तिस्रस्तु वीथयो ह्येता उत्तरो मार्ग उच्यते पूर्वोत्तरा च फल्गुन्यौ मघा चैवार्षभी भवेत्
ये तीनों पथ हैं, और इसे उत्तरी मार्ग कहा जाता है; पूर्वा और उत्तर फाल्गुनी तथा मघा वृषभ राशि के माने गए हैं।
पूर्वोत्तरप्रोष्ठपदौ गोवीथी रेवती स्मृता श्रवणं च धनिष्ठा च वारुणं च जरद्गवम्
पूर्वा और उत्तर प्रोष्ठपदा तथा रेवती को गोपथ कहा गया है; श्रवण और धनिष्ठा तथा वरुण को जरद्गव कहा जाता है।
एतास्तु वीथयस् तिस्रो मध्यमो मार्ग उच्यते हस्तश्चित्रा तथा स्वाती ह्य् अजवीथिरिति स्मृता
ये तीनों पथ हैं, और इसे मध्य मार्ग कहा गया है; हस्त, चित्रा और स्वाति को अजपथ कहा जाता है।
ज्येष्ठा विशाखा मैत्रं च मृगवीथी तथोच्यते मूलं पूर्वोत्तराषाढे वीथी वैश्वानरी भवेत्
ज्येष्ठा, विशाखा और मैत्र को मृगपथ कहा गया है; मूल और पूर्वा-उत्तराषाढ़ा को वैश्वानरी पथ कहा गया है।
स्मृतास्तिस्रस्तु वीथ्यस्ता मार्गे वै दक्षिणे पुनः काष्ठयोरन्तरं चैतद् वक्ष्यते योजनैः पुनः
ये तीनों पथ दक्षिण मार्ग में भी माने गए हैं; अब खंडों के बीच की दूरी योजन में बताई जाएगी।
एतच्छतसहस्राणाम् एकत्रिंशत्तु वै स्मृतम् शतानि त्रीणि चान्यानि त्रयस्त्रिंशत्तथैव च
इन एक लाख में से इकतीस माने गए हैं, और तीन सौ अन्य हैं, और वैसे ही तैंतीस भी।
काष्ठयोरन्तरं ह्येतद् योजनानां प्रकीर्तितम् काष्ठयोर्लेखयोश्चैव अयने दक्षिणोत्तरे
खंडों के बीच की दूरी योजन में बताई गई है, और दक्षिण तथा उत्तर अयन के समय खंडों की रेखाओं के बीच भी।
ते वक्ष्यामि प्रसंख्याय योजनैस्तु निबोधत एकैकमन्तरं तद्वद् युक्तान्येतानि सप्तभिः
अब मैं गणना के लिए योजन में दूरियाँ बताऊँगा; प्रत्येक के बीच की दूरी सात से जुड़ी हुई है।
सहस्रेणातिरिक्ता च ततो ऽन्या पञ्चविंशतिः लेखयोः काष्ठयोश्चैव बाह्याभ्यन्तरयोश्चरन्
हजार के बाद पच्चीस और हैं; ये खंडों की भीतरी और बाहरी रेखाओं के बीच चलते हैं।
अभ्यन्तरं स पर्येति मण्डलान्युत्तरायणे बाह्यतो दक्षिणेनैव सततं सूर्यमण्डलम्
वह उत्तरायण में भीतरी मंडलों में चलता है, और दक्षिण में सदा सूर्य का मंडल बाहर से चलता है।
चरन्नसावुदीच्यां च ह्य् अशीत्या मण्डलाञ्छतम् अभ्यन्तरं स पर्येति क्रमते मण्डलानि तु
उत्तर दिशा में चलते हुए वह एक सौ अस्सी मंडलों का चक्कर लगाता है; वह भीतरी मंडलों में घूमता है और मंडलों में आगे बढ़ता है।
प्रमाणं मण्डलस्यापि योजनानां निबोधत योजनानां सहस्राणि दश चाष्टौ तथा स्मृतम्
अब मंडल की माप योजन में सुनो: दस हजार और आठ हजार योजन मानी गई है।
अधिकान्यष्टपञ्चाशद् योजनानि तु वै पुनः विष्कम्भो मण्डलस्यैव तिर्यक्स तु विधीयते
और अट्ठावन योजन और जोड़ दिए जाते हैं; मंडल का व्यास इसी प्रकार तिरछा बताया गया है।
अहस्तु चरते नाभेः सूर्यो वै मण्डलं क्रमात् कुलालचक्रपर्यन्तो यथा चन्द्रो रविस्तथा
सूर्य क्रम से नाभि से मंडल में चलता है; जैसे कुम्हार का चक्का घूमता है, वैसे ही चंद्रमा और सूर्य घूमते हैं।
दक्षिणे चक्रवत्सूर्यस् तथा शीघ्रं निवर्तते तस्मात्प्रकृष्टां भूमिं तु कालेनाल्पेन गच्छति
दक्षिण में सूर्य चक्के की तरह तेज़ी से घूमता है, और इस तरह कम समय में अधिक भूमि पार कर लेता है।
सूर्यो द्वादशभिः शीघ्रं मुहूर्तैर्दक्षिणायने त्रयोदशार्धमृक्षाणां मध्ये चरति मण्डलम्
दक्षिणायन में सूर्य बारह मुहूर्तों में तेज़ी से चलता है, और तेरह और आधे राशि के बीच मंडल में घूमता है।
मुहूर्तैस्तानि ऋक्षाणि नक्तमष्टादशैश्चरन् कुलालचक्रमध्यस्थो यथा मन्दं प्रसर्पति
कुछ ही पलों में सूर्य रात के समय उन नक्षत्रों को पार करता है, जैसे कुम्हार के चाक के बीच में रखा हुआ कोई वस्तु धीरे-धीरे घूमता है।
उदग्याने तथा सूर्यः सर्पते मन्दविक्रमः तस्माद्दीर्घेण कालेन भूमिं सो ऽल्पां प्रसर्पति
उत्तरायण में भी सूर्य बहुत धीरे-धीरे चलता है; इसी कारण वह बहुत लंबे समय में पृथ्वी का थोड़ा सा ही भाग पार करता है।
सूर्यो ऽष्टादशभिरह्नो मुहूर्तैरुदगायने त्रयोदशानां मध्ये तु ऋक्षाणां चरते रविः मुहूर्तैस्तानि ऋक्षाणि रात्रौ द्वादशभिश्चरन्
उत्तरायण के दिन में सूर्य अठारह मुहूर्तों में नक्षत्रों को पार करता है; तेरह नक्षत्रों के बीच में सूर्य चलता है, और रात में वह उन्हीं नक्षत्रों को बारह मुहूर्तों में पार करता है।
ततो मन्दतरं ताभ्यां चक्रं तु भ्रमते पुनः मृत्पिण्ड इव मध्यस्थो भ्रमते ऽसौ ध्रुवस्तथा
फिर वह चक्र उन दोनों से भी अधिक धीरे घूमता है; जैसे मिट्टी का ढेला चाक के बीच में घूमता है, वैसे ही ध्रुव भी घूमता है।
मुहूर्तैस्त्रिंशता तावद् अहोरात्रं भुवो भ्रमन् उभयोः काष्ठयोर्मध्ये भ्रमते मण्डलानि तु
तीस मुहूर्तों में दिन-रात पृथ्वी पर घूमते हैं; दोनों छोरों के बीच में ये मंडल घूमते रहते हैं।
उत्तरक्रमणे ऽर्कस्य दिवा मन्दगतिः स्मृता तस्यैव तु पुनर्नक्तं शीघ्रा सूर्यस्य वै गतिः
जब सूर्य उत्तर की ओर बढ़ता है, तब दिन में उसकी गति मंद मानी जाती है; लेकिन रात में उसकी गति तेज होती है।
दक्षिणप्रक्रमे वापि दिवा शीघ्रं विधीयते गतिः सूर्यस्य वै नक्तं मन्दा चापि विधीयते
दक्षिणायण में दिन में सूर्य की गति तेज होती है, और रात में उसकी गति मंद मानी जाती है।
एवं गतिविशेषेण विभजन्रात्र्यहानि तु अजवीथ्यां दक्षिणायां लोकालोकस्य चोत्तरम्
इसी तरह गति के भेद से दिन और रात का विभाजन होता है, बकरी की दक्षिण दिशा की राह में और लोकालोक के उत्तर भाग में।
लोकसंतानतो ह्येष वैश्वानरपथाद्बहिः व्युष्टिर्यावत्प्रभा सौरी पुष्करात्सम्प्रवर्तते
संसार के विस्तार से, वैश्वानर मार्ग के बाहर, सूर्य की ज्योति पुष्कर से जितनी दूर तक फैलती है, उतनी ही दूर तक प्रकाश जाता है।
पार्श्वेभ्यो बाह्यतस् तावल् लोकालोकश्च पर्वतः योजनानां सहस्राणि दशोर्ध्वं चोच्छ्रितो गिरिः
बाहर की ओर लोकालोक पर्वत है; यह पर्वत दस हजार योजन ऊँचा उठा हुआ है।
प्रकाशश्चाप्रकाशश्च पर्वतः परिमण्डलः नक्षत्रचन्द्रसूर्याश्च ग्रहास्तारागणैः सह
यह पर्वत प्रकाशमान और अप्रकाशमान दोनों है, पूरी तरह गोल है, और इसमें नक्षत्र, चन्द्रमा, सूर्य, ग्रह और तारों के समूह भी हैं।
अभ्यन्तरे प्रकाशन्ते लोकालोकस्य वै गिरेः एतावानेव लोकस्तु निरालोकस्ततः परम्
लोकालोक पर्वत के भीतर लोक प्रकाशित होते हैं; यही संसार की सीमा है, और इसके आगे अंधकार ही है।
लोक आलोकने धातुर् निरालोकस्त्वलोकता लोकालोकौ तु संधत्ते यस्मात्सूर्यः परिभ्रमन्
संसार प्रकाश के कारण दिखाई देता है, और उसके आगे अंधकार है; लोक और अलोक जुड़े हुए हैं, क्योंकि सूर्य उनके चारों ओर घूमता है।
तस्मात्संध्येति तामाहुर् उषाव्युष्टैर्यथान्तरम् उषा रात्रिः स्मृता विप्रैर् व्युष्टिश्चापि अहः स्मृतम्
इसीलिए उसे संध्या कहते हैं, जैसा ऋषियों ने कहा है; उषा और व्युष्टि के बीच का समय संध्या है। उषा को ऋषियों ने रात्रि और व्युष्टि को दिन माना है।