवृष्टिकर्तारः कल्पान्ताग्नेर् नियामकाः
ये अनेक रूप धारण करते हैं और इनकी आवाज़ें बहुत डरावनी होती हैं; ये कल्प के अंत में वर्षा लाते हैं और प्रलय की अग्नि को रोकते हैं।
वाय्वाधारा वहन्ते वै सामृताः कल्पसाधकाः यान्यस्याण्डस्य भिन्नस्य प्राकृतान्यभवंस्तदा
ये वायु के सहारे चलते हैं, अमर हैं और कल्प का कार्य पूरा करते हैं; जब ब्रह्माण्ड अंडा फूटा था, तब ये उसी के स्वाभाविक रूप में उत्पन्न हुए थे।
यस्मिन् ब्रह्मा समुत्पन्नश् चतुर्वक्त्रः स्वयं प्रभुः तान्येवाण्डकपालानि सर्वे मेघाः प्रकीर्तिताः
जिससे स्वयं प्रभु चार मुखों वाले ब्रह्मा उत्पन्न हुए, उसी अंडे के खोल के टुकड़े ही सभी मेघ कहे गए हैं।
तेषामाप्यायनं धूमः सर्वेषाम् अविशेषतः तेषां श्रेष्ठश्च पर्जन्यश् चत्वारश्चैव दिग्गजाः
उन सभी का पोषण धुआँ ही है, इसमें कोई भेद नहीं; उनमें परजन्य सबसे श्रेष्ठ है और चारों दिशाओं के हाथी भी।
गजानां पर्वतानां च मेघानां भोगिभिः सह कुलमेकं द्विधा भूतं योनिरेका जलं स्मृतम्
हाथियों, पर्वतों और मेघों का कुल, सर्पों के साथ, एक ही प्रकार का है, जो दो भागों में बँटा है; इन सबकी एक ही उत्पत्ति जल मानी गई है।
पर्जन्यो दिग्गजाश्चैव हेमन्ते शीतसम्भवम् तुषारवर्षं वर्षन्ति वृद्धा ह्यन्नविवृद्धये
परजन्य और दिशाओं के हाथी, शीत ऋतु में, ठंड से उत्पन्न कुहासा और वर्षा करते हैं, जिससे अन्न की वृद्धि होती है।
षष्ठः परिवहो नाम वायुस्तेषां परायणः यौ ऽसौ बिभर्ति भगवान् गङ्गामाकाशगोचराम्
छठा, जिसका नाम परिवह है, वही वायु है जो इनका आधार है; वही भगवान आकाश में बहने वाली गंगा को धारण करता है।
दिव्यामृतजलां पुण्यां त्रिपथामिति विश्रुताम् तस्या विस्पन्दितं तोयं दिग्गजाः पृथुभिः करैः
वह दिव्य, अमृत तुल्य, पवित्र जल, जिसे त्रिपथा के नाम से जाना जाता है, उसके कंपन करते जलकण दिशाओं के हाथी अपने विशाल हाथों से बिखेरते हैं।
शीकरान् सम्प्रमुञ्चन्ति नीहार इति स स्मृतः दक्षिणेन गिरिर्यो ऽसौ हेमकूट इति स्मृतः
वे बूँदें छोड़ते हैं, जिन्हें कुहासा कहा जाता है; दक्षिण दिशा में जो पर्वत है, वह हेमकूट कहलाता है।
उदग्धिमवतः शैलस्य्-ओत्तरे चैव दक्षिणे पुण्ड्रं नाम समाख्यातं सम्यग्वृष्टिविवृद्धये
उस दक्षिणी पर्वत के उत्तर में पुण्ड्र नामक प्रदेश है, जो अच्छी वर्षा की वृद्धि के लिए प्रसिद्ध है।
तस्मिन्प्रवर्तते वर्षं तत्तुषारसमुद्भवम् ततो हिमवतो वायुर् हिमं तत्र समुद्भवम्
वहाँ वर्षा होती है, जो कुहासे से उत्पन्न होती है; फिर हिमालय की वायु से वहाँ हिम बनता है।
आनयत्यात्मवेगेन सिञ्चयानो महागिरिम् हिमवन्तमतिक्रम्य वृष्टिशेषं ततः परम्
अपनी गति से वह वायु वर्षा को लाकर महान पर्वत पर बरसाती है, हिमालय को पार कर शेष वर्षा आगे बढ़ती है।
इभास्ये च ततः पश्चाद् इदं भूतविवृद्धये वर्षद्वयं समाख्यातं सम्यग्वृष्टिविवृद्धये
इसके बाद, हाथी के मुख पर, प्राणियों की वृद्धि के लिए, दोहरी वर्षा कही गई है, जिससे वर्षा की अधिकता होती है।
मेघाश्चाप्यायनं चैव सर्वमेतत्प्रकीर्तितम् सूर्य एव तु वृष्टीनां स्रष्टा समुपदिश्यते
मेघों और उनके पोषण का सब वर्णन हो चुका है; परन्तु वर्षा का सृजनकर्ता केवल सूर्य ही बताया गया है।
वर्षं घर्मं हिमं रात्रिं संध्ये चैव दिनं तथा शुभाशुभफलानीह ध्रुवात्सर्वं प्रवर्तते
वर्षा, गर्मी, ठंड, रात, संध्या और दिन, साथ ही शुभ-अशुभ फल, ये सब ध्रुव से ही उत्पन्न होते हैं।
ध्रुवेणाधिष्ठिताश्चापः सूर्यो वै गृह्य तिष्ठति सर्वभूतशरीरेषु त्व् आपो ह्यनुश्रिताश्च याः
ध्रुव के अधीन होकर सूर्य जल को धारण करता है; और जो जल सभी प्राणियों के शरीर में है, वह भी वहीं स्थित है।
दह्यमानेषु तेष्वेव जङ्गमस्थावरेषु च धूमभूतास्तु ता ह्यापो निष्क्रामन्तीह सर्वशः
जब वे चल और अचल प्राणी जलते हैं, तब वह जल धुएँ का रूप लेकर यहाँ से पूरी तरह निकल जाता है।
तेन चाभ्राणि जायन्ते स्थानमभ्रमयं स्मृतम् तेजोभिः सर्वलोकेभ्य आदत्ते रश्मिभिर्जलम्
उसी से बादल बनते हैं; जहाँ बादल बनते हैं, उस स्थान को 'मेघमंडल' कहा गया है। सूर्य अपनी किरणों से सभी लोकों से जल खींच लेता है।
समुद्राद्वायुसंयोगाद् वहन्त्यापो गभस्तयः ततस्त्वृतुवशात्काले परिवर्तन्दिवाकरः
समुद्र से, वायु के संयोग से, सूर्य की किरणें जल को उठाती हैं; फिर ऋतुओं और समय के अनुसार सूर्य घूमता रहता है।
नियच्छत्यापो मेघेभ्यः शुक्लाः शुक्लैस्तु रश्मिभिः अभ्रस्थाः प्रपतन्त्यापो वायुना समुदीरिताः
वह मेघों में जल को रोकता है, उज्ज्वल किरणों से उज्ज्वल जल; बादलों में स्थित जल, जब वायु से हिलता है, तब नीचे गिरता है।
ततो वर्षति षण्मासान् सर्वभूतविवृद्धये वायुभिः स्तनितं चैव विद्युतस्त्वग्निजाः स्मृताः
इसके बाद छह महीने तक वर्षा होती है, जिससे सभी प्राणियों की वृद्धि होती है। वायु से गर्जन होता है और बिजली अग्नि से उत्पन्न मानी जाती है।
मेहनाच्च मिहेर् धातोर् मेघत्वं व्यञ्जयन्ति च न भ्रश्यन्ते ततो ह्यापस् तस्मादभ्रस्य वै स्थितिः स्रष्टासौ वृष्टिसर्गस्य ध्रुवेणाधिष्ठितो रविः
'मिह' धातु से 'मेघ' शब्द बना है, जिससे उसका स्वरूप प्रकट होता है। जल नष्ट नहीं होता, इसलिए मेघ का अस्तित्व सिद्ध होता है। सूर्य, ध्रुव से स्थिर होकर, वर्षा का स्रष्टा और आधार है।
ध्रुवेणाधिष्ठितो वायुर् वृष्टिं संहरते पुनः ग्रहन्निवृत्त्या सूर्यात्तु चरते ऋक्षमण्डलम्
ध्रुव से स्थिर वायु फिर से वर्षा को समेट लेती है; ग्रहण के समाप्त होने पर वह सूर्य से नक्षत्रमंडल की ओर चलती है।
चारस्यान्ते विशत्यर्कं ध्रुवेण समधिष्ठितम् अतः सूर्यरथस्यापि संनिवेशं प्रचक्षते
चालन के अंत में वह सूर्य में प्रवेश करती है, जो ध्रुव से स्थिर है; इसी कारण सूर्यरथ की व्यवस्था बताई जाती है।
स्थितेन त्वेकचक्रेण पञ्चारेण त्रिणाभिना हिरण्मयेनाणुना वै अष्टचक्रैकनेमिना चक्रेण भास्वता सूर्यः स्यन्दनेन प्रसर्पिणा
एक पहिए, पाँच तीलियों, तीन नाभियों, स्वर्ण और सूक्ष्म धुरी, आठ पहियों, एक घेर और तेजस्वी चक्र वाले रथ से सूर्य चलता है।
शतयोजनसाहस्रो विस्तारायाम उच्यते द्विगुणा च रथोपस्थाद् ईषादण्डः प्रमाणतः
उसका विस्तार और लंबाई एक लाख योजन कही गई है; रथ की नींव से दंड की लंबाई दो गुनी है, जो ठीक-ठीक मापी गई है।
स तस्य ब्रह्मणा सृष्टो रथो ह्यर्थवशेन तु असङ्गः काञ्चनो दिव्यो युक्तः पवनगैर्हयैः
वह रथ ब्रह्मा द्वारा किसी उद्देश्य से रचा गया है, जो असंग, स्वर्णमय, दिव्य और पवन से चलने वाले घोड़ों से जुता हुआ है।
छन्दोभिर्वाजिरूपैस्तैर् यथाचक्रं समास्थितैः वारुणस्य रथस्येह लक्षणैः सदृशश्च सः
छंदों के रूप में घोड़े, पहियों के अनुसार लगे हुए, उस रथ को वरुण के रथ के समान बनाते हैं।
तेनासौ चरति व्योम्नि भास्वाननुदिनं दिवि अथाङ्गानि तु सूर्यस्य प्रत्यङ्गानि रथस्य च संवत्सरस्यावयवैः कल्पितानि यथाक्रमम्
इसी रथ से तेजस्वी सूर्य प्रतिदिन आकाश में चलता है; सूर्य और रथ के अंगों को क्रम से वर्ष के अंगों के रूप में माना गया है।