अतः परं ह्रसन्तीभिर् गोभिरस्तं स गच्छति उदयास्तमयाभ्यां च स्मृते पूर्वापरे तु वै
इसके बाद, जब गायें छोटी होती जाती हैं, वह अस्त की ओर चला जाता है। सूर्योदय और सूर्यास्त को पूर्व और पश्चिम दिशा के रूप में याद किया जाता है।
यादृक्पुरस्तात्तपति यादृक्पृष्ठे तु पार्श्वयोः यत्रोदयस्तु दृश्येत तेषां स उदयः स्मृतः
जैसे वह सामने चमकता है, वैसे ही पीछे और दोनों ओर भी चमकता है। जहाँ सूर्योदय दिखाई देता है, वही उनका सूर्योदय माना जाता है।
प्रणाशं गच्छते यत्र तेषामस्तः स उच्यते सर्वेषामुत्तरे मेरुर् लोकालोकस्य दक्षिणे
जहाँ वह अदृश्य हो जाता है, वही उनका सूर्यास्त कहलाता है। सबके लिए मेरु उत्तर में है और लोकालोक दक्षिण में।
विदूरभावादर्कस्य भूमेरेषा गतस्य च श्रयन्ते रश्मयो यस्मात् तेन रात्रौ न दृश्यते
पृथ्वी की बहुत दूरी और अंधकार के कारण, और जो चला गया है उसकी वजह से, किरणें वहाँ नहीं पहुँचतीं; इसी कारण रात में वह दिखाई नहीं देता।
ऊर्ध्वं शतसहस्रांशुः स्थितस्तत्र प्रदृश्यते एवं पुष्करमध्ये तु यदा भवति भास्करः
ऊपर, सौ हज़ार किरणों वाला सूर्य वहाँ खड़ा हुआ दिखाई देता है। ऐसे ही जब सूर्य पुष्कर के बीच में होता है।
त्रिंशद्भागं च मेदिन्या मुहूर्तेन स गच्छति योजनानां सहस्रस्य इमां संख्यां निबोधत
सूर्य एक मुहूर्त में पृथ्वी का तीसवाँ भाग पार करता है। अब हज़ार योजन की संख्या जानो।
पूर्णं शतसहस्राणाम् एकत्रिंशच्च सा स्मृता पञ्चाशच्च सहस्राणि तथान्यान्यधिकानि च
यह पूरी एक लाख इकतीस हज़ार और पचास हज़ार तथा अन्य और भी मानी जाती है।
मौहूर्तिकी गतिर्ह्येषा सूर्यस्य तु विधीयते एतेन क्रमयोगेण यदा काष्ठां तु दक्षिणाम्
यह सूर्य की मुहूर्त के अनुसार गति बताई गई है। इसी क्रम से जब वह दक्षिण भाग में पहुँचता है।
परिगच्छति सूर्यो ऽसौ मासं काष्ठामुदग्दिनात् मध्येन पुष्करस्याथ भ्रमते दक्षिणायने
सूर्य उत्तर दिशा से एक महीने तक उस भाग को पार करता है। फिर पुष्कर के मध्य में दक्षिणायण में घूमता है।
मानसोत्तरमेरोस्तु अन्तरं त्रिगुणं स्मृतम् सर्वतो दक्षिणस्यां तु काष्ठायां तन्निबोधत
मानसोत्तर और मेरु के बीच की दूरी तीन गुना मानी गई है। अब दक्षिण भाग का विस्तार सभी ओर से जानो।
नव कोट्यः प्रसंख्याता योजनैः परिमण्डलम् तथा शतसहस्राणि चत्वारिंशच्च पञ्च च
परिधि में नौ करोड़ योजन गिनी जाती है, और साथ ही एक लाख, चालीस और पाँच भी।
अहोरात्रात्पतंगस्य गतिरेषा विधीयते दक्षिणादिङ्निवृत्तो ऽसौ विषुवस्थो यदा रविः
यह सूर्य की एक दिन-रात की गति बताई गई है। जब वह दक्षिण दिशा से लौटकर विषुव पर स्थित होता है।
क्षीरोदस्य समुद्रस्योत्तरतो ऽपि दिशं चरन् मण्डलं विषुवच्चापि योजनैस्तन्निबोधत
क्षीरसागर के उत्तर दिशा में चलते हुए, विषुव के परिधि को योजन में जानो।
तिस्रः कोट्यस्तु सम्पूर्णा विषुवस्यापि मण्डलम् तथा शतसहस्राणि विंशत्येकाधिकानि तु
विषुव की परिधि के लिए तीन करोड़ पूरी मानी जाती है, और इक्कीस हज़ार एक सौ हज़ार भी।
श्रावणे चोत्तरां काष्ठां चित्रभानुर्यदा भवेत् गोमेदस्य परद्वीपे उत्तरां च दिशं चरन्
जब चित्रभानु श्रावण में उत्तर भाग में होता है, गोमेध द्वीप पर उत्तर दिशा में चलता है।
उत्तरायाः प्रमाणं तु काष्ठाया मण्डलस्य तु दक्षिणोत्तरमध्यानि तानि विन्द्याद् यथाक्रमम्
अब उत्तर भाग और परिधि का माप जानो; दक्षिण, उत्तर और मध्य को क्रम से समझो।
स्थानं जरद्गवं मध्ये तथैरावतमुत्तमम् वैश्वानरं दक्षिणतो निर्दिष्टमिह तत्त्वतः
मध्य में जरद्गव का स्थान है, और वैसे ही ऐरावत सबसे ऊँचा है; दक्षिण में वैश्वानर को यहाँ सत्य रूप से बताया गया है।
नागवीथ्युत्तरा वीथी ह्य् अजवीथिस् तु दक्षिणा उभे आषाढमूलं तु अजवीथ्यादयस् त्रयः
नागवीथि उत्तर की ओर की राह है और अजवीथि दक्षिण की; दोनों और आशाढमूल, ये अजवीथि के तीन आरंभ माने गए हैं।
अभिजित्पूर्वतः स्वातिं नागवीथ्युत्तरास् त्रयः अश्विनी कृत्तिका याम्या नागवीथ्यस् त्रयः स्मृताः
अभिजित् के पूर्व में स्वाति और उत्तर नागपथ के तीन तारे हैं; अश्विनी और कृतिका दक्षिण में हैं, और तीन तारे दक्षिण नागपथ के रूप में माने गए हैं।
रोहिण्यार्द्रा मृगशिरो नागवीथिर् इति स्मृता पुष्याश्लेषा पुनर्वस्वोर् वीथी चैरावती स्मृता
रोहिणी, आर्द्रा और मृगशिरा को नागपथ कहा गया है; पुष्य, आश्लेषा और पुनर्वसु को ऐरावती पथ के नाम से जाना जाता है।
तिस्रस्तु वीथयो ह्येता उत्तरो मार्ग उच्यते पूर्वोत्तरा च फल्गुन्यौ मघा चैवार्षभी भवेत्
ये तीनों पथ हैं, और इसे उत्तरी मार्ग कहा जाता है; पूर्वा और उत्तर फाल्गुनी तथा मघा वृषभ राशि के माने गए हैं।
पूर्वोत्तरप्रोष्ठपदौ गोवीथी रेवती स्मृता श्रवणं च धनिष्ठा च वारुणं च जरद्गवम्
पूर्वा और उत्तर प्रोष्ठपदा तथा रेवती को गोपथ कहा गया है; श्रवण और धनिष्ठा तथा वरुण को जरद्गव कहा जाता है।
एतास्तु वीथयस् तिस्रो मध्यमो मार्ग उच्यते हस्तश्चित्रा तथा स्वाती ह्य् अजवीथिरिति स्मृता
ये तीनों पथ हैं, और इसे मध्य मार्ग कहा गया है; हस्त, चित्रा और स्वाति को अजपथ कहा जाता है।
ज्येष्ठा विशाखा मैत्रं च मृगवीथी तथोच्यते मूलं पूर्वोत्तराषाढे वीथी वैश्वानरी भवेत्
ज्येष्ठा, विशाखा और मैत्र को मृगपथ कहा गया है; मूल और पूर्वा-उत्तराषाढ़ा को वैश्वानरी पथ कहा गया है।
स्मृतास्तिस्रस्तु वीथ्यस्ता मार्गे वै दक्षिणे पुनः काष्ठयोरन्तरं चैतद् वक्ष्यते योजनैः पुनः
ये तीनों पथ दक्षिण मार्ग में भी माने गए हैं; अब खंडों के बीच की दूरी योजन में बताई जाएगी।
एतच्छतसहस्राणाम् एकत्रिंशत्तु वै स्मृतम् शतानि त्रीणि चान्यानि त्रयस्त्रिंशत्तथैव च
इन एक लाख में से इकतीस माने गए हैं, और तीन सौ अन्य हैं, और वैसे ही तैंतीस भी।
काष्ठयोरन्तरं ह्येतद् योजनानां प्रकीर्तितम् काष्ठयोर्लेखयोश्चैव अयने दक्षिणोत्तरे
खंडों के बीच की दूरी योजन में बताई गई है, और दक्षिण तथा उत्तर अयन के समय खंडों की रेखाओं के बीच भी।
ते वक्ष्यामि प्रसंख्याय योजनैस्तु निबोधत एकैकमन्तरं तद्वद् युक्तान्येतानि सप्तभिः
अब मैं गणना के लिए योजन में दूरियाँ बताऊँगा; प्रत्येक के बीच की दूरी सात से जुड़ी हुई है।
सहस्रेणातिरिक्ता च ततो ऽन्या पञ्चविंशतिः लेखयोः काष्ठयोश्चैव बाह्याभ्यन्तरयोश्चरन्
हजार के बाद पच्चीस और हैं; ये खंडों की भीतरी और बाहरी रेखाओं के बीच चलते हैं।
अभ्यन्तरं स पर्येति मण्डलान्युत्तरायणे बाह्यतो दक्षिणेनैव सततं सूर्यमण्डलम्
वह उत्तरायण में भीतरी मंडलों में चलता है, और दक्षिण में सदा सूर्य का मंडल बाहर से चलता है।